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1.
文学语境与文学语言 总被引：2，自引：0，他引：2
李支军 《涪陵师范学院学报》2005,21(5):14-16
语境是承载信息的关系场，文学语境是负载审美信息的关系场，是一种审美语境。语言生成文学语境，文学语境制约着文学语言的形成；文学语境是文学语言存在的关系场，文学语言实质是一种文学语境关系的存在。 相似文献
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穆诗雄 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):92-96
学符号学是一种新的学理论，它发端于索绪尔的符号学原理，以现代语言学的科学模式基础，探索与发展更有效的批语方法，学作品中含有各种各样的体系，根据支配解释或理解的知识体系提供的知识进行批评就是学符号学的理论基础及其方法。 相似文献
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段平山 《韩山师范学院学报》2005,26(1):45-49
对于传统的文学研究来说，“文学语言”无疑是一个最基本的学术概念，随着文学与语言学的相互交又以及“跨学科”研究方法的兴起，“文学话语”逐步取代了“文学语言”。表面上看，它们分别代表了两种不同的研究态势，然而，从“文学语言”到“文学话语”，这不仅仅只是一种研究策略或研究“视角”的改变，这一过程本身体现着许多方面的观念的“转换”，包括对“文学性”理解方式的转换和语言学观念的转换等。探讨并审视这一“转换”的过程对于文学研究的不断深入具有很重要的理论价值。 相似文献
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李怡 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):84-85
自上世纪80年代以降，中国现代学研究在最近20余年来所取得的成就是有目共睹的。概括起来，这些成就的取得在很大程度上可以说是一种“化关联的发现”：在80年代之初是以中外学与化的关联实现了对“唯阶级斗争”论的拨乱反正，也就是说，以化层面上的意义的阐释取代了纯粹政治层面的定义，这样，中国现代学自身的许多特点便得到了尊重和展现，在当时，比较学及比较化的研究成为最引人注目的批评方式；进入到90年代以后，随着“现代性”知识体系逐渐成为我们阐释现代中国学的一个重要的话语资源， 相似文献
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导语
1999年8月．洪子诚的《中国当代文学史》由北京大学出版社出版．标志着当代文学结束了无史的历史。由于它是第一部个人的中国当代文学史．其治史理念与方法不同于此前任何一都当代文学史。这部书以客观、冷静、有距离的方式重现了当代文学的历史场景．赋予文学史写作以鲜明的学术个性．将当代文学史研究带进了学术化和学科化的时代．为当代文坛所激赏．不仅在当时反响强烈．也对其后数年的当代文学学术空间的开拓起着持续的引领作用。同年9月．复旦大学出版社出版了由陈思和主编的《中国当代文学史教程》。该书亦以独特的文学史观与述史方式体现出重写文学史的收获。其卓然的学术姿态在当代文学界引起广泛的注目并得好评，与洪子诚的文学史一起．构成当代文学学术天空上的双子墨座。2004年1月．由孟繁华、程光炜两位博士合著的《中国当代文学发展史》在人民文学出版社出版。这是新世纪第一部有学术创生力的当代文学史著作，是一部吸收了“重写”经验而又富有学术想象力的当代文学史。它将文化和艺术的经纬交织．绘结出当代文学的历史地图，展现出叙事权力在建构历史时的魅力与超越品格。这三部当代文学史都以新的知识型构和不可拒绝的力量．进入大学文学教育，对于现当代文学专业的研究生来说．它们是破解文学史观与历史处理方法之间的关联的经典性文本。基于以上的认识。2005年3月．海南师范大学中文系2004级中国现当代文学专业研究生。在指导教师毕光明的组织下．对这三部新型当代文学史进行了比较性阅读。并在“当代文学研究”课堂上就研读体会开展了讨论。参加讨论的有研究生颜水生、田文兵、廖述务、罗勇、王春艳、康艳琴、王海丰、张朝霞、邹艳琴、张燕等。下面是部分同学讨论稿的选登。[编者按] 相似文献
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温潘亚 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(4):101-105
学史理论是从学实践史和学实践中抽象出来的对学发展规律的种种见解。学史作为一种学术范型和大学课程在中国出现始于上世纪初，回首年学史之路，不难看出存在着一定的“学史八股”现象， 诸如学史观单一化，研究方法简单化、语言表述社论化等。因而亟须建构并运用多元化的，科学的学史模式理论和方法，指导学史的研究、述和教学。在学史教学中注意在大化视野中把握学史现象，树立以学现象把握的独立品格，引进多元化的参照系统，拓展思维空间等，从而使学史这门传统的大学必修课程在改革中获得新生。 相似文献
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何军民 《安徽教育学院学报》2010,28(1)
沈从文是现代文学史上有重要影响的作家之一,他通过其一系列代表性作品,建构了其独具特色的伦理观,这种伦理观的基本内容是:以生命神性作为道德的本质,将宽容的爱作为伦理调节的根本规范,将和谐视为人生的最终意义和最高目的。沈从文的伦理观有其合理性,但也存在着不能够与时俱进的不足,因而没有得到足够的关注。 相似文献
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新世纪中国文学生态与文学教育 总被引：1，自引：1，他引：1
施战军 《天津师范大学学报(社会科学版)》2006,(5):45-50,69
娱乐资讯为导向的新世纪文学生态，表现为“混乱时代”对真正文学现场和经典本质的遮蔽，并呈现出“灰色”的文学伦理，全裸的资讯之神引诱着猎奇的看客，以此制造的新文坛正在试图实现对文学的篡位；新世纪的文学教育愈加现出峻急的危机，尤其是高校当代文学教研活动中出现了种种消极教育现象，这就更需要从业者持守最基本的职业伦理，以经典性的文学标准参与新作品的推介，激活教育主体对文学的感觉和感情。摘要：以娱乐资讯为导向的新世纪文学生态，表现为“混乱时代”对真正文学现场和经典本质的遮蔽，并呈现出“灰色”的文学伦理，全裸的资讯之神引诱着猎奇的看客，以此制造的新文坛正在试图实现对文学的篡位；新世纪的文学教育愈加现出峻急的危机，尤其是高校当代文学教研活动中出现了种种消极教育现象，这就更需要从业者持守最基本的职业伦理，以经典性的文学标准参与新作品的推介，激活教育主体对文学的感觉和感情。 相似文献
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朱丕智 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(1):142-146
进化论学观是学革命的理论基石。它既具有观念性的指导作用，又有方法论上的意义，对学革命的产生、发展及理论建设具有重大的影响和作用。进化论学观作为一种学史观，唯心与唯物、机械与辩证并存，但其合理内涵主要由社会性、革故鼎新的发展观、历史的辩证因素和人的能动性等构成。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(2):19-23
从传统的视角上看,彝族传统经籍诗歌多而散文少,五言诗体多而杂言诗体少,有认识、教育、审美等功能;从文学人类学的角度看,还有治病、禳灾、慰灵与安人的功能与作用。彝族传统经籍创制者、传承者和使用者往往身份合一,经常是诵而不读、听而不看,有的经籍在使用时才得以完成。 相似文献
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袁行霈主编《中国文学史》在每卷后均附有《文学史年表》,以时间为线索,为作家、作品及文学现象等系年,对于使用者大有裨益。但是《文学史年表》中也存在一些疏漏之处,需要在使用过程中加以辨别。 相似文献
14.
闵虹 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(6):79-83
学的自觉具体表现在三个方面，即创作的自觉、观念的自觉和批评的自觉。在学走向自觉的过程中，最早出现的是学创作的自觉。而学创作的自觉，仅仅是学自觉必须的一种条件而已。学创作的自觉，是学观念的自觉和学批评的自觉的前提条件。但这只是理论上的一种说法，事实上则难将创作的自觉和观念的自觉截然分出先后。学观念的自觉应具备两个最为重要的条件，一是思想观念的解放，二是学作品的积淀。 相似文献
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简慧君 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(6):39-40
曹操是东汉末年著名的政治家和军事家,在文学上也有非凡的造诣。他的一生留下了诸多颇有影响的诗歌和表章式、令教式散文。他的诗歌古直悲凉,散文清峻通脱,他又是建安文坛的领袖。曹操以自己的文学创作实践对中国文学的发展做出了巨大的贡献,对后世产生了深远的影响。 相似文献
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孙武军 《涪陵师范学院学报》2008,24(4)
文学评点是一种特殊的文学批评样式,其以特有的形式,内容,存在形态及对文学创作、鉴赏等的影响使其在中国文学批评史占有一席之位。从评点的内涵、形式与内容、存在形态及特点四方面界定评点,建立关于评点的基本知识框架显得尤为重要。 相似文献
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孙向召 《南阳师范学院学报》2010,9(4):53-55,65
＂三曹＂是建安时期的重要作家,与七子互相辉映,彪炳文坛。曹氏父子创作了大量乐府诗,并且注重抒发内心的真实情感,这反映了长期以来在经学束缚下文人思想的大解放。曹氏父子的身份地位和皇室生活的经历对他们文学思想之形成有重要作用。父子三人均爱好乐府诗,并且创作了大量的乐府诗歌。曹操反对虚而不实的＂浮华＂风气,在创作过程中尚通脱、尚实、务尽。 相似文献