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《列子·天瑞》中讲述了这样一则故事：杞国有个人,担心天崩塌下来后他将无处藏身,因此愁得整天觉也不睡,饭也不吃。后来就用“杞人忧天”比喻不必要的或无根据的担忧。大凡听了这个故事的人,都会以嘲笑回报“杞人”,认为他的行为荒诞、滑稽得令人喷饭。 相似文献
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刘文晖 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(3):93-95
从对比语言学角度，阐释了中国人和美国人思维模式偏向的差异。中国人倾向于主客体融合思维，讲汉语常以“人”为思维中心；而讲英语则对客观“事”和“物”予以更多的关注，倾向于主体思维，表现在语言上，汉语说“谁在做什么”时，我们是围绕着某人或某些人考虑问题的。我们关心的是人怎么样了，“主体”是我们的思维中心。而英语则更注意客观情况，注重人所处于的某种客观状态，考虑事件本身多余考虑做事的人。在他们的思维中更注重“客体”。 相似文献
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陈向红 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(Z1)
图书馆是人类知识的宝库，它荟萃了古今中外各种类型的文献。什么是文献呢？“文献”二字自古有之，在我国，它最早出现在《论语》中。《论语》第３卷“八佾”篇中记录孔子曰：“夏礼吾能言之，杞不足微也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能再徵之矣。”杞、宋是古代的国名。杞是夏的后代，宋的是殷的后代。孔夫子这段话的大意是：他能讲解夏代和殷代的典章制度，但对杞国、宋国的典章制度因文献不足而无法讲解。如果文献充足，那他就可以取得证明了。这段话表现了孔老夫子论事有据，注重文献的治学精神，而何谓“文献”… 相似文献
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贾振法 《语文世界(高中版)》2002,(11)
夏禹后裔的杞国，司马迁说“杞小微，其事不足称述”，但“杞人忧天”的典故却往往作为无事生忧的笑料被人们所引用。上海辞书出版社１９７９年出版的《辞海》说：后因称不必要的或无根据的忧虑为“杞人忧天”。斗转星移，今天若用逆向思维和现代天文学知识重新审视传统观念对“杞人忧天”的解释，我们不由得要大声疾呼“杞人忧天”应正名。见于《列子·天端》的这则典故通篇不是迷信，而是准确的天体物理问题。剖析全文１５１字，可得４个观点。一、“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”这１字是说有位杞国人忧愁天地崩坠，将会无… 相似文献
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杞人忧天,从我们见到这个词那天起,我们就开始嘲笑杞人胡思乱想,天下居然有这样可笑、愚蠢的人,天塌下来离我们太远,这哪里是杞人应操的闲心!这种不必要的荒诞的忧虑,着实让我们嘲笑了几千年。周国平的文章简直就是当头棒喝,让人猛醒,原来我们正在暗杀一个天才、一位哲人。每当我们仰望浩渺的天空,面对奥秘难测的寰宇,我们便想起许多有关的诗文警句,如屈原《天问》:“天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?”《庄子·天下》:“南方有畸人焉,曰黄缭,问天地所以不堕不陷,风雨雷霆之故。”王勃《滕王阁序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷。”这些诗… 相似文献
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从对比语言学角度,阐释了中国人和美国人思维模式偏向的差异。中国人倾向于主客体融合思维,讲汉语者常以“人”为思维中心;而讲英语者则对客观“事”和“物”予以更多的关注,倾向于主体思维。表现在语言上,汉语说“谁在做什么”时,我们是围绕着某人或某些人考虑问题的。我们关心的是人怎么样了,“主体”是我们的思维中心。而英语则更注意客观情况,注重人所处于的某种客观状态,考虑事物本身多余考虑做事的人。在他们的思维中更注重“客体”。 相似文献
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孟姜女故事探索 总被引：1，自引：0，他引：1
高思嘉 《四川师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
孟姜女故事渊源流长，传说纷异。先秦记载杞梁战死，其妻以妇人无外事为由，辞郊吊。稍后儒家以杞梁妻“善哭其夫，而变国俗”称颂，均意在讲礼俗。到了汉代，逐渐加工，创造出杞妻哭夫，城为之崩的动人故事，重在表彰贞烈。自唐代以来，故事更趋于完整，通过各种文学形式的改造，人物、情节都有了改变，孟姜女的名字代替了杞梁妻，人物形象更鲜明动人，情节更丰富，重点突出了暴政造成的社会悲剧。此时，也出现了不同时地的传说。明清以后，各种考证纷繁复杂。各地建立的姜女祠庙也反映了传说的情况 相似文献
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司马光砸缸的故事流传千古。司马光采用的思维方式是：要使掉进缸里的小朋友不被淹死，就得把小朋友和水分开。一般人想的是“人离开水”，要把小朋友从水里拉出来，可是缸高人小，他们无能为力，而司马光却想到了“水离开人”的方法，砸破缸让水流走，使缸里的孩子得救。他使用的是逆向思维法，又称颠倒法。 相似文献
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丁文 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(4):122-125
周作人的早期散文中多热衷于谈“鬼”，这其中包括对“蛮性鬼”的科学剖析，对“专制鬼”的高度警惕和对“吃人鬼”的猛烈批判，对三种“鬼”的剖析的方法，角度各不相同，但都统一在一种周作人对历史与现实关系的独特文化思考及其思维方式中，周作人的谈鬼在经历了三个阶段后，由得出的悲观结论转向了“闭户读书”和小品文写作，于是理解了周作人的谈鬼，可以为他后来的人生转向和文风转向提供思想依据。 相似文献
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卢活源 《中学化学教学参考》2004,(8):32-33
美国加利福尼亚洲立大学索漠分校“批判性思维与道德性批判中心”所长保尔(R．Paul)提出了“批判性思维”的概念，他区分了“无批判性的人”和“批判性的人”。所谓“无批判性的人”，是指不去推敲某种事物与他人的主张，全盘接纳者；或是凭借自己的印象与好恶做出结论者。怀疑是批判性思维的一种形式， 相似文献
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《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(4):142-144
司马光砸桶!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!李建军(2.1)新孟母三迁———在妇联新年茶话会上的讲话!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!李建军(3.1)杞人忧“小”李建军!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(4.1)本刊特稿正确看待少数民族“双语”教学工作中存在的 相似文献
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随着教学改革的不断深人，摆脱应试教育的束缚，转向素质教育，已成为教育界急需解决的重要问题。那么，在语文教学中怎样进行素质教育呢？为此，我进行了一些尝试。一、在语文教学中开展“爱国“、“爱党”、“爱社会主义”的“三至”教育改革开放以来，一些不健康的西方政治、文化思想的流入，对中学生影响很大。“社会主义不如资本主义”、“美国的月亮比中国的圆”等陈辞滥调被一些中学生认为“时髦”。对这些错误认识如果不加以正确引导和纠正，后果是十分危险的。对此，我利用教材中的有关内容，在“授业”的同时，对学生进行“传道”… 相似文献
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