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1.
吕树芝 《历史教学(高校版)》1983,(7)
商代是我国奴隶社会的发展时期.商代手工业在农业发展的基础上有了新的成就,当时有铸铜、制陶,制骨、玉石、漆木业等生产部门.青铜器制造业是商代手工业中最重要的生产部门,当时奴隶工匠已掌握了很高的青铜冶炼和铸造技术,从出土的大量商代青铜器来看,商代早期的青铜器,已建立了礼器的基本体系,当时已有炊食器、盛食器,如鼎、鬲(lì)、簋(guǐ)等;容酒器、饮酒器,如斝(jiǎ)、爵、觚、尊、壶、盉等.青铜器的艺术装饰也相当普遍,兽面形图案是当时装饰中的主要内容,这种图案着重表现动物或幻想中动物的头部,体躯向两侧展开,尾部上卷,爪及腿部延长与体躯相平行,其构图是对称的.兽目是兽面纹的主要特征. 相似文献
2.
张剑 《洛阳师范学院学报》2007,26(1):20-23
早在夏代的初期,已经出现了铜器的铸造。根据对偃师二里头夏代遗址发掘所发现的夏代铸铜作坊和青铜器物来看,这一时期的青铜器已经出现了礼器、兵器、生产工具、乐器和装饰器等五大类型,并且有出土于贵族墓,主要是礼器和兵器,造型简单等特点。夏代青铜器铸造手工业作坊遗址和青铜器的出现是当时社会进入青铜时代的重要标志,也证明夏代是我国青铜器发展的重要阶段。 相似文献
3.
我国青铜器源远流长,其起源至少上溯到公元前三千年左右,商周青铜器,尤其雄伟的造型、古朴的纹饰、丰富的铭文著称于世,是属于中国文物宝库中的瑰宝,世界人类文化遗产中一颗璀璨的明珠。商周时代是中国青铜器发展史波澜壮阔,光彩夺目的时期。当时青铜器从贵族的日常生活用品,演绎为权利的象征,相处禹铸九鼎,以象九州,以后成为传国的重器,国家政权的象征。商代前期的青铜器礼器增多,花纹结构粗犷, 相似文献
4.
齐吉祥 《历史教学(高校版)》1980,(10)
这张挂图是为配合初中《中国历史》第一册“奴隶的悲惨生活和反抗斗争”而选编的。课本插图选了《武官村商王大墓》。这里从另外三个角度编辑材料,揭露商代奴隶主贵族的残酷统治。“戴铐的奴隶陶俑”,是1937年在安阳殷墟出土的两个戴铐的陶奴隶俑,它反映了奴隶们平素所受虐待的一个侧面。在奴隶社会,奴隶们 相似文献
5.
史维 《咸阳师范学院学报》2013,28(3)
我国青铜器发展历史悠久,大致经历了形成期、鼎盛期和转变期三个阶段.秦汉时期的青铜器,在承袭商周礼器的基础上,开始向实用器过渡,并在器物造型、装饰纹样、地域风格等方面形成了独具特色的艺术风格,是我国青铜器发展史上的重要转折点. 相似文献
6.
河南安阳殷墟出土的青铜器与同时期的甲骨文、玉石雕刻被誉为世界文化遗产——殷墟的三宝,成为中国乃至世界艺术史上最为辉煌的一个篇章。殷墟青铜器所呈现出的庄重威严气势、王权至上象征、浓厚宗教色彩是当时文化和生活习俗的具体体现。殷墟青铜食器折射出中国古代人民的聪明智慧和美学观。 相似文献
7.
铜是人类认识并应用最早的金属之一。我国是世界上最早使用铜器的国家之一。到目前为止,中国发现的最早的青铜器出自新石器时代后期。 在商代早期遗址中出土了较大型的青铜器。中国商代早期的大型青铜器还很粗陋,器壁厚,外形多模仿陶器,花纹多为线条的兽面纹。1939年在安阳市出土的礼器“司母戊鼎”是殷代前期青铜器的代表作,是商王为其母铸造的。重达875 kg,高133 cm,横 相似文献
8.
何莹 《中国科教创新导刊》2013,(34):193-193
距今三千多年的商代是中国古代文明的典型代表,是青铜器发展的鼎生时期。青铜器作为中国奴隶社会特有的一种器物,充分的体现了奴隶社会明上下,别等组的礼制意识。而最能体现殷商青铜器设计个性的,是这一时期青铜器中的象生遣型。本文就以青铜尊为靖影对商代象生形设计的遣型、纹怖等物化表征进行阐述,从而折射出那个时代所独有的审美形态和美学意识。 相似文献
9.
马子庄 《历史教学(高校版)》1965,(9)
答:商代是奴隶制社会,奴隶和奴隶主是两个基本的、对抗的社会阶级.奴隶阶级是生产劳动者,他们凭着自己的双手和智慧,发展了农业和手工业生产,创造了光辉灿烂的青铜文化,但是奴隶主贵族却不把他们当作人,而是把他们当作"畜民",当作"会说话的工具"来看待,他们受着奴隶主贵族绝对的支配.奴隶主贵族过着骄奢淫佚的生活,他们"以酒为池,悬肉为林,为长夜之饮",而奴隶在政 相似文献
10.
一、对书法课性质认识模糊不清书法课是一门基础课,它是知识性和工具性的结合。中国书法以简练的线条造型,表现各种复杂的意境和情趣。这种独特的艺术形式,在当今世界上得到了极大的推崇。所谓知识性,是指书法课的教学,应使学生了解和掌握中国书法艺术的性质、对象、历史、批评、美学原理等一系列理论。比如学习古文字时期的书法,中国书法的开端商代后期,殷墟甲骨文和西周青铜器铭文。殷墟甲骨文内容以王室和贵族占卜吉凶为主,可以了解到当时社会的兴衰、人们的风俗习惯等。在文字方面,已经表现出相当的成熟度:六书构字法在甲骨文中都可找到… 相似文献
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12.
青铜器是我国众多展出文物的重要组成部分,是对外跨文化交流的良好载体。不同的青铜器有其特殊的功用,其名称英译不能简单音译或混为一谈。本文实地考察了中国文字博物馆展出的65个青铜器名称英译。根据其功用,将青铜器分为三大类：食器礼器类、酒器水器类和武器乐器类,并提出相应的英译原则及策略。 相似文献
13.
吕树芝 《历史教学(高校版)》1980,(9)
商代手工业在农业发展基础上有了新的成就。从考古材料中可以看到,城市的手工业作坊分工精细,当时已有铸铜、制陶、制骨、玉石业、漆木业等部门。玉石器的雕刻技术,有浅刻、深刻、浮雕、立体或半立体雕以及镂空雕等。其成品除了奴隶主贵族专用的璧、瑗、环、璜、 相似文献
14.
虢国墓地为西周大型邦国贵族墓地,上世纪50年代和90年代先后两次大规模发掘,出土了众多的西周中晚期青铜器,这些青铜器大多为青铜礼器,有少量的明器.从器物类型学的角度看,这些青铜器的纹饰、造型、范线、垫片以及制做方法等均属青铜礼器鼎盛时期的产物,具有器形固定化趋势和不断创新两大特征,在中国青铜器发展史上占据着重要地位.本文认为该批青铜器应为鼎盛时期的产物,但达到全盛的虢国青铜器在西周晚期显然已有了衰落的前兆,这些可以从其固有的诸多特征上得到证实. 相似文献
15.
卢润生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
孔子处于春秋末叶,这是一个从奴隶社会向封建社会过渡的历史时期。社会基础动荡,阶级关系变化。新兴地主阶级同奴隶主贵族,以及奴隶主贵族内部都展开了激烈的政治斗争和思想斗争。孔子基于他的保守为主的思想意识和基本是奴隶主贵族阶级的立场,而对当时“礼坏乐崩”的社会状况深感不安。他站在旧道德、旧制度一边,反对新兴地主阶级坏礼乐,乱纲常的过激行为,而总想使社会秩序象西周王朝“礼乐征伐自天子出”(《论语· 相似文献
16.
安阳殷墟青铜器的铸造工艺代表了青铜时代的最高成就,对其表面铸刻纹样的分析既有着深刻的史学意义,又有着独特的美学价值。青铜器的实质是显示奴隶主阶级不同等级、不同权力的标志,起着“明上下,别等列”的重要作用,是当时社会生活的真实写照。 相似文献
17.
殷墟是商王朝后期的都城遗址,位于河南省安阳市西北小屯村一带.1899年甲骨文发现和殷墟科学发掘以来,殷墟发现的大量都城建筑遗迹和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存,展现了中国殷商晚期辉煌灿烂的文明,奠定了殷墟是中国第一个有文字可考的古代都城的地位.殷墟这座商代都城,是中国古代文明的结晶,也是全人类的文化宝藏. 相似文献
18.
王玉哲 《历史教学(高校版)》1958,(9)
一中国社会到殷代已经进入奴隶制的阶段。这方面文献上的材料不多,下面所述,主要是依据地下发掘所得的遗物遗址和甲骨卜辞,根据马克思列宁主义的理论,来说明殷商时期基本的生产关系。自1928年以来河南小屯殷墟的发掘和从1953年起郑州商代遗址的发掘,使我们知道了商代的宫殿和陵墓的建筑和商代青铜器的制作,规模宏伟,而且精美绝伦。可见当时工匠劳动者们所掌握的高度技术,已 相似文献
19.
杨远 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
"尊神重鬼"是商代神权统治的重要特点,也是商代统治者借以维护统治的思想纽带,同时又影响到了文化艺术的创作.商代青铜器中的方形器物造型与商人在祭祀鬼神时所追求的庄严、神圣气氛相适应,仿生动物造型可能是图腾神的孑遗,或者是祭祀牺牲,以及出于祭祀功能的器物造型组合等,都体现出了强烈的崇神思想.商代青铜器中的纹样装饰、雕塑性装饰和铭文,其首要目的都是为祭祀神灵祖先服务的,体现了神秘、诡异的风格特征,这同样是商代崇神思想的物化体现. 相似文献
20.
李玲玲 《黄河科技大学学报》2007,9(3):27-30
商代青铜器种类繁多，组合多样，是商代礼制的重要物化体现。虽然商代礼制还不像后世礼制那样系统、有条理，但对于已经进入阶级社会，有着严格等级、阶层之分的商代来说，一些基本的社会礼仪制度，如等级制、宗法制、葬礼、祭礼、礼器使用制度等已经具备了初步形态，并在商代的社会生活中起到重要的规范作用。关于这些礼制的基本情况，在商代所出的青铜器中都能或多或少地得到一定体现。 相似文献