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1.
郭金城 《天津市教科院学报》2009,(4):65-68
当今弘扬和培育先进思想意识具有重要的现实意义,也是教育部门不可推卸的神圣任务。要弘扬和培育经济发展是第一要务和以人为本的意识,要弘扬和培育辩证思维的意识,要弘扬和培育创新进取和先进文化意识,要弘扬和培育责任意识,要弘扬和培育平和宽厚的意识,要弘扬和培育社会主义民主与法制的意识,要弘扬和培育公平公正的意识,要弘扬和培育诚信友爱的意识,要弘扬和培育换位思考的意识,要弘扬和培育勤俭节约的意识。 相似文献
2.
把比较教育学的学科新形象科学地确定为教育形态类型学,是时代发展、教育科学分工和学科基本性质与历史使命的必然反映和要求.它用最具通用性和科学性的写生叙事、综合推演和科学类比有机结合的教育生态学话语、文本和思维方法,集中展示、准确描述、具体抽象和完整反映各种生态样式差异多样性和实质共性有机统一的教育形态和类型,深刻揭示和合理建构各种层面的教育形态和类型的生态结构、成因、运行和功能,为比较教育学学科共同体提供一个真实可靠的生产生活专业园地和平台,启示和支撑共同体内部及其与外部社会成员之间更好地进行教育对话、交流、共处、共识、借鉴、共享、互动和共建. 相似文献
3.
和龙卷风一样,台风和飓风发生在冷暖空气交汇的时候,台风和飓风会产生狂风暴雨和洪水.
台风和飓风是相同类型的风暴,但是它们发生在不同的地方.台风发生在夏威夷和亚洲附近的太平洋,飓风发生在美国和中美洲的东海岸. 相似文献
4.
在新课程改革的过程中,教师要采取一切办法,保证学生的主体性、能动性和创造性的发挥和发展,最大限度地激发和培养学生的创新精神和创新能力,以实现学生生理和心理,智力和非智力,主动性和创造性的和谐发展。 相似文献
5.
正音乐教育对于少儿时期孩子智力的启蒙和开发、综合素质的提高有着重要的作用和积极的意义。而幼儿教育中的电子琴教育以其独有的特点和优势被家长和孩子喜爱和接受,已成为幼儿园开展少儿电子琴的音乐启蒙教育教学,培养和激发他们对音乐和电子琴的兴趣的重要组成部分。因此,在少儿音乐教学中不断增强对电子琴教育教学科学性、方法、方式等方面的思考和研究,具有积极的作用和意义。 相似文献
6.
责任心是指个人对自己和他人,对家庭和集体,对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相对应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。具有责任心的学生对学习和生活积极主动、一丝不苟; 相似文献
7.
论如何培养大学生的信息意识和信息能力 总被引：2，自引：0，他引：2
本文论述了信息意识和信息能力的内涵和主要特征,阐述了信息意识和信息能力的重要性,分析了我国大学生信息意识和信息能力的现状及产生原因,提出了培养大学生信息意识和信息能力的途径和措施. 相似文献
8.
温立哲 《数理化学习(高中版)》2014,(5):27-27
用电流表和电压表测电源电动势和内阻时,由于电流表和电压表内阻的影响,使测量值和真实值之间存在系统误差,那么在电流表外接和内接两种情况下电动势的测量值和真实值,内阻的测量值和真实值间的关系应如何确定呢. 相似文献
9.
追击和相遇是运动中的常见问题．追击和相遇按照问题的性质和给出的信息条件可分为直线运动中的追击和相遇问题、平面内的追击和相遇问题、圆周运动的相遇和最远问题、天体（卫星）运动中的相离最近和最远问题、平抛运动的相遇问题、图象给出信息的追击和相遇问题等． 相似文献
10.
一、考纲解读
1.了解形容词和副词的语法功能；
2.了解多个形容词作定语时的排列顺序；
3.掌握形容词和副词的比较级和最高级的构成形式；
4.掌握形容词和副词的原级、比较级和最高级的结构和用法； 相似文献
11.
尹荣方 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(4):42-47
王亥在《山海经》中的奇异形象,应该是先民对营室星“立象”的结果;为客观事物“立象”,将其符号化,是中国文化的一种传统,王亥的原型是营室星;王亥故事来源于先民对天上营室星的认识;来源于先民对营室星的人格化、历史化;王亥故事,其实质乃是一种星辰传说。 相似文献
12.
明清时期,莆田民间捐资助学慈善活动蔚然成风。在官民捐助的各级各类教育机构中,府、县官学教育占据主导地位,其意义尤其重大。通过对地方志文献记载的爬梳,介绍明清时期莆田官民在官学领域中的捐资助学情况并探讨这一慈善活动在莆田古代教育事业发展过程中的重要作用。 相似文献
13.
我国古代的众多神仙戏剧,往往选择东海作为故事发生的背景和表现重心,体现了比较浓厚的"东海情结",这既源于上古两大神话系统的演变、古人蒙昧的地理认识和传统的方位观念等原因所造成的东海的特殊地位,更来自于"东海"给予人们情感与心理需要的满足,其中,主要是满足了人们的升仙梦、富贵温柔梦和英雄梦等三个方面。 相似文献
14.
本文对北宋学者欧阳修的<易>学著述进行考察评说,指出欧阳修<易>学思想以"义理"为归依,落实于"人事"的特点;以及他大胆疑古,开启辨正经典之学风的意义. 相似文献
15.
王悦 《山东教育学院学报》2006,21(5):96-98
维柯的诗性智慧的理论张扬了西方文化中的诗性传统。本文阐释了诗性智慧的涵义,分析了诗性智慧的运用和特征,并利用诗性智慧理论解释了今人想象不及古人的原因。 相似文献
16.
汉水流域近百年考古的主要成就，描绘出汉江两岸古人类近百万年来生存、劳作、繁衍、生息及发展的大概轮廓，以便将这方面的探讨引向深入。 相似文献
17.
刘铁山 《衡阳师范学院学报》2004,25(1):42-45
《船山记》用春秋笔法隐晦地表达了作者强烈的民族主义思想。作者以顽石自喻，表白自己不甘做满清顺民的抱独之情。同时借古人对待游与居的态度和理想，比照自己的人生信念和所处的现实社会环境，抒发了对反清失败、复明无望的终身抱憾，以及人将其死之际，留连人世的深切悲哀。 相似文献
18.
中华礼仪起源于古人的敬神祭祖、婚丧嫁娶等民情风俗，形成于一夫一妻制家庭、私有制和国家的产生阶段，是人类社会从野蛮时代过渡到文明时代的产物，体现先民追求生活幸福、家庭和美、社会安宁的质朴愿望以及推崇天地人和谐相处的价值取向。 相似文献
19.
黄亚琪 《安阳师范学院学报》2006,(1):151-153
民间杂技是一种有着两千五百多年历史的民间表演艺术,深深地根植于民众的土壤之中,有着悠久的历史和深厚的传统。对于杂技艺术是如何萌发的,历来说法很多,但是能全面解释的很少。原始先民的生活、原始宗教等方面是杂技的起源。 相似文献
20.
占筮在《周易》中占有很重要的地位,其中蕴涵着深刻的哲学智慧和丰富的美学意味。《周易》卜筮既是智慧之“研玩”,又是一种体验性的审美;大衍之数既体现了中国古人对数的认识和崇拜,又蕴涵着其对数的审美和大而化之的审美态度;在《周易》中,“神”和“易”几乎同样特殊,占筮之神秘也使其通向审美。我们有必要对《周易》占筮重新认识,并挖掘其审美价值。 相似文献