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……那里还有着黑暗之夜的孩子们
他们正在构建着自己的居所
他们是沉睡与死亡的神碉,令凡人无比畏惧
光辉的太阳不愿将光芒照耀在他们的身上
不管他们升入天空,还是坠入大地 相似文献
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《记者观察(上半月)》2014,(7):52-53
正最近,北京北三环内一个名为"和平里八号"的楼盘99套房源遭业主抛售。记者调查发现,这个项目由山西一位煤老板2006年一次性购买,此番重新装修后集中抛售主要是出于对资金的需求。"和温州商人不同,山西等地煤老板的购房习惯就是整层、整栋购买之后囤在那里,并不轻易出售套现。"高和投资董事长苏鑫告诉记者,除非是他们自身遇到资金周转问题,或者房地产保值增值的功能明显减弱。如今,煤老板们似乎"腹背受敌",在资金链断裂且楼市进入下行通道的双重压力下,从楼市撤离部分资金以缓解自身压力成为他们的重要选择。 相似文献
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刚刚主编一个儿童刊物不久,要说的却是一个难堪的话题。 刊物的读者是孩子,童言无忌。他们敢说真话。何况又是来自穷乡僻壤,那里的山泉绿地是纯洁自然的,那里的孩子更是质朴无暇。读他们的信我想起了希望工程里的大眼睛女孩。 孩子的信是这样的—— 主编叔叔(阿姨): 你好! 相似文献
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从阿富汗回来已经一个多月了,但是喀布尔的每一天,每一个人依然还在我的脑海当中.和还留在那里的同行通电子邮件,他们告诉我,喀布尔终于下雪了,很大的雪.于是我在想,那里的穷人们,他们如何来度过这个寒冬呢?电视里面在播放卡尔扎依呼吁国际社会帮助阿富汗的重建,多国部队正在陆续地到达…… 相似文献
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Babel是英语中的一个单词。当首字母大写,中文按音译译成“巴别”,巴别是基督教《圣经》中的城市名,战又释义为“巴别城”。首字母小字的babel意为“混乱、嘈杂声”。这两条释义都与《圣经·创世记》中通天塔的故事有关。说的是自从神按照神的形象,神的样式创造了人之后,“天下人口音言语都是一样。”(见《新旧约全书》第11章)当他们移住东方时遇见一片大平原,就在那里定居,并商量在那里建一座城和一座塔,塔要建得高高的,一直通往神(上帝)住的天上.因而又叫通天塔。天下人这种狂妄僭越的想法使神——耶和华十分担忧,只得“变乱他们口音,使他们言语被此不通”又“使他们从那里分散在全地上”(见《新旧约全书》第11章)。 相似文献
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黄玉浩 《记者观察(上半月)》2006,(7):18-21
走进“垃圾村”“那冒着浓烟的地方就是垃圾村,那里每天都有人在焚烧垃圾,捡垃圾的外地人都住在那里!”青岛市李沧区南庄村的村民徐加开说,“这附近几个村的工厂都向那里送垃圾,还有其他地方的工厂也向那送(垃圾),他们都有自己的垃圾车,都是晚上送,每天有十几辆吧。”走进南庄村的后山,也就是被当地人称为垃圾村的地方,扑面而来的是一股令人窒息、充满刺激性的气浪。那是一种塑料、橡胶、纸屑混合各种垃圾焚烧的气味,整个村庄的上空弥漫着一层淡黄色的烟雾。一群衣衫褴褛的人正在一堆堆高耸如山的垃圾堆上紧张地翻捡着他们认为有用的东西。… 相似文献
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1934年11月7日,毛泽东、朱德联名发出<出路在哪里???>文告.全文如下:
出路在那里?
出路在那里??
出路在那里???
工人,农民,兵士以及一切劳苦的民众们!
万恶的国民党军阀蒋介石、陈济棠,何健等,不但把我们中国出卖给帝国主义,使你们变为帝国主义强盗们的奴隶牛马,而且他们自己也拼命的屠杀你们,压迫你们,剥削你们,你们整年整月做着苦工,然而你们总是养不活你们自己与你们的父母妻子儿女.苛捐杂税,是永远还不清的,修堡垒筑马路等各种兵差劳役是永远做不完的.再加上地主、资本家高利贷,土豪恶棍,对于你们的残酷剥削,使你们倾家荡产出卖妻子儿女,也还不清他们的田租与债款. 相似文献
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塔尔德作为19世纪重要的社会学家之一,他对于机制及技术的偏爱在后人——麦克卢汉那里发展到了极致。本文以塔尔德和麦克卢汉关于舆论方面的论述为基础,着力探讨了他们在传播学上的理论贡献。 相似文献
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这里不是劣质产品或淘汰产品的倾销地,那里的消费者一样追求有品质的生活,只是人们对品质的定义略有差别,了解和洞察他们的实际需求,才是在三、四级市场上进行给力营销的根本。 相似文献
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中国年轻的一代,有3亿人出生于"独生子女"的浪潮中,成长于消费至上的社会环境下,他们被赋予太多的期望,他们总是被要求遵循唯一的成功道路,这限制了他们的想象力和创造力,甚至于他们自己的情感。他们被教导学习一切以准备未来,虽然他们对未来有自己的定义,但是他们拥有声音却不能勇敢表达,只能将真实的想法深藏心底。然而实际上,他们希望与他人沟通和互动,去交换思想、表达信念。网络世界是唯一安全的平台,在那里,他们充满好奇、创意无限,他们得到关注、充分交流。成功的故事令他们坚信:我能成为焦点! 相似文献