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学习文言文对大多数学生来说,依然是畏途。因为学生发现文言文既跟现代汉语有相同的地方又有不同的地方,而哪些地方相同哪些地方不同,却是最使他们困惑的地方。这就使学生对文言文只能是看得半懂不懂。文章看不懂,翻译就必然成为考生头痛的题目。教师要把精力放在引导学生掌握文言文和现代汉语的区别上,这是学好文言文的关键。同理,文言文翻译设题的关键也是着眼于文言文和现代 相似文献
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王蒙先生有一篇文章,题目叫《我是学生》。他认为,自己虽然有较长的创作生涯和革命工作经历,而且有很多社会兼职,但他的最大特点,贯穿平生的身份不是别的而是学生,尽管正式学历只有高中一年级肄业。他说：“当我想清楚了我是学生以后,我是何等地快乐啊!这不但是一种身份也是我的世界观、人生观、性格号情感的一部分,非常重要的有机组成部分。”由王蒙的这些肺腑之言, 相似文献
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范用 《中学生阅读(初中版)》2011,(Z1):19-21
我有个姐姐,叫玲子,外婆和妈妈叫她"阿玲"。我从来没有见过她,在我出生之前,她就不在了。外婆和妈妈常念叨她。"阿玲要是不走,该有十岁了。"她到哪里去了?为什么不回来看妈妈?我不知道。妈妈说,她去的地方很远很远。"格小娘是来讨债的。" 相似文献
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老师:同学们,今天我们一起来写“游”___。你都游览过哪些地方?哪个地方给你留下了深刻的印象?阿呆:要说我游览过的地方,还真不少!尤其是这两年,爸爸妈妈说我已经长大了,要多开阔眼界,所以经常带我出去走走。我们走过的地方大大小小加起来也有十来处了吧! 相似文献
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王蒙小说的语言经历了一个由封闭到开放的过程。五六十年代是王蒙创作的起步期，封闭性是其语言的主要特征；70年代末是王蒙语言变化的过渡期；80年代以后是他的小说语言的开放期。开放式语言是具有内在说服力的语言，它具有未完成性、多种可能性、不确定性、幽默戏谑性诸特点，杂语与并置是它的基本存在方式。但王蒙的小说还不是巴赫金意义上的“对话”性，而是潜在的对话，即“亚对话”。 相似文献
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王海燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(3):1-9
王蒙与政治的关系如胶似漆:他入世极深,钟爱杂色,透彻反思五四时代知识分子性格、政治落难者命运、官场政治和70年代末"归来者"的歌;他思考文学的担当,热衷小说的形式变革,他以不纯粹的现代主义,挑战又丰富了现实主义,他的"王式大排比句"独具语言革命的意义。王蒙是一名"醒客"(thinker),他以作品诠释了"醒"的过程。王蒙自传是"醒"的升华。 相似文献
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论王蒙创作的精神资源 总被引：1，自引：0，他引：1
王蒙的创作与其精神资源有密切关系。精神资源之一是由庄子、李商隐、曹雪芹等作家创作所构成的传统唯美文化精神;之二是50年代文化和苏俄文化。它们造就了王蒙对艺术美的执著追求及主要艺术特点,也使“政治意识”和理想主义成为王蒙创作的主体内容。两种文化在王蒙创作中总体来说有较和谐的融合,但文化差异也间或投射在其精神和创作上,对其创作成就产生影响。 相似文献
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这个地方有一个"场",一进校园感觉就不一样,让人说出这句话都特别由衷——我是爱南开的。在座的同学们,16岁的举一下手,好,谢谢16岁的少男少女们。高一的同学都是16岁。《焦点访谈》和16岁的男生女生们同岁。就在你们出生的年份,在中央电视台出现一个栏目,它叫《焦点访谈》。我想讲的是,在没有《焦点访 相似文献
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张祖文 《青岛职业技术学院学报》1994,(3)
王蒙是中国当代文坛有影响的作家.说他有影响是因为他的作品,从体裁、手法到谋局布篇都形成了特色.本文所述及的是王蒙小说中心理描写的点滴,透过这点滴的论述,可以窥见作者以怎样的感情捕捉着不同年代不同人物的苍桑感、惶惑感、孤寂感,也可以透过这些微澜的、寻求慰籍的、被扭曲的心灵折射出的时代之光,把握王蒙小说心理描写的“闪光点”,理解作者之所以如此为之的良苦用心. 相似文献
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我和冬美在街角分手,夕阳下,她的影子小小的,有一圈金黄色的边儿。一我们那豪放的生理卫生课老师是一个50岁的老太太,她强权而且武断,叫我们"猴儿们"。她不相信我们这帮活蹦乱跳的猴子也会有害羞的一天,当她未经公众投票就 相似文献
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第一课时 一、导入新课。节假日,很多小朋友都会跟着爸爸妈妈出去旅游,那么,小朋友都去参观游览过哪些地方呢?今天老师想带小朋友们一起来看看我国几个著名的地方。 板书课题。 二、出示黄山图,学习字词。(用一个例子交给学习方法) 1.图上画了些什么?这是什么地方呢?拼拼读读: 2.师:这是我国一座名山,叫 相似文献