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方苞,据《四库全书》载：“苞字风九,号灵皋,亦望溪,桐城人。康熙丙戌会试中式举人。官至内阁学士,兼礼部侍郎,后落职修书。”方苞生于康熙七年（1668年）,卒于乾隆十四年（1749年）。是清代著名古文家,被认为是“桐城派”的开派人物。著有《周官集注》、《周官辩》、《周官析疑》、《考工记析疑》、《仪礼析疑》、《礼记析疑》、《左传义法举要》、《春秋通论》、《春秋·直解》、《春秋比事目录》、《离骚正义》、《方苞文集》等。 相似文献
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方苞,据《四库全书》载:苞字凤九,号灵皋,亦望溪,桐城人。康熙丙戌会试中式举人。官至内阁学士,兼礼部侍郎,后落职修书。方苞生于康熙七年(1668年),卒于乾隆十四年(1749年)。是清代著名古文家,被认为是桐城派的开派人物。 相似文献
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崔炳扬 《四川师范大学学报(社会科学版)》1980,(2)
部编高中语文第二册的《狱中杂记》一文选自《方望溪全集》,作者方苞。 方苞,清代著名散文家,字凤九,又字灵皋,老年自号望溪,学者称望溪先生。桐城(今安徽省桐城县)人。生于康熙七年(1668,卒于乾隆十四年(1F49)。康熙四十五年进士,官至礼部右侍郎。他论学宗法程(程颢、程颐)朱(朱熹),文章推崇韩(韩愈)柳(柳宗元),讲究“古文义法”,要求词语“雅洁”,为桐城派创始人。流传于世的有《方望溪全集》、《周官析疑》、《春秋通论》等,其文多为经说及书序碑传之属,惟《左忠毅公逸事》以及这篇《狱中杂记》,描写现实,暴露黑暗,堪称名篇。 方苞历经康、雍、乾三朝,在他所生活的这八十二年里,清王朝一方面对外用兵, 相似文献
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如何深化当今的教育改革，陶行知先生早在半个多世纪前就提出：教学做合一是我们的根本主张，经过试验，我们知道它是一个最有效力的方法，陶先生曾反复强调，“教、学、做是一件事，不是三件事”，“教学做是一件事的三个方面”，任何把“教学做”三者割裂开来的看法都是一种误解。他所说的“合一”实际上就是有机的结合，“在做上教，在做上学”，一个活动“对事说是做，对已说是学，对人说是教”，而它们的中心则是一个“做”字，即实践。教学做三者在“做”字上有机地结合了起来。由此可见，陶行知先主完善而科学地揭示了教学的本质，因… 相似文献
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1.下星期一我们接下去学第五课。误:We will go on learning Lesson Five next Monday.正:We will go on to learn Lesson Five next Monday.析:“go on doing sth”意为“继续干同一件未完成的事”。而“go on to do sth”则表示干完一件事后“接下去干另一件事”。 相似文献
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刘守安 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(5):81-88
在新文化运动中,桐城派遭到激烈批判,桐城派代表人物方苞被指斥为“假道学”“欺世盗名”,其文章被批判为“希荣谀墓”“无病而呻”。本文从对方苞文章著述的实际出发,揭示封建时代这位有代表性的文人的复杂的思想和情感状态,以求对方苞其人其文有一个更客观更全面的认识。 相似文献