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1.
李天锡 《黎明职业大学学报》2007,1(3):7-11
孔夫子信仰在中国形成以后,随着华侨出国也传播到海外,并且在华侨华人社会产生很大影响,在日本、越南、马来西亚、新加坡、缅甸、泰国、菲律宾、朝鲜、韩国甚至美洲、欧洲及大洋洲等地都建有奉祀孔夫子的庙宇;在印尼华侨华人社会传播过程中,曾有孔教会与三教会出现,为在海外弘扬中华文化做出了重要贡献。 相似文献
2.
华侨华人会馆和社团是海外华侨华人社会形成和发展中非常重要的支柱。早期客家华侨华人在海外谋生的过程中，依据地缘、血缘、方言等组建会馆，帮助客家新侨安顿、共同祭祀神明和先人、安葬同乡，以此在异国他乡互助团结和维系传统文化秩序。随着时代变迁，海外客家会馆和社团不仅传承原有功能，还开办新式学校培育新民、开办医疗机构、开展救国事业、服务行业发展等。这反映出客家华侨华人会馆与社团坚守文化传承的本心，赓续客家文化和中华文化，在不同的历史时段中，勇担时代要务，为华侨华人提供及时、有效的社会和文化服务，积极推动海外华侨华人社会发展。 相似文献
3.
李天锡 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):72-77
清水祖师信仰在东南亚地区盛传不衰。通过对这种情况的研究，可以了解到：(1）清水祖师信仰与安溪华侨开始出国同时向海外传播；(2)清水祖师信仰在海外华侨华人社会有凝聚作用；(3)清水祖师信仰的传播范围已经越出了福建省籍界限，在华侨华人社会传播。目前继续在海外传播清水祖师信仰具有如下现代价值：(1)密切华侨华人与祖籍国的联系；(2)促进华侨华人融合于当地社会。 相似文献
4.
陈遥 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2):82-88
中国在东南亚的软实力日益提高。海外华侨华人与中国的互动也日趋频繁,他们成为中国与东盟国家经贸合作和文明对话的桥梁,成为提升中国在东南亚的软实力的重要途径。华侨华人在经贸、文化教育和政治等方面,促进了中国在东南亚软实力的提高。中国应开展软实力与华侨华人学相结合的研究,加强侨务和外交的合作,追求中国与华侨华人及其所在国多赢的局面,为中国崛起服务。 相似文献
5.
华侨华人久居海外 ,大多长期置身于资本主义社会 ,了解、熟悉资本主义各项经济制度的内容和运作机制 ,有的还积聚了一定的资金 ,掌握了一些科学技术或经营管理的知识 ;同时 ,他们又都有着报效祖国、帮助祖国早日富强的诚挚愿望。上海所在的东南地区 ,清末民初社会变革步伐最快。其间 ,海外华侨华人积极参与 ,贡献良多。 相似文献
6.
论文主要探讨全球"汉语热"对海外华文教育、华文传媒以及对华侨、华人与当地民族关系产生的积极影响.本文认为"汉语热"所展示的丰富内涵,即中国国际地位提高和人们对中华文化的高度重视和尊重,实际上表明海外华侨、华人社会正面临一个新的发展机遇. 相似文献
7.
李天锡 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):78-83
章详细分析了广泽尊王信仰在新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国等海外华侨华人中传播的情况，认为由于广泽尊王信仰是中国传统化的一个组成部分，具有中国传统化的凝聚力和向心力，在海外华侨华人中间传播的过程中，具有如下的作用和影响：(1)寄托对故国家园的深厚感情；(2)弘扬中国传统化；(3)密切华侨华人与祖籍国的联系。 相似文献
8.
在当前高等教育国际化时代,来自海外各地的华侨华人学生回到祖(籍)国来求学的人数不断增加,我们应大力发展华侨华人学生教育,并通过成功的华侨华人学生教育凝聚世界侨心。成功的华侨华人学生教育应处理好这样几个问题:一是要认真研究华侨华人学生的特点,全面把握华侨华人学生的思想状况。二是培养华侨华人学生的学校要充分调动各种教育资源,从构建和谐世界的战略高度,把华侨华人学生培养好。三是要树立全方位的教育理念,形成教育合力,培养华侨华人学生对祖(籍)国的感情,从而起到凝聚侨心的作用。 相似文献
9.
简要回顾了近30年,尤其是新世纪以来学界对青田华侨华人与青田侨乡的研究,重点包括综合性研究、新华侨华人研究、侨乡文化研究、侨乡经济发展与海外华侨华人等方面,并介绍了相关研究资料的收藏现状,最后简要分析了相关研究中存在的问题及原因。 相似文献
10.
张小绿 《温州大学学报(社会科学版)》2008,21(4):17-22
温州是全国著名的侨乡,海外温州人的侨汇、信息、市场和社会关系网络是侨乡发展的重要资源。通过对瑞安市桂峰乡海外华侨华人群体的调查分析,发现华侨华人慈善捐赠的模式有个人、民间组织和政府三种并各有特点,动因则是强烈的爱国爱乡的愿望。华侨华人慈善捐赠对侨乡的教育事业、公益事业和地方经济等三个方面做出了贡献。 相似文献
11.
《五邑华侨华人史》以世界华侨华人历史发展的大舞台为背景，着重考察一个有着重要国际影响的群体——五邑华侨华人的形成过程和个性，尤其是以五邑华侨华人的家乡为视角分析他们的行为特征和影响，具有重要的学术价值和现实意义。 相似文献
13.
尤建设 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(6):155-160
17世纪后期至19世纪中期，华侨华人规模较大地移居越南。越南封建政府在不同时期采取不同的华侨华人政策，并逐渐细化，使对华侨华人的管理有例可循，有法可依。越南封建政府对华侨华人政策的变化，主要是以其国家利益为核心，同时受中越关系的影响。 相似文献
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华侨华人是一个特殊的群体。在此通过总结印尼的华侨华人政策在中国与印尼交流中的影响,从经济层面,包括华商网络、华人社团;文化层面,包括华文媒体、华文教育及挖掘两国共同拥有的历史文化资源等方面来论述华侨华人在中国与印尼交流中的重要作用,指出华侨华人是中印交流的桥梁和纽带。 相似文献
15.
许永璋 《黄河科技大学学报》2012,14(5):86-89
妈祖信仰是东南亚华侨华人的主要宗教信仰之一。东南亚华侨华人的妈祖信仰,具有道教性质,但也表现出某些佛教色彩。东南亚华侨华人的妈祖信仰活动,在很多方面有着积极意义。 相似文献
16.
万凡捷 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):36-46
华侨华人音乐家不仅是连接中外文化的重要桥梁，更是中华文化对外传播的特殊使者，从20世纪20年代开始，一部分华侨华人音乐家积极投身于中华文化在海外的移植与传播，另一部分音乐家则传承中华文化，回到中国后为我国音乐文化事业的发展作出巨大贡献。闽籍华侨华人音乐家身上具有独特的跨国、跨民族、跨文化等特征，其音乐创作过程受到种族、环境和时代的影响。以罗浪、周淑安、殷承宗等三位闽籍华侨华人音乐家为例，通过民族音乐学中区域音乐研究方法，认为闽籍华侨音乐家的不少音乐作品有着中华文化烙印，其音乐创作与音乐作品所处社会时代、教育环境及种族特征等因素密切相关，中华文化在这些音乐家的个人成长与音乐创作的各个阶段中都发挥重要作用。 相似文献
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十八届三中全会在世界范围内引起巨大反响,国外报纸传媒迅速、广泛传播了大量有关十八届三中全会的信息。海外华侨华人、政界人士、专家学者等不同社会群体,从各自不同视角出发,热烈议论十八届三中全会作出的一系列重大改革决定。海外华侨华人、政界人士、专家学者异口同声地指出,十八届三中全会开启了中国新一轮改革大幕,中共新一届领导人将通过全面深化改革,领导中国人民如期实现中华民族伟大复兴的"中国梦"。 相似文献
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如何发挥海外华侨华人在教育领域的资源优势,促进上海教育机构与国际教育机构开展合作,共同推进上海现代教育服务业发展？2008年6月27日,在上海市政府侨务办公室、上海市教委、中共杨浦区委、杨浦区政府共同主办的“上海现代教育服务业发展国际论坛”上,来自9个国家和地区近30名海外华侨华人代表及本市教育培训机构的代表共近400人参加了研讨。 相似文献
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许金顶 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1):68-72
分析当前华侨华人研究存在的认识误区,认为研究者过于依赖现成的理论模式和概念工具,未能真正把华侨华人作为研究主体,忽视了对华侨华人具体生存环境与生存策略的研究。指出应在历时性的视野下,动态考察华侨跨国生存的历史过程,审视华侨与侨乡的内在历史联系,揭示侨乡社会文化变迁的内在机制。同时倡导在未来的相关学科的建设过程中,必须继承以往的学术传统,系统收集海内外的相关历史文献资料,建立华侨华人社会生活史研究资料库,建构以人为本的华侨华人社会生活史。 相似文献