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1.
殷光熹 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
一九五九年,“四人帮”中自封为“马克思主义文艺理论家”的姚文元,匆匆抛出了《鲁迅——中国文化革命的巨人》(以下简称《巨人》)这株大毒草,对鲁迅进行了攻击、诬蔑和诽谤,歪曲毛主席对鲁迅的评价,为机会主义路线头子树碑立传,宣扬修正主义观点,是不可多得的反面教材。对一九三六年关于“民族革命战争的大众文学”和“国防文学”这两个口号的论争问题,姚文元在《巨人》中有段毒汁四溅的文字,他说:“鲁迅逝世前那一段时间里,胡风、冯雪峯等进行了恶毒的挑拨,企图利用鲁迅来分裂进步文艺界.由胡风、冯雪峯挑起的两个 相似文献
2.
武国华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
四十年前,毛泽东同志在延安文艺座谈会上,发表了对于我国革命文艺的发展具有重要指导意义的《讲话》。在这篇讲话中,毛泽东同志运用马克思列宁主义的基本原理,总结了我国从归民主主义革命到新民主主义革命中文艺运动的经验。研究了文艺工作和一般革命工作的关系,以求得革命文艺的正确发展。毛泽东同志针对当时延安文艺工作中存在的问题,不是从抽象的定义出发,而是从客观存在的事实出发,提出了文艺工作的方针,政策、办法。概括起来,他认为,“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题或这两个问题解决的不适当,就会使得我们的文艺工作者和自己的环 相似文献
3.
在宝坻区教育系统内部，李富旺被很多人称为“教育理论家”。我对这样的称呼颇感兴趣，与此同时也产生了一系列疑问：这位副局长是专门搞理论研究的吗？这位“理论家”与人们印象中才高八斗、学富五车，而又难免有些“脱离实际、迁阔偏执”的“理论家”有何不同？他又将如何破解“理论难以作用于现实”这道长久未解的难题？带着头脑中的一个个问号，我认真倾听、记录着李副局长关于教育的每一个论断，希望能从中解读一个“教育理论家”内心世界中蕴藏着的人生智慧和教育理想。最终，我得到了一个答案：李富旺并不是专门搞理论的，而是一直对教育理论有着浓厚的兴趣和比较深入的研究；他也并不是脱离实际、“自我陶醉”的“书斋学者”， 相似文献
4.
陈学明 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(1):29-36
“西方马克思主义”的艺、美学理论有以下3个独创性的观点：其一，艺术的性质与功能就是对现实的否定与超越。“西方马克思主义”理论家不是一般地强调艺术是创造性行为，而是突出艺术是在现实中活动，揭示现实的矛盾；不是一般地突出艺术对现实的批判性和超越性，而是直接把艺术与革命联系在一起。其二，人类必须走艺术革命、艺术解放的道路。“西方马克思主义”理论家呼吁人类走艺术革命、艺术解放之路，尽管在常人眼中是如此地遥远，但确实不失为一种指点迷津的深刻见解。其三，大众艺会把人引向堕落。“西方马克思主义”理论家对化工业、大众艺的批判无论对20世纪人类正确观念的形成和发展，还是对艺、美学理论本身的发展，都具有不可磨灭的价值。 相似文献
5.
6.
王海鹰 《伊犁教育学院学报》1999,(1):22-23
李大别是中国共产党最早的马克思主义思想家、革命家,也是党的创始人之一。在他短短的光辉一生中,把主要精力和时间都献给了中国无产阶级的革命事业;而文学活动仅是他整个革命活动的一个组成部分,他虽然不是专业的文学家、文艺理论家,但是他对“五四”文学革命所做出的贡献却是重大的、不可低估的。首先,他通过宣传马克思列宁主义和十月社会主义革命,介绍共产主义思想到中国,为我国“五四”文学革命的深入发展提供了新的思想武器。“五四’运动爆发前夕,他发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维克的胜利》、《新… 相似文献
7.
《鞍山师范学院学报》1986,(2)
五四时期的周作人,是以文学理论家、批评家、翻译家、和散文艺术家,出现于即将觉醒但还是黑森森的文艺界,有过相当大的影响.他的晚节不贞,是件不可原谅的事.但作为一个历史人物,仍然有其研究价值.“不以人废言”并不是什么雅量,而是一种历史的客观态度. 相似文献
8.
孙晨 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
清末的文学革新运动,五四文学革命,三十年代的文艺大众化运动,是中国现代文体革命的三部曲。瞿秋白三十年代提出的“文腔革命”主张,不是旧调重弹,而是一次新的文学革命。四十年代的延安文艺运动,新的人民文艺的出现,又都直接或间接地与瞿秋白的“文腔革命”有关。瞿秋白的“文腔革命”是直言不讳的形式革命。它比胡适的形式革命理论更明确、更彻底,也更具有革命的色彩。 相似文献
9.
宾敬 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1988,(1)
周作人是一个汉奸,这是众所周知的,是无庸置疑的。但他在五四文学革命运动中却是一位杰出的文化战士,这一点应当予以肯定。半个世纪以前,文艺理论家冯雪峰就说过, “周作人是中国第一流的文学家。”近年来,舒芜也认为“周作人的身上,就有中国新文学史和新文化运动史的一半,不了解周作人,就不可能了解一部完整的中国新文学史和新文化运动史。”可是一些文学史著作,因为他后期的叛国附逆,以致对他在五四文学革命和新文化运动中的历史功绩也一笔抹煞。这不是历史唯物主义的公正态度。 相似文献
10.
李永寿 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(2)
《鲁迅——中国文化革命的巨人》是反动文痞姚文元在五十年代炮制的一部黑书。在这本书中,姚文元以捍卫鲁迅传统的“卫士”自居,批判别人说:“他们伪装鲁迅的拥护者,口口声声鲁迅如何伟大,但事实上却险恶地歪曲鲁迅思想和创作,用作他们反党反马克思主义的武器。”这些话,恰恰是姚文元的自我写照。他自己正是采取反革命两面派手法险恶地歪 相似文献
11.
“学生不是我生命中匆匆的过客,而是我学术生命的一个组成部分。”这是中国著名文艺理论家、暨南大学文艺学博士生导师饶芃子教授对其教育理念最精要的概括。从这句饱含深情的话语中,我们读出她对教育事业的热爱,对学术生命的珍视,对学生无私奉献的真诚,从中我们亦能感受到她生命的律动,体悟出她识见的睿智。 相似文献
12.
古远清 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(6):58-63
中国的极左政治催生了一批职业文化杀手，姚文元无疑是其中最狠毒的一个。姚文元的评论文章集“十七年”极左文艺思想之大成，代表了中国当代文学批评史上最为恶劣的文风。这种文学批评在“十七年”之所以能畅通无阻，内因是姚文元善用政治投机的手段向上爬，外因是当时不断发动的政治运动、极左的文艺政策，均需要寻找姚文元式的“棍子”为其错误做法鸣锣开道。姚文元文艺批评的主要特征是“左”，而非右。 相似文献
13.
陈挥 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
瞿秋白是我党早期的卓越领导人,同时也是一个杰出的革命文学家和文艺理论家。他一生的活动,主要是在党的工作和实际的政治斗争方面,但他在文化思想战线上也作出了卓越贡献。1931年——1933年,瞿秋白在上海领导了左翼文化运动,并认识了我党年轻的文艺理论家和作家、涛人冯雪峰。在共同的战斗中,他们建立了深厚的友谊。瞿秋白认识冯雪峰并互相接近,是从1931年5月初开始的.当时瞿秋白因地下党机关遭到 相似文献
14.
美国哈佛大学校长说：“如果将人看做一棵树,学习力就是树的根,也就是人的生命之根。”我们评价一个人在学习上是否具有学习力,不是看这个人在学校时的成绩好坏,也不是看他的学历有多高,而是要看这个人具有多强的学习力。因此,作为数学教师,我们要努力培养学生的数学学习力。 相似文献
15.
李锦全 《中山大学学报论丛》1995,(5)
“国情”是指一个国家的经济、政治、文比以至社会各方面的综合情况，“观”指观点看法。孙中山作为民主革命先行者，他指导革命的思想和斗争策略，不是凭空得来，而是根据当时中国的国情认识形成的。孙中山如何看待中国的国情，在思想认识上有什么变化？下面谈点个人意见，以供讨论。一个人如何认识当时的国情，亦要看这个时期和他本人所经历的主客观条件。孙中山出生于1866年，到1905年同盟会成工，孙中山在《民报》发刊辞中提出“三民主义”，并明确主张用武装斗争手段推翻清朝的统治，这标志着他民主革命思想的成熟。这段期间孙中山思想… 相似文献
16.
1“陌生化复习”的提出“陌生化”作为一个相对独立的概念,由俄国文艺理论家首次提出,指的是把与人太接近的事物或现象推陈出新,重新唤起人们对周围世界的兴趣、更新人对世界感受的方法.“陌生化复习”是尝试将“陌生化”理论引入高三数学复习教学中,即联系高中学生的学习实际和数学的复习策略,灵活运用陌生化艺术,把熟悉的内容“陌生化”了给学生看. 相似文献
17.
托洛茨基与中国现代左翼文艺 总被引：3，自引：0，他引：3
方维保 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(5):551-555
托洛茨基关于文学与革命的关系的理论,影响了鲁迅为首的一部分左翼作家及其在左翼运动中采取的姿态;他的“同路人”理论成为鲁迅等人对抗和修正左联初期关门主义倾向的话语策略;他的关于革命语境中艺术独特性的论述被以鲁迅为代表的若干左翼理论家认同;在左翼文学中引起共鸣或反对的还有他的对无产阶级文艺的取消主义态度。 相似文献
18.
爱因斯坦曾经说过：“一个人的想象力、创造力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力、创造力是无限的,它是知识进化的源泉。”艺术家是否成功,这绝不是看她的舞姿有多美;也不是看他绘画的色调有多艳丽;更不是看他的模仿力有多强,而是看他是否展现了自己的个性,是否具有创新意识,一个具有创新意识的人才不会被社会淘汰。 相似文献
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20.
张敬 《山西师大学报(社会科学版)》1977,(Z1)
“四人帮”的吹鼓手姚文元,是一个混进我们党内一贯反对革命和破坏革命的阶级异已分子。长期以来,这个以“文坛霸主”自居的反革命文痞,舞文弄墨,飞扬跋扈,用资产阶级政客式的反革命两面派手法,恶狠狠地向革命发射着一支支毒箭。十八年前,他写的《鲁迅——中国文化革命的巨人》一书,(以下简称《巨人》)借研究鲁迅为名,极其险恶地反对马克思列宁主义、毛泽东思想,疯狂地歪曲和诋毁鲁迅的光辉思想和光辉形象,无耻地美化和歌颂机会主义路线。从这本毒汁四溅的书中,我们可以清晰地看到姚文元极端仇视和反对马列主义毛泽东思想的险恶用心和狰狞嘴脸。对这支射向鲁迅的毒箭,必须坚决拔除,对它散布的毒素,必须彻底清算。 相似文献