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李大钊与民间戏曲王耀明王占连革命先驱李大钊生前很重视民间戏曲，他把拥有千千万万观众的民间戏曲艺术作为教育启发民众、团结唤起民众、改造中华和改造社会的有力武器。当然，他也喜欢结识那些一向为达官显贵和御用文人们所鄙视的民间戏曲艺人。像乐亭县地方皮影戏艺人... 相似文献
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(一) 生生不息的民间生活孕育了中国地方戏曲。日久天长,地方戏成了中国民间情绪最生动、最丰富、最充沛的表现形式,中国民间情感的表达也因戏曲而丰满、因戏曲而成熟。对于构成地方戏最广大的观众基础的中国底层民众而言,地方戏更是寄托着平常生活的梦。正因为儒家传统历来推崇“文以载道”的理想,使得相对可 相似文献
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王麦巧 《咸阳师范专科学校学报》2013,(5):78-80
秦东是戏曲之乡,同州梆子、阿宫腔、合阳线偶戏、碗碗腔、老腔、二华迷胡等百花齐放。秦东戏曲是新农村文化建设的生力军,作为秦东百姓的精神食粮,它传承着地方民俗文化,对非物质文化遗产保护意义重大;在高台教化方面,秦东戏曲有利于扭转社会不良风气,净化村民的心灵。新农村文化建设为秦东戏曲在农村的发展提供了历史性的机遇与广阔舞台。 相似文献
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地方戏曲是一种根植于农村、发展于农村的文化样式。地方戏曲公共文化服务平台的建设,对于优秀文化传播、农民文化娱乐、地方文化传承都具有重要的意义。但是,由于建设地方戏曲公共文化服务平台的认识不到位,相关体制不完善,地方戏曲公共文化服务平台的建设问题多多。为此,地方政府应加强对戏曲演出基础设施的建设和监管,使戏曲能够有充足的展示空间和平台;进行管理改革,实行政府买单企业演出的服务新模式;注重地方戏曲人才的培养和地方戏曲内容与形式的改革。 相似文献
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纪明明 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
河南省民间戏曲资源丰富,是河南人民生生不息、辛勤耕耘、不断发展的印证,同时也是河南文化的重要表现形式。目前河南省的民间戏曲传承发展遇到了受众流失、资金断裂、人才匮乏的问题。政府及相关部门应当充分重视民间戏曲的发展。开展民间戏曲调研,实现民间戏曲内容创新,注重品牌创建,形成品牌效应,并恰当利用新兴媒体传播民间戏曲,使得民间戏曲在不断适应环境变化的过程中与时俱进,获得长远发展。 相似文献
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龙敏 《读与写:教育教学刊》2022,(11)
戏曲是我国优秀的历史文化产物之一,地方戏曲是地方在长期历史发展过程中所形成的具有地方特色的戏曲,是我国古代传统文化的精髓,在校园文化建设中发挥着重要的作用,能够陶冶学生的道德情操,建设和谐校园,也能够让学生认识民族文化,建立民族自信。学生对地方戏曲的学习亦有利于戏曲传承。本文分析了地方戏曲在校园文化建设中的价值与融入策略。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2018,(22)
来源于民间土壤养育的地方戏曲,在经过历史洗练、社会变迁、文化荡涤的考验和摧折仍能崖间吐翠,孕育新枝,是中华文化顽强生命力的集中体现。本文作者近年来关注于民间戏曲特别是临朐周姑戏历史传承和创新发展,对新编现代周姑戏《淌水崖》的编创过程进行了跟踪研究,尝试探索以临朐周姑戏为代表的民间小戏的生存发展和创新之路。 相似文献
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何峰 《合肥教育学院学报》2014,(4):76-79
形成于农耕文明时代的民间戏曲在当下要实现艺术传承和繁荣发展,就必须重视如何提升其社会认同度的问题。因为,社会认同度越高,其审美接受程度也就越高。当前社会风尚、文化潮流和社会心理向度与大众的艺术认同度及审美接受存在密切关系,地方戏曲的传承者应重视这种关系,并去应对大众艺术认同度与审美价值取向的变化。 相似文献
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陆小燕 《兰州教育学院学报》2014,(7):61-63
民间戏曲是民间传统艺术的重要组成部分,这种传统艺术的发展从未中断,延续这一传统的正是民间戏曲传承。我们探究三门峡民间戏曲流动的生活状态,勾画民间戏曲存在面貌的基本轮廓,搜寻民间戏曲发展的脉络线索,也是对民间传统艺术文化遗产抢救工作的扎实践行。 相似文献
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邓林 《青岛职业技术学院学报》2023,(1):77-81
茂腔是青岛西海岸地区的传统戏曲形式,最初形成于民间哼唱的小调,目前已经成为独特的地方戏曲之一。茂腔,早期仅由农闲时候的小戏班沿街传唱,逐渐发展出具有职业性质的茂腔剧团与艺术传承中心,定期演出与宣传。茂腔的职业化,体现的不仅是戏曲自身的发展,还是戏曲与社会发展互动的过程。茂腔的发展,在具备职业化与专门化的基础上,仍需注重内容形式的创新和价值观的引导。西海岸地区的茂腔艺人着力改编传统戏剧、培养年轻艺人、挖掘茂腔理论,使茂腔保持生命力,将传统地方戏曲发展创新。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(22)
山西省的地方戏曲艺术历史悠久、种类繁多,在中国戏曲舞台上占有重要地位。在山西蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱,称为四大梆子。四大梆子系同根异枝,一脉相承,为梆子腔的同宗。它们代表着地方戏曲艺术的历史文化价值,同时也反映出流传区域的地方民风民俗。在戏曲音乐表演中,唱腔、表演、乐器的演奏在整个戏曲中是不可缺少的几部分。本文章重点介绍在山西民间戏曲伴奏中的弹拨乐方面的研究。 相似文献
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歌谣作为一种民间文学形式,既是老百姓集体创作和传播的口头诗歌,也是百姓们的生活景象、生活愿望、情感体验的真实反映。利用民间歌谣建设新农村文化,不仅可以促进农村精神文明的发展,而且可以形成特色地方文化,带动旅游经济。 相似文献
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武强年画是在燕赵文化大背景下发展出的一种木版年画类型,其中的戏曲年画是年画艺人将年画与戏曲相结合而创造的融空间与时间艺术于一体的智慧结晶,具有鲜明的地域文化特色。通过研究戏曲年画,探索戏曲与年画关系,将对戏曲艺术在民间的流传与接受产生重大的参考价值。 相似文献
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张文敏 《南阳师范学院学报》2011,10(1):106-110
河南地方戏曲资源深厚,应该积极采取措施加以开发应用。主要途径有：加强资料数据库的建设,把现有的戏曲资源挖掘、梳理、归类,建立数字化电子系统;加强戏曲与传媒的结合,为拉近戏曲与观众的距离搭建传播平台;加大戏曲教育的投入力度,为戏曲的传承和可持续发展培养人才。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(1):122-126
"画地做场"是河南地方戏及其他省市地方戏经常采用的一种临时剧场,俗称之为"地摊戏"。它在地上直接铺摊做戏、随处可设、用后即撤,具有经济便利、流动性强等优点,深受戏班和民众欢迎。作为一种临时剧场,它培育、推进了河南地方戏剧种、班社的发展与成熟,并深刻地影响了民众戏曲观念的形成。它的存在,彰显了地方戏曲生存、发展中的民间智慧,体现了民间戏曲的生存之道。 相似文献
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李晶洁 《沙洋师范高等专科学校学报》2011,12(6):70-73
2006年2月党中央正式提出了建设社会主义新农村这一重大历史任务。十七届六中全会会又作出了推进社会主义文化大繁荣、大发展的决定。中央这一系列决策为传统戏曲文化在农村的生存和发展提供了新的契机。要想在新农村建设的背景下大力发展传统戏曲文化,必须与时俱进、扬长避短,赋予传统戏曲文化新时代的内涵,这样才能积极发挥传统戏曲文化的道德教化作用。 相似文献
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新农村发展需要大量的人才,为新农村发展培养人才是地方高校的一个主要的使命。然而,地方高校在人才培养与目标定位方面存在诸多问题,地方院校人才供给与新农村建设的需求不适应。为破解这些矛盾,地方高校应从就业指导、实践教学、培养目标定位、专业设置、课程体系、师资队伍等方面进行调整或完善。这既是新农村发展的需要,又是地方高校提炼办学特色,提高自身竞争力的需要。 相似文献
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王建设 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(4)
非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,非物质文化遗产的保护问题越来越引起人们的关注。地方高等院校音乐专业应开设当地非物质文化遗产民间音乐、民间戏曲等课程,充分发挥自身优势,与地方文化部门、社会团体共同挖掘、保护、传承、弘扬非物质文化遗产,繁荣当地民间文艺,服务地方文化产业。 相似文献
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陈若伦 《黄河之声(科教创新)》2018,(2)
传统戏曲对我国民族歌剧的发展有着直接的影响,我国传统戏曲主要是通过人来扮演角色,包含了舞蹈、文学、武术、音乐等各种元素。传统民族戏曲、民间音乐是我国民族歌剧发展的基础,歌剧戏曲化风格也成为我国民族歌剧发展的主要特色之一。传统戏曲不仅是从音乐风格影响我国民族歌剧,还包括了剧本演绎、演员表演、舞美设计等歌剧整体风格上的戏曲化,这也为我国民族歌剧发展注入了新的活力。本文以传统戏曲唱腔中的板式、地方唱腔特点以及舞台假定性对中国民族歌剧的影响进行分析,以探索未来我国民族歌剧发展的方向。 相似文献