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体育有着自然属性和社会属性。人们正是在体育运动中,得到了精神和物质的满足;得到了身体素质、活动能力和健康体质的满足;得到了欣赏与愉悦的满足;得到了表演和展示的满足;得到了人际交往和谐的满足,才产生了对体育美的感觉,并在体育运动的体验中和欣赏体育运动的过程中得到美的享受。可见体育美不仅与体育运动有着自然联系,而且有着更重要的社会联系。 相似文献
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古希腊陶器彩绘描绘了大量的体育运动场景,它们历来受到体育科学研究者的重视,并与文献记载相互映证,成为研究古希腊体育发展历史的重要实物佐证。同时,古希腊陶器彩绘涵盖的丰富信息,为我们提供了具体的审美对象和审美活动,使我们得以从具体审美事实和规则入手,开展对于体育美的具体研究。它们不仅是体现艺术美的珍贵文物,同时也是表现体育美的经典样式。试图以体育学为基础,从历史学、美学、文化学、艺术学等不同的学科视角,开展古希腊陶器彩绘所表现的体育美研究。由于体育美涵盖的内容十分广泛,尝试从体育活动中所展现的身体美、运动美、社会美和环境美四个方面,加以具体展开论述,以期深化我们对于古希腊体育审美价值的认识。 相似文献
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<正> 体育美学是体育科学的一个分支,它是一门科学地揭示体育运动美的本质和特征,研究体育运动美发展过程和规律,论述体育运动美的现象,探讨人在体育运动中如何进行审美活动的新兴学科。体育美学的崛起是现代体育发展的需要,是人类文明的象征。通过对体育美学的研究,必将使体育运动实践在理论上更加充实,对发展体育运动作出更大的贡献。为此,本文拟就关于体育美学对发展体育运动的新贡献问题进行论述,以求教于体苑贤达。 相似文献
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残疾人的体育运动,是人类特殊领域的体育运动,它具有强烈的回归性、一往无前的自强性和惊人的自我超越性。因此,残疾人体育同样具有客观的体育美,这种美主要由残疾人体育的特殊性、创美过程的强烈目的性、体育价值形态的崇高性和审美价值的激励性构成。 相似文献
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体育美的崇高表现在体育运动、体育精神和体育观众三个方面。体育美的崇高是社会美崇高的表现之一，具有很高的审美价值。体育美的崇高是人对自然的征服能力、人在社会上的主体地位的确证，是人的全面发展的体现。这种阳刚之美对激励国民精神，催人奋发向上有积极意义。 相似文献
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体育是一种特殊的生命现象，而体育美学就是欲对这一生命现象进行的一种哲学解释。这种解释将把体育的美放在人的本质及人同自然的关系背景中思考。本文结合体育运动实践，运用马克思的哲学观点，从体育的社会美、自然美的属性上，阐述了体育运动美的本质及特性，从而使更多人认识和了解体育运动所具有的美学内涵及美学在体育科学领域中所发挥的作用及影响，使体育运动更好的进行美的创造和显现。 相似文献
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从美学史来看，道德和美丽是具有相关性的。因此，本文通过孟子“充实之谓美”的观点来观察体育和体育人的道德之美。孟子认为，所谓的性善，就是美与善的统一。孟子为了说明这种关系，讨论了人类感觉器官的享受和内在审美性的享受。审美性的享受具有把人类道德作为审美对象的意义。孟子为了解释这种观点，用“充实之谓美”来进行解释。充实之谓美意味着，人本性的善，通过仁义充实地表现出来的人，才是真正具有美的人。因此，在体育中运用充实之谓美可以为体育人内在价值为何美而提供依据。就像孟子通过讨论人的内在价值从而确定人格美那样，本文讨论为何在体育中出现道德行为时，体育也具有“美”的特征。人格主体是道德主体的个人，因此，体育中关于人格美的讨论不仅使道德行为，也使表达这种行为的主体—体育人得以美。这意味着，体育中所表现出来的道德行为也可以看作是“善的自觉实践行为”和“善的意志”。因此，对于体育来说，充实之谓美的应用，可以使体育中的对美的讨论从理论发展到实践。不仅如此，关于体育人人格之美的讨论，也将为体育人为什么美丽提供解答。 相似文献
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现代美学在体育教学中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
本文初步探讨现代美学在体育教学中运用的问题。美化我们的体育教育,获得现代体育教学美。现代体育教学美是我国建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是体育教学的需要。现代体育教学美,主要从体育教师的形象美,体育教学过程美,体育教学环境美等美的因素和美的条件,来培养学生审美、爱美、创美的观念和能力;同时培养学生心灵道德美,热爱现实生活,热爱我们伟大的社会主义祖国的情感美。 相似文献
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本文初步探讨现代美学在体育教学中运用的问题。美化我们的体育教育,获得现代体育教学美。现代体育教学美是我国建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是体育教学的需要。现代体育教学美,主要从体育教师的形象美,体育教学过程美,体育教学环境美等美的因素和美的条件,来培养学生审美、爱美、创美的观念和能力;同时培养学生心灵道德美,热爱现实生活,热爱我们伟大的社会主义祖国的情感美。 相似文献
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体育美育因素较多的一门学科,在高校体育教学中含有丰富的美育内容,把体育教学与审美教育结合起来,可以激发学生对体育运动的兴趣和爱好,提高学生感受、鉴赏、创造美的能力,有利于学生身心全面健康发展。 相似文献
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黄渭铭 《山东体育学院学报》1986,(1)
随着人类审美意识与审美能力的增长和提高,人们逐渐把参加体育运动和观赏体育运动作为一种精神享受,开始用艺术或美学的观点去看待它,从而使参加者和观赏者都获得美的熏陶。 体育运动是由人所显现的美的沃土,美的矿源,体育运动中有着许多美的因素,因而引起了许多美学家、体育家和体 相似文献
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在进化论中,美的本质是强盛的生命力,只要是有利于生存和繁衍的体征都是美的。以进化论美学为视角探讨运动美和身体美的表现形式和本质特征,引导人们获得健康的生活方式,以期发挥体育美学的社会价值。 相似文献
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李秀华 《哈尔滨体育学院学报》1989,(3)
体育美是美在体育运动中的一种表现,是人的特有的本质力量对象化,它具有自然性和社会性的美。艺术体操美是体育美的典型表现。这就是说,艺术体操美是体育与美的典型结合。艺术体操美,作为艺术美在体育中的特殊表现,全面深刻而形象地表现了人体美,人们说到体育美,就会首先与艺术体操美相联系,说明艺术、体操、美三者之间有着“天然”的内在的联系。艺术体操美是表现体育美的一部分,不仅是通过人的意识活动所感知的,而且是通过人的创造活动所表现出来的,它从整体上表现了人的特有的结构美,造型美和意志品质美。所以可以说,艺术体操美 相似文献
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现代体育以其新颖而独特的魅力,正吸引和感染着越来越多的观众,体育运动的审美价值也愈来愈得到全社会的重视和肯定。然而,体育美的本质究竟是什么呢?这是当前体育美学研究中迫切需要解决的问题。有的同志提出,“体育美的本质是人的本质力量对象化,是人的本质力量在体育运动实践中的感性显现”;还有的同志认为,“体育美是人的自由象征。”这二种观点,大前提是正确的,都触及到体育美的本质内涵。但用来界定体育美的本质。 相似文献
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体育美的实质是什么?学术界,有的认为是健康美、形体美;有的认为是在体育运动中增加音乐、舞蹈等艺术形式;日本著名体育美学家小林信次在他编著的《体育美学》中认为“体育美是美的本质和特点与体育诸因素的融合美。 相似文献
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美育是培养学生认识美，爱好美和创造美的能力的教育。而体育充满着神奇的魅力，它能够吸引不同性别，不同阶层，不同程度的人们为之倾倒。为什么能有如此的效应呢?因为体育运动有许多美的因素。体育表演，体育竞赛，本身就是人体美的展示，人们观之，感到一种美的享受，这种美是人们在运动中表现出来的，通过体育运动，能使人的心理素质美的心灵得到锻炼，将人身上的自然属性培养成社会属性，提高人们感受美，欣赏美，表达美和创造美好的能力，从而达到生命的自我实现。 相似文献