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1.
孙浩然 《濮阳教育学院学报》2012,(5):121-124,143
长期以来,宗教旅游研究一直遵循“宗教旅游资源评价一宗教旅游开发的问题一开发对策”的思路．停滞于对宗教旅游经济效益的定量评述,对其深层次的文化内涵、社会价值关注和挖掘力度不够．社会学的思路在宗教旅游开发和规划中几乎没有体现,宗教旅游所能贡献的巨大社会效益被压抑在片面的经济效益之下。应从理论构建与实证研究两个方面入手．建立“宗教旅游社会学”这一“微支学科”,实现经济效益、社会效益和生态效益三赢的良好效果。 相似文献
2.
孙浩然 《阿坝师范高等专科学校学报》2013,30(1):25-31
国内宗教旅游研究大多遵循“评价——问题——对策”的思路,停滞于对宗教旅游经济效益的定性评述,对其深层次的文化价值、社会效益关注和挖掘力度不够0当前宗教文化旅游已经逐渐交味,世俗化、媚俗化、商品化、市场化程度明显。因此,必须从多学科角度研究宗教文化旅游,并将现有的成功经验、方法与理论进行系统的学术提升,引导宗教旅游与社会主义社会相适应,促进其健康、有序、可持续发展。 相似文献
3.
孙浩然 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3)
宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合,是宗教信仰旅游与宗教文化旅游交叉互渗的产物.宗教旅游研究应整合宗教学、旅游学、社会学、经济学等相关理论形成“大旅游视野”.从构建学科研究体系的高度,对宗教旅游的概念、特征、类型、功能、开发思路、具体措施等方面进行理论提炼,最终将形成宗教旅游的“转型论、运行论、互构论、本土论”.我们应推动优秀宗教文化与健康旅游活动的有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应. 相似文献
4.
《洛阳师范学院学报》2017,(3):22-26
宗教文化是我国传统文化的重要组成部分,随着"一带一路"战略的实施和旅游业的不断发展,宗教文化旅游已逐渐成为一个旅游热点。以嵩山宗教文化资源作为实证研究对象,通过构建评价指标体系并运用层次分析法和模糊综合评价法,对嵩山宗教文化旅游资源进行定量分析和综合评价。研究表明嵩山宗教文化旅游资源的综合评价结果为较好,其中文化价值、体验价值和观赏价值对评价结果贡献最大,而旅游商品和环境保护贡献最小。最后在评价的基础上提出了嵩山旅游区集社会效益、环境效益、经济效益为一体的合理化建议。 相似文献
5.
庞媛媛 《乐山师范学院学报》2012,27(5):47-49
河南是旅游资源大省,宗教文化旅游资源得天独厚。通过制订科学的发展规划,对宗教文化旅游资源进行合理、有效、有序的深度开发,提升宗教文化旅游的品质,加快宗教文化旅游转型升级,加强宗教文化旅游的信息化建设,才能弘扬河南灿烂辉煌的宗教文化,拓展海内外旅游市场,形成良好的经济效益和社会效益。 相似文献
6.
国外宗教旅游研究进展及启示 总被引：2，自引：0，他引：2
文章从研究内容、研究视角和研究方法等3个方面,总结了国外关于宗教旅游的研究进展,指出国外研究的内容主要集中在宗教与旅游的关系、宗教旅游者、宗教旅游可持续发展、旅游影响等4个方面;社会学、经济学、地理学和心理学是目前国外宗教旅游研究最主要的学科视角;研究方法注重定性与定量研究相结合。而国内的宗教旅游研究还停留在初步阶段,与国外相比差距较大,有待进一步扩展和深入。基于此,文章指出了国内研究有待加强之处,以期对国内宗教旅游研究与发展有所借鉴。 相似文献
7.
刘坤梅 《康定民族师范高等专科学校学报》2014,(3):66-68
西藏山南地区拥有非常丰富的宗教旅游资源,不仅具有西藏历史上众多的"第一",而且历史悠久、文化内涵独特。本文基于对宗教旅游资源特性的把握,对山南宗教文化旅游资源开发现状进行分析,并提出了宗教旅游资源开发的对策和建议。 相似文献
8.
9.
莆田市宗教旅游开发研究 总被引：4，自引：1，他引：4
阐述宗教旅游的特点、规律;分析莆田市宗教旅游资源的多样性和独特性;提出莆田市开发宗教旅游应以注重设计独具特色的宗教旅游产品、完善宗教旅游的配套设施等营造浓郁宗教旅游氛围为主的思路。 相似文献
10.
随着我国经济发展,旅游已成为宗教传播、交流的重要途径和手段,宗教又是旅游活动的重要目的和动力.当前,保护和开发宗教旅游资源已成为各国和地区长期面临的重要任务.本文通过分析宗教与旅游的关系,针对我国宗教旅游资源开发现状提出宗教生态旅游的发展对策,以期通过本文的阐述有效发挥我国宗教旅游资源的经济效益,为我国国民经济的发展作出贡献. 相似文献
11.
12.
关于发展宗教旅游问题的探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
所谓宗教旅游,是以宗教活动或宗教景点为主要旅游吸引物,通过旅游者的参与,为旅游业所利用并产生一定经济或社会效益的旅游活动,简而言之,宗教旅游其实就是把宗教与旅游结合起来,集参与性、文化性、娱乐性为一体的一种特殊的旅游活动. 相似文献
13.
宗教资源是发展宗教旅游的基础,对宗教资源的开发与利用直接影响到宗教旅游的发展。青岛市宗教资源十分丰富,不仅类型众多,而且质量较高。但存在着宗教资源管理混乱、宗教资源开发不足以及开发中文化内涵挖掘不够等问题,应从注重文化内涵,合理规划利用、丰富宗教旅游形式以及开展城郊宗教特色旅游等方面进行开发利用。 相似文献
14.
于桐 《鞍山师范学院学报》2008,10(3):26-28
旅游业的发展实践证明,发展旅游业必须重视旅游文化的弘扬。宗教是一种特殊的文化现象,是我国传统文化的重要组成部分。把宗教旅游资源转化成最佳经济效益和社会效果的旅游项目已越来越受到业界的重视。本文主要针对鞍山目前的宗教旅游发展现状及其所带来的影响做一些分析和建议。通过对宗教旅游资源进行多层面地开发,同时兼顾社会、经济和环境效益,带动第三产业,进一步促进鞍山经济的发展和文化的繁荣。 相似文献
15.
论云南宗教文化的旅游开发 总被引：5，自引：0，他引：5
杨丽 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(2):129-134
云南宗教形态纷繁复杂、类型齐全，内容极为丰富，是发展宗教化旅游的理想地区。近年来，云南已建成一批以宗教化为中心内容的旅游景点，但开发中也暴露出一些问题，有待进一步解决。只要在贯彻国家宗教政策的前提下，充分挖掘云南丰厚的宗教化资源，开发多种形式的旅游产品，宗教化旅游一定能在云南旅游业中大放异彩。 相似文献
16.
翟艳春 《绵阳师范高等专科学校学报》2013,(12):130-133,138
宗教文化是十分重要的旅游资源,无论古今中外都是吸引游客的亮点。青岩古镇是多种宗教和谐并存的典型,保存有大量精美的宗教雕塑、建筑、美术。在新阶段,青岩的旅游业要得到较大发展,就必须开发宝贵的宗教艺术资源。文章在挖掘青岩古镇宗教艺术旅游资源的基础上,分析当前存在的问题,提出了具体的开发思路。 相似文献
17.
高科 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):50-55
我国宗教旅游发展极为迅速,但同时也存在较为严重的旅游异化问题。研究发现,我国宗教旅游异化现象突出表现在旅游开发行为异化、宗教文化商品化和庸俗化、封建迷信泛滥以及旅游者消费行为异化等方面,严重阻碍了我国宗教旅游的可持续发展。宗教旅游异化根源于旅游趋利性与宗教文化出世性的固有矛盾以及宗教文化世俗化、实用主义的宗教观与旅游发展观的推动,同时还受到旅游开发与管理模式、旅游者消费行为的影响。我国宗教旅游可持续发展必须坚持科学的旅游发展观,加强政府监管、游客教育和社区参与,并构建宗教旅游发展的利益相关者利益协调机制。 相似文献
18.
《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(1):87-90
通过介绍WSR方法论,并论述其在宗教旅游开发中的可行性,提取物理、事理、人理三方面下宗教旅游开发的十三个子系统要素进行具体分析。后基于物理、事理、人理三个维度,按照WSR方法论的工作过程提出宗教旅游开发的七大工作过程,最终指出宗教旅游在物理方面应当深层挖掘宗教旅游的旅游价值,创新旅游产品;在事理方面应当打造品牌形象,制定特色旅游线路;在人理方面应当提高工作人员素质,协调各方利益相关者。将WSR方法论应用于宗教旅游的研究,为其开发提供新思路和新方法。 相似文献
19.
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孙浩然 《衡阳师范学院学报》2012,33(5):56-62
经过二十余年的发展,社会学逐渐将其理论和方法延伸至旅游研究的各个领域,从国外研究到国内研究,从特色项目到特色课题,都能发现社会学的旅游研究话语权。但是,社会学对各个旅游项目的研究和关注表现出了明显的冷热不均。我们必须以高度的学科意识和理论自觉,紧扣中国旅游大发展的现实背景,立足中国社会转型的现实需要,以社会学的视野关注中国旅游,推动旅游活动实现社会效益、经济效益和生态效益的多重共赢。 相似文献