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1.
王楠楠 《忻州师范学院学报》2010,26(4):104-106
骑士制度是骑士在中世纪社会生活过程中形成的以军事生活为核心的经济、内部关系、行为准则、思想观念等方面内容的综合。文章认为,骑士制度的军事组织、政治经济社会关系及在此基础上蕴含的精神道德原则都渊源于古老的日耳曼民族。日耳曼族的骑兵作战装备、亲兵队组织及相互间的权利义务关系、高尚的精神境界、淳朴的民风,都对中世纪的骑士制度产生了深远的影响。 相似文献
2.
柴松霞 《临沂师范学院学报》2014,(2):59-66
日耳曼法是与罗马法、教会法一起被视为近现代欧洲法律文明史上的三大基本渊源,也是构成中世纪西欧大陆的三大法律支柱之一,它为后世法律提供了不可替代的因素。长期以来,由于西方学者对罗马法的推崇,对被认为是"粗俗法"的日耳曼法的研究相对薄弱,而要真正全面了解和认识中世纪的历史,日耳曼法是一个极为重要的组成部分,其研究应该受到必要的重视,这对探讨当今两大法系的发展也有重要意义。 相似文献
3.
学术界一种常见的观点是把日耳曼所有制和封建社会所有制看做是两种不同的所有制形式,其中日耳曼所有制是原生的形式,封建所有制是派生的形式。实际上马克思在《1857-1858年经济学手稿》中提出来的日耳曼所有制主要是从人与土地的关系着手的,其原生形态是以马尔克为基础的公有制,日耳曼所有制形式是封建所有制的一部分。对于日耳曼所有制与资产阶级所有制的关系,必须结合封建社会的整体结构来理解。 相似文献
4.
郭佳丽 《牡丹江教育学院学报》2014,(6):23-24
日耳曼民族是欧洲的古代民族之一,公元前5世纪起,以部落集团的形式分布在北海和波罗的海周围的北欧地区。在后来日耳曼人掀起的民族大迁徙过程中,日耳曼民族逐渐强盛起来,他们塑造的日耳曼民族精神对中世纪及近代欧洲文化产生了重要的影响。其中存在着的特殊的妇女情结,体现了日耳曼文化的一种特质,是我们理解日耳曼文化的一种特殊视角。 相似文献
5.
张岚 《咸阳师范学院学报》2005,20(1):31-34
《日耳曼尼亚志》一书是塔西佗在罗马帝国强盛时期写作的，旨在通过对日耳曼人社会生活中保有的民主、自由精神的描绘，抨击罗马帝制之下出现的暴政与社会弊端，充分体现了作者的爱国主义情怀和强烈的民族忧患意识。因此，维护罗马帝国的统治，是塔西佗写作的真实意图。 相似文献
6.
李亦钊 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(4):29-33
《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》是古罗马史学家塔西佗早期的代表作,目前学界对这两部著作的研究还很不充分。本文拟以《阿古利可拉传》及《日耳曼尼亚志》为依托,从中分析塔西佗的史学思想及不足。 相似文献
7.
四部连篇舞台剧《尼伯龙根的指环》是瓦格纳戏剧改革理想道路上最为重要的一部作品,它体现了瓦格纳跨越中世纪回归日耳曼的创作意图。该文结合瓦格纳生平及19世纪下半叶的时代背景对《尼伯龙根的指环》中所体现的日耳曼民族性进行批判性反思。 相似文献
8.
西方文学的根基除了希腊-罗马、希伯来-基督教文化外,还应该包括日耳曼文化。然而,长期以来我国高校外国文学教学界对日耳曼文化的特点及其与西方文化构成的关系缺乏足够的重视。这种状态势必影响到对欧洲中世纪乃至近代文化特质的准确把握。 相似文献
9.
马克思在1857—1858年所撰写的《资本主义生产以前的各种形式》中,曾明确地提出过一个有别于他的晚年构想的世界历史理论,即人类社会要经过共同体——市民社会——未来共同体这样三个发展阶段,在本源共同体的三种类型即亚细亚、古典古代和日耳曼当中,只有日耳曼才能必然地走向市民社会,而亚细亚则根本无法靠自身的力量实现这一转变。但是,1978年以后中国已经内发地出现了劳动和所有的分离等日耳曼式的因素,在这些因素的作用下,当代中国正在走着一条日耳曼式的发展道路。因此,现阶段我们需要将中国的发展道路的解释框架从马克思的晚年构想转移到《资本主义生产以前的各种形式》上来。 相似文献
10.
林加坤 《历史教学(高校版)》1984,(5)
一《日耳曼尼亚志》(Germanica)是古罗马杰出的历史家塔西陀(P.C.Tacitus,约公元55-120年)的重要著作之一。塔西陀出身于骑士家庭,受过良好教育。韦斯帕西安努斯皇帝时代,他开始参与政治活动,充任低级官员。公元77年和罗马显贵执政官阿古利可拉(40—93年)之女结婚。在多米提安统治时期任财务官,后又升任行政长官。 相似文献
11.
欧洲文明是独特的。今天,全球所有国家普遍运用的科学发现和科技都起源于它,而科学本身就是欧洲的发明之一。在欧洲文明发端之初,它的组成元素有三:1.古希腊和罗马文化:2.基督教一犹太教(犹太民族之宗教)的一个奇特分支;3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。欧洲文明是个混合体。随着继续 相似文献
12.
张宝梅 《忻州师范学院学报》2007,23(6):75-78
中世纪骑士制度不仅是欧洲军事贵族制度的重要组成部分,而且骑士也是社会、国家以及军事、政治活动的主体力量。中世纪被称为"骑士"的英雄时代。西欧中世纪骑士首先是指重装骑兵,这种骑兵起源于古老的日耳曼习俗,并在中世纪欧洲战场上起着决定性作用,以后,在教会和社会环境的约束下,形成了一种绅士风度和骑士精神。骑士制度对西欧的政治经济和社会文化产生了深远影响。 相似文献
13.
论骑士行为准则的基督教特征 总被引：4，自引：0，他引：4
骑士制度根植于日耳曼人的军事传统,从最初日耳曼军事贵族的习俗到１１、１２世纪骑士的行为准则,教会实施了长期、广泛、深刻的干预和影响,使骑士行为准则带有典型基督教思想特征,给西欧社会带来了文明和进步。不能因为宗教的某些消极性而无视这一点 相似文献
14.
陈太宝 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
英国王权是以盎格鲁-撒克逊时期日耳曼王权为基础发展起来的.严格地讲,日耳曼王权在塔西佗时代还没有出现.在随后的蛮族大迁徙中,王权逐渐在战争中确立,那时王权还带有强烈的军事色彩.大约从8世纪开始,国王不再只是军事首领,王权出现新的变化.更为重要的是,基督教因素也逐步渗入王权之中. 相似文献
15.
日耳曼·罗斯 法国艺术家。1949年生于法国科尔马(Colmar),工作生活于法国巴黎和斯特拉斯堡。造型艺术家(画家,雕塑家),布洛克大学艺术学院院长,艺术杂志compresse编委,faisan等艺术团体创始人。艺术创作活跃于法国、德国、美国、英国等。 相似文献
16.
甄修钰 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):77-82
在马克思笔下,亚细亚所有制是原始公社所有制的残余形式,是古代的、日耳曼的所有制的原型,具有普遍意义。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制在形式上不同,但本质上相同。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制与奴隶制和农奴制有本质差别。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制不等于亚细亚的、古代的、封建的生产方式。同时,亚细亚所有制没有被奴隶制和农奴制败坏,且长期存在,直到19世纪,这与古代的、日耳曼的所有制被奴隶制和农奴制很快败坏的那种社会形态有明显差别。因此,古代东方社会与古代西方社会在马克思笔下明显不同。 相似文献
17.
早期教育越来越受到各方面人士的关注,但早期教育不是儿童自身问题,它涉及家庭、社会以及教育机构.早期对幼儿进行智力开发在人们的认识上还存在误区,正确认识早期智力培养是做好幼教工作的前提. 相似文献
18.
道教十分注重孝道思想,它不仅在古代社会有着重要作用,而且在现代社会也有着积极意义。其意义主要表现在个人、家庭、社会和自然四个方面。在家庭方面,它促进家庭成员之间和睦相处,并且在一定程度上保障了家庭养老;在个人方面,它可以帮助提高个人修养特别是个人心性修炼;在社会方面,它起到了维系社会秩序的作用,并且弘扬了中华民族尊师重教的传统美德;在自然方面,它起到了保护自然环境,维护生态平衡的作用。 相似文献
19.
基督教神学的形成,是由古典文化、日耳曼文化和基督教相互杂糅而形成的,它的形成历经了早期的教父哲学和后来的经院哲学两个阶段。基督教神学的衰落是多种原因导致的。文章主要从神学内部来探析其衰落的原因。 相似文献
20.
智力落后受到全世界的关注,它涉及社会、医疗、教育和心理等重大问题。许多研究数据表明智力落后在我国残疾人总数中占有很大的比率,智力落后对我国社会、家庭等各方面带来了负担,减少智力落后人数关键在于早期预防。 相似文献