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1.
李言统 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):86-90
花儿作为一种演唱艺术，是歌手在特定情境下的即兴创作和表演。而创作和表演是花儿演唱过程的两个方面，是由歌者和听众在特定的时空下共同构成的一种“在场”。在这种“在场”视阈下，花儿演唱呈现出一些新的特征。本文从歌手与听众、创作与表演的关系人手，对花儿在创作和表演中的程式化特征和表演性特征做一新的探讨。 相似文献
2.
李文军 《浙江教育学院学报》2009,(6):90-93
张家川“花儿”是流行于甘肃东部张家川回族自治县的一种民间演唱艺术。张家川“花儿”演唱方法多样,咬字吐词方式、用气方法、共鸣腔体的运用和润腔技术独具特色,对之加以分析和提炼,为当下民族声乐的演唱与理论研究提供参考。 相似文献
3.
张连葵 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):106-109
“花儿”在长期的演唱实践与发展过程中，形成了本民族多姿多彩、各具特色的演唱艺术。本通过对回族、撤拉族及土族“花儿”的演唱方法进行分析与研究、借鉴与发展，把不同民族的演唱风格，用科学的演唱方法融汇贯穿到演唱中，使“花儿”这一民族声乐艺术取百家之长，不断丰富和完善，逐步向多元多样化发展。 相似文献
4.
黄丽丽 《黄河之声(科教创新)》2018,(12)
声乐作品的演绎也是声乐的一种二度创作,在声乐演唱艺术中二度创作占据着重要的地位。本文在对声乐演唱中的二度创作进行研究时,首先分析了声乐演唱中二度创作的概念与重要性,其次着重分析了声乐演唱中二度创作的原则,最后探讨总结了声乐演唱中二度创作的创新发展。通过这几个方面让二度创作拥有更多的、不同的形式,并丰富二度创作的内涵,增加二度创作的多样性,积极不断地推动音乐的发展。 相似文献
5.
卢昱卉 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
美声唱法传入我国,为中国歌剧演唱艺术以全方位的影响,并注入新的艺术生命力。在中国歌剧演唱艺术发展的过程中,继承原有的传统音乐元素精髓的基础上,借鉴和汲取了美声唱法的科学发声技巧。中国歌剧演唱艺术引进丰富的世界音乐文化,使其呈现出多元化的发展趋势,为今后的发展提供了充沛的动力,同时也拓展了在演唱事业上的发展道路。 相似文献
6.
李琴 《连云港师范高等专科学校学报》2007,(3):49-50,55
海州五大宫调的演唱艺术值得研究.作为民间音乐的代表之一,需要关注演唱艺术二度创作的特点.文章从存现方式的生活化、演唱参与者的大众化、演唱技巧的平易性和"俗中之雅,雅中之俗"的审美趋向四个方面论证了海州五大宫调演唱艺术的自然性特点,并强调传承保护时其自然性尤要得到尊重. 相似文献
7.
田小书 《通化师范学院学报》2007,28(3):66-68
民族民间音乐是世界音乐文化中的重要组成部分,是世界多元文化的重要内容。我国是一个有着悠久历史的文明古国,蕴藏着世界上最为丰富的民族民间音乐艺术珍宝。而我国的学校教育作为民族民间音乐文化传承的重要领域,必须在当今多元文化的世界音乐教育中寻求新的定位。树立以民族音乐教育为本的观念,深化学校音乐教学改革,实现中国民族民间音乐文化与人类音乐文化的“回归”与“统一”。 相似文献
8.
林一萍 《福建教育学院学报》2006,7(1):70-73
儿歌演唱艺术的培养,应以学生为主体,通过调节演唱的心理状态,训练科学的演唱技巧,提高精确的声音识别能力,领悟歌曲的内涵,体验音乐形象,激发音乐情感,丰富理论知识,感受音乐魅力,达到儿歌演唱艺术充分得以体现的目的。 相似文献
9.
任何艺术都值根于民族民间的土壤。生长在西北大地上的“花儿”曾像明珠一样璀璨。不少诗人学者不辞艰辛采风，著书。笔者先后两次采撷了代表洮岷花儿体系的莲花山花儿，确立了“花儿”因莲花山而得名的理论依据；其美学价值不仅是音乐，更主要的在于文学（歌词）。但是，在现代科技文化迅速发展的今天，“花儿”也像其他民间艺术一样受到冲击，故引起了笔者深深地忧思。 相似文献
10.
文章拟从音乐特点、歌词内容、演唱形式等方面对临夏花儿与羌族山歌进行比较分析,找出流传在不同地域民歌歌种之间存在的共性,并试图从历史因素与文化交融两个方面探索其产生共性的渊源。以期能对两地民族民间音乐的拓展性研究起到一定的推动作用。 相似文献
11.
《黄河之声(科教创新)》2018,(21)
巫溪五句子山歌是当地人民非常喜爱的一种山歌形式,它的艺术特征主要有方言声调悠长高亢、节奏自由、非方正非对称结构、歌词内容源于生活、川味十足、通俗易懂等。其艺术特征鲜明,演唱形式融合多民族唱法,地域特征明显。对于研究民族民间音乐,传承优秀民族民间文化,丰富民族民间音乐内容,保护民族民间文化遗产,具有较高的艺术价值。 相似文献
12.
王怡 《黄河之声(科教创新)》2017,(8)
声乐艺术是一种把演唱和表演有效的结合在一起的一种艺术,而花腔演唱艺术在美声唱法的基础又得到了进一步的发展和成熟.花腔演唱艺术其主要的特点是通过声音技巧、情感体现和演唱格调来进行表演,随着现代社会的发展,花腔的演唱艺术在现代的音乐艺术中显得更加的重要.本文主要是对花腔演唱在美声唱法中的审美价值进行分析. 相似文献
13.
“花儿”作为一种古老的民间歌谣,在我国西北大地上流行广泛,尤其在各少数民族中传唱甚广。但是,这些不同民族的花儿无论是唱词上还是在唱法上都表现出不同民族的特色。回族尤其如此。回族花儿在唱词中表现出了她的族源性;在唱法上运用尖音唱法,表现了回族花儿演唱中的典型性;回族花儿中的语言禁忌,表现了回族花儿演唱过程中的民族性等都表现了回族花儿的回族特色。 相似文献
14.
《黄河之声(科教创新)》2018,(21)
跨界音乐演唱在我国经历了由简到繁、似短实长的发展历程。从表现方式来看跨界音乐演唱融合了多种唱法,表现了全新的风格;而从内容主题来看,跨界音乐演唱又融合了多元主题,表达了丰富的内涵。从内在本质来看,跨界音乐演唱体现了古今中外多种音乐文化的碰撞与交融。而当今文化多元化、全球化的发展趋势则又决定了“本土化”和“民族化”是未来中国“跨界”音乐发展的主要方向,而继承和创新则是跨界音乐演唱继续发展的内在推动力。 相似文献
15.
中国古代声乐文献论析 总被引：1，自引：0，他引：1
陆如鸣 《南京晓庄学院学报》2001,17(1):114-116
中国古代声乐文献是中国传统文献中具有独特价值的音乐理论遗产，是我国古代先哲在二千多年的历史进程中总结出来的独具特色和较为完善的声乐演唱理论。在中国古代声乐文献中包含着丰富的演唱艺术思想。千百年来，在这些演唱艺术思想的指导下，中国声乐表演艺术家们进行了丰富多彩的艺术实践，他们调动了诸多美的形式与手段来抒发情感和塑造意境。总结中国古代声乐文献中的演唱艺术思想，是为了使我们能够更好地继承和发扬中华民族优秀的声乐艺术传统。 相似文献
16.
《黄河之声(科教创新)》2017,(21)
跨界音乐演唱在我国经历了由简到繁、似短实长的发展历程。从表现方式来看跨界音乐演唱融合了多种唱法,表现了全新的风格;而从内容主题来看,跨界音乐演唱又融合了多元主题,表达了丰富的内涵。从内在本质来看,跨界音乐演唱体现了古今中外多种音乐文化的碰撞与交融。而当今文化多元化、全球化的发展趋势则又决定了“本土化”和“民族化”是未来中国“跨界”音乐发展的主要方向,而继承和创新则是跨界音乐演唱继续发展的内在推动力。 相似文献
17.
谭永局 《绵阳师范学院学报》2008,27(3)
刘天华是我国国乐一代宗师,是集民族民间音乐和西洋音乐于一身的优秀民族音乐家。他一生最大的贡献就是把“不登大雅之堂”的二胡从民间推向世界,建立了一个新型的学派。他将毕生精力用在了对二胡制作的研究、二胡演奏法的改革和二胡作品的创作上,开辟了二胡艺术的崭新天地,为我们指出了二胡艺术研究和发展的方向,对我国现代民族音乐的发展起到了积极的推动作用。 相似文献
18.
宁萌 《淮南师范学院学报》2004,6(2):76-77
我国的民族民间音乐丰富多彩，民歌作为其独特的一个分支有着丰富的内容，而民歌演唱各具特色。章结合作多年的演唱实践，从民族歌曲的地域性、民族性、历史性的风格以及独特的韵味等几方面，探讨如何把握民歌的演唱风格，从而提高民歌表演和演唱的魅力。 相似文献
19.
五声调式在我国有着悠久的历史和广泛的群众基础。建立在五声调式基础之上的调式交替，有同宫系统调式交替、变宫系统调式交替和调式半交替三种形式，在中国传统乐学理论中亦称“旋宫”或“移宫”。这种调式交替手法与现代歌曲写作技法在现代歌曲创作中结合运用，是发展乐思，丰富音乐语言，突出歌曲旋律音调个性特点，表现民族和地方风格的一种重要的创作手法，给民族民间音乐在音乐创作上注入了新的活力，赋予了新的意义，因而更加符合现代人的欣赏观念与审美情趣。 相似文献
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