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1.
20世纪末中国小说的流变和自由写作 总被引：1，自引：0，他引：1
李生滨 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(6):21-27
发轫于“五四”新文化运动的中国现代文学以小说为主流,在启蒙意识和功利思想的作用下,一直承担着时代的使命。而20世纪末中国小说发生了极大的流变,逐渐淡化了“五四”启蒙立场和社会功利意识,日常情感和个人体验成为小说叙事的重要内容。20世纪80年代的伤痕反思文学使长期禁锢的文艺政策逐步解冻,寻根文学、先锋文学在摆脱文学过重的负荷,回归文学自身的努力中受挫。在严肃文学被冷落的沉寂中,被商品化思潮左右的大众文化直接影响了文学,使之退居边缘,小说现代叙事在回归故事的通俗性、个性化写作过程中成为日常化、个人化自由写作的具体表现。商业化境遇使20世纪末的小说流变形成了90年代小说很突出的边缘化自由写作的形态。“新写实”小说、新生代作家、女性写作,以及其他小说创作的不同努力,构成了90年代小说的多元格局,使20世纪末的自由写作成为可能,文学的多元自由发展在一定程度上得以实现。 相似文献
2.
钟佰春 《喀什师范学院学报》2002,23(2):73-76
在20世纪90年代的历史语境里，文学向边缘优、世俗化陷落的过程中，先锋小说的写作同样不可避免地遭遇了形式和内容的双重困境。对此，以余华后期的两部小说为例，对其从形式向内容回归这一显著的趋势进行辩析，并指认了先锋小说突围的可能。 相似文献
3.
第三种标准 总被引：1，自引：0，他引：1
毕光明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(4):F0002-F0002
当今是一个小说生产过剩的时代。新世纪以来，小说的生产量持续居高。到2005年，长篇小说出版就接近一千部，以至这一年被称为“长篇小说年”。中短篇在报刊上发表的就数以万计了。这种统计还不包括网络上的小说写作。大概没有人能够否认，中国文学已经进入了一个小说繁荣的时代。 相似文献
4.
钟佰春 《喀什师范学院学报》2002,23(2)
在２０世纪９０年代的历史语境里,文学向边缘优、世俗化陷落的过程中,先锋小说的写作同样不可避免地遭遇了形式和内容的双重困境。对此,以余华后期的两部小说为例,对其从形式向内容回归这一显著的趋势进行辩析,并指认了先锋小说突围的可能。 相似文献
5.
陈洪英 《涪陵师范学院学报》2007,23(3):146-150
本文旨在从两方面讨论梅娘小说,以此重新评说沦陷区的女性写作:首先,梅娘小说从书写女性自身经历和个人情感进入女性写作。其次,梅娘小说充满强烈的女性意识。因此,表明中国女性写作并没有因为抗战而成为空白,而梅娘小说延续着中国新文学女性写作传统,是20世纪中国女性文学发展中不可缺失的一环。 相似文献
6.
浅析当代反腐小说写作中批判理性精神缺席现象 总被引：1，自引：0，他引：1
金玲 《金华职业技术学院学报》2003,3(4):117-121
反腐小说是公众阅读中备受关注的一种文学样式，它们是否具有真正的批判性?本文对反腐小说进行文本细读，从主体与客体关系角度运用“物化”理论和“话语”理论解析当代反腐小说写作中理性批判精神缺席现象的原因，并通过这种分析揭示大众文化的软弱性在反腐小说中的体现。 相似文献
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8.
岳斌 《胜利油田师范专科学校学报》2004,18(2):1-2
新时期女性小说的创作有两个特点：情感的私人化处理和面向自我的写作行为。女性文学在新时期文学初期逐渐从失语状态突围到20世纪90年代发出独立声音。是显著的前进；但这种声音还相当微弱，只是一种“独语”状态，距离建立与男权话语社会相剥离的独立空间还较遥远。从“无语”的艰难突围到“独语”的深深寂寞。我们可以感受到真正平等充满活力的两性对话语境尚未形成，女性文学、女性小说的狂欢还没到来，因此，女性小说的繁荣不仅需要独立化的创作状态还需要真正确立自己的性别空间和性别意识。 相似文献
9.
20世纪90年代，我国的小说写作明显地显现出以关心下层百姓当下性即时性卑微人生和庸常生活描写为特征的世俗化到粗鄙化的潮流倾向，这一倾向消解和反叛了字的崇高原则，给21世纪的我国小说创作留下了宝贵的经验和教训。 相似文献
10.
杨俊国 《常州师范专科学校学报》2003,21(3):9-12
20世纪90年代，余华的小说创作从“先锋”到“世俗”的转型是耐人寻味的文学现象。余华从沉溺于叙事迷宫到用朴素的文字讲述中国人的生存苦难，从“无我”的“零度叙述”到“有我”的介入，从而使他的小说有了文学应有的力量和深度。但他又并非简单地“回归”传统，他小说的内核仍是对人的命运的寓言化表达。 相似文献
11.
李萃茂 《赣南师范学院学报》2012,(5):37-40
新加坡游子文学创作体现出海外游子文学与中国文学传统的密切关系。在不同的时期,游子文学的创作受到经济、社会、文化多种因素的影响而呈现出不同色彩,其早期的创作全面继承了中国文学传统,转型期中国文学传统渐渐式微,但海外游子文学创作始终没有与中国文学传统决绝。 相似文献
12.
周博文 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(11)
从口头创作、手稿创作、印刷术之下的文学创作,再到现在的电子文本创作,每一次技术条件的变革,不仅使我们生存的外部环境发生变化,而且深深地影响着我们的精神家园。从最初的原生口语文化而诞生的文学作品,到现在电子技术之下次生口语文化形成的新型文学形式,不断更新的技术也在不断更新着我们精神的世界图景;从口语到书面再到电子文学的变迁,是从语音到视觉再到试听多元立体化的变迁。传统文学、文化符号与现代技术手段相互作用、影响,改变着人们的思维习惯,甚至是生活方式。 相似文献
13.
佐哈尔的多元系统论致力于对翻译文学与整个文学体系之间的互动关系的研究,引起人们对翻译文学在译入语文学体系中的地位和作用的重新关注,解释了一些以往的翻译理论无法解释的问题。侦探小说作为一种新的文学样式,被译介到中国以后对中国文学乃至文化都产生了深远的影响。运用多元系统理论,分析了侦探小说在中国的译介与创作情况,并以侦探小说这一特定文学样式在中国的发展证明翻译文学在本国文学多元体系中地位的动态变化与当时的文学创作是一个相互影响、相互深化的过程。指出了侦探小说在翻译文学中占据主导地位的社会、历史和文化背景及其原因,实现了多元系统论在文学实践中的具体应用。 相似文献
14.
朱元璋与宋濂名份上虽为君臣,学识上却实为师徒,宋濂传授的儒学思想和文章之道对朱元璋的治国理念和文学修养产生了重要的影响,在他的辅佐之下,朱元璋得以凭借帝王之尊引领元末明初文风的嬗变。事实上,朱元璋欣赏的是宋濂的儒家学识,并不看中他的文学才华,但在长期的君臣文学交往中,又深受宋濂文学思想和文法的影响。基于儒家文学观念的共识,朱元璋一再提升、褒奖宋濂,从而奠定他＂开国文臣之首＂的文坛地位。 相似文献
15.
初唐杰出文学家陈子昂,在诗文革新中起到了至为关键的作用。陈子昂的文学理论包含“风雅说”、“兴寄说”和“风骨说”三项内容,不但有明确的指导思想,还提供了具体的实践方法——以“风雅说”为体,“兴寄说”、“风骨说”为用。陈子昂在实践其理论的创作活动过程中,对当时的绮靡文风和以后的文学创作产生了巨大的影响。 相似文献
16.
彭丽萍 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(5):82-84
20世纪90年代至当下,中围大陆当代文学呈现出“胀”与“缩”的文学格局。在这样的环境中,军旅小说的创作冲出了政治意识一元的规囿,“突围”表演之中,走向了政治、历史、个体、市场意识的多元融合。不过,军旅小说的长足发展,不能单靠“突围”走向多元化表演,而更应注重文本价值所在的文学性。 相似文献
17.
汉代文学不仅从广义的学术中分化出来,对文学的各种体裁有了比较明确的区分与认识,对文学的审美特性有了自觉的追求,而且形成了文学专业文人与创作队伍,明确了创作的动机,重视了文学的社会功能及创作的价值,在各类文学体裁上有了重大的发展,标志着汉代文学已达到“自觉”的程度。 相似文献
18.
陈欣 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,(5):61-64
中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响巨大,它深深地渗透于中国文人的血液中,以致无论现代作家的创作主题和心理怎样变化,其作品都会在自觉和不自觉中受到中国传统文化的影响。通过分析文学与政治、文学与人格的关系,以及史传传统等方面探讨中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响。 相似文献
19.
杨蕾 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):101-106
中国现当代文学史的写作在短短的几十年间经历了风风雨雨,文学史观念发生了很大的变化,从"文革"前以政治意识形态为指导思想到20世纪80年代提出"重写文学史"的口号,对从前的政治话语进行了颠覆,致力于追踪现当代文学的"现代化"脚步;90年代对80年代的思潮进行了深刻反思,加上后现代主义的影响,学界对文学史的理解逐渐趋向多元或者说不确定性。本文以赵树理为个案,勾勒了现当代文学史写作的历程,对各种文学史观作出了自己的评价,认为几十年来文学史观念从单一走向多元,从肯定走向怀疑,每一次的转变与其说是向真理巅峰的逼近,不如说是对文学史领域的扩展。 相似文献
20.
试论唐代文学中天人感应观念的表现 总被引：1，自引：0，他引：1
杜玉俭 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,436(6):53-60
天人感应主要从瑞应和封禅两个方面对唐代学产生影响：瑞应的发现、上报、认定、宣布等促进学创作，科举考试中以瑞应为题不仅让该观念在士子中扩散，也启迪了浪漫思潮和风；封禅观念影响唐人心理，并进而促进学创作。 相似文献