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1.
王立新 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):122-125
为译译《耶路撒冷：三千年的历史与艺术》出版后的感言。作以其在耶路撒冷生活的亲身经历,将这座历史化名城的历史与现实融会贯通,娓娓道来,使作为三教圣地的耶路撒冷的精神风貌展现在读的面前。 相似文献
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3.
董中锋 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
在马克思恩格斯的美学中,现实主义既有作为创作方法的意义,又有作为艺术精神的内涵。作为艺术精神,它强调的是创作主体的现实精神——直觉与勇气,它注重的是文本的现实精神——真实再现。“莎士比亚化”是艺术精神的形象化表述,是主体的现实精神与文本的现实精神完美统一而达到的一种艺术境界。在莎士比亚那里,现实主义从一种艺术风格、一种艺术方法深化为一种艺术精神 相似文献
4.
刘精科 《重庆职业技术学院学报》2008,17(1):140-142
艺术与现实生活之间的关系问题一直是文学艺术研究领域中的一个重要命题,亚里士多德在坚持艺术摹仿论的基础上强调艺术比现实更真实;王尔德主张艺术应远离现实;波德里亚则提出“仿像”说,认为艺术“创造”现实消解生活。对艺术与现实生活之问关系的各种思考、理解与回答实际上体现出各个历史时期人们的思想发展状况。 相似文献
5.
马克思主义中国化要针对现实、诠释现实、引导现实,现实维度是马克思主义中国化的基本向度.马克思主义中国化的现实维度既是实践发展与马克思主义发展的内在要求,也是推进马克思主义中国化与人的全面发展的需要.从现实要求出发阐释马克思主义理论,适时回答现实提出的重大课题,为马克思主义增添现代内容,促进中国化马克思主义向实践转化,是确立马克思主义中国化现实维度的具体路径.确立马克思主义中国化的现实维度,还要处理历史与现实、现实与未来、民族立场与世界眼光的关系. 相似文献
6.
历史小说化史为诗的艺术途径 总被引：2，自引：0，他引：2
张克明 《湖南城市学院学报》1998,(4)
化史为诗是历史小说创作应追求的一种高层次的美学境界,达到历史小说的这一至境,具体须经三条艺术创造途径：以现实时代精神激活历史、抉发历史生活的内质以及将历史生活素材转化成生动可感、充满诗情的艺术形象。 相似文献
7.
课堂教学艺术是旨在提升学生课堂教学素质与能力的各种手段与方法,能纳入教学艺术的要素很多,包括教师教态、心态调整艺术;课堂教学语言艺术;历史与现实的“切换”艺术;激发参与、倒入历史纵深的布白萝术．等等 相似文献
8.
胡焕龙 《淮南师范学院学报》2002,4(4):42-46
《羊的门》所描绘的呼家堡四十年的社会风貌，既是现代中国社会的写照，更是中国数千年历史化进程的高度浓缩。呼天成奇迹般地使呼家堡富甲一方、对呼家堡百姓的成功“驯化”，及其对外的“人场”经营，是中国传统政治哲学精髓与自然哲学大智慧的有机结合。呼天成遂成为中国化土壤中孕育出的传统政治家的艺术典型。作品的深刻之处，更在于在历史与现实的交汇中展开对中国社会严峻的化反思与批判，探寻中华民族在新的历史条件下的出路。 相似文献
9.
唐嘉荣 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(1):44-46
国产电影从疏离到重新寻求人性符号、艺术符号的表达进行着艰难的探索；当化与现实使我们的电视剧更多地在解注历史中借古讽今时，好莱坞电影凭借艺术符号人类共享的气质征服着世界征服着中国：比较旨在识优解忧，我们只有从现实性诱惑逼迫中突围，才能创造出我们民族自己的属于世界艺术的最具中国特色的影视符号与表达。 相似文献
10.
程良友 《四川教育学院学报》2009,25(9):53-54
许多作家借助梦幻的形式隐射现实,这是超现实主义的梦幻和象征的构思艺术。宗璞的短篇小说《蜗居》也运用梦幻象征手法,连篇累牍、不厌其烦地写幻觉和梦幻,描写了新中国历史上不堪回首的一段历史,正如同一场恶梦的历史。通过现实与幻觉、现实与梦境、现实与虚构的方法,不留痕迹地使梦幻和象征结为浑然一体,使读者产生非理性的直观感、直觉感。文中大量的自动写作的方法——不受意识控制状态下写作,这是超现实手法之一,体现宗璞在写作中的构思艺术。 相似文献
11.
打上了时代烙印的历史剧创作,在虚构艺术上有三层约束:历史真实、现实需要和艺术本体。 元代马致远所作的杂剧《汉宫秋》,因作者对历史题材作了一系列改动,从而表达出自己鲜明的思想倾向。当历史真实和现实生活构成矛盾时,马致远以“现实需要”为其虚构准则;当历史真实和艺术本体的特殊审美规律的需要相抵触时,马致远又偏向于艺术本体的需要。通过对历史真实、现实需要、艺术本体的三重选择,借帝妃离合之情,发民族兴亡之感,表现民族与时代的悲剧,此即为马致远创作《汉宫秋》杂剧的主旨。 相似文献
12.
晚清文学启蒙导致了文学的现实化、政治化,而文学的现实化与政治化是实现启蒙目标的必要途径,在梁启超的理论倡导与影响下,晚清文学扩大了题材范围、加强了政治倾向性、突出了反帝反封建的主题,在内容上呈现出明显的现实化、政治化特色,这也可视为梁氏文学启蒙思想的一大历史贡献。 相似文献
13.
朱迪光 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2001,20(4):51-55
中国古代曾出现的将神话传说本身改造成历史的神话历史化运动 ,使中国古代的体系神话不同于古希腊的体系神话 ,并且由于神话历史化内容不仅是将神话传说的内容改造成历史甚至是现实内容 ,而且还包含着将现实的人物神化、将现实内容非现实化倾向 ,致使中国古代的叙事文 ,无论是历史叙事文、志怪类叙事文 ,还是文学叙事文都受其影响 相似文献
14.
古罗马音乐“涵化”现象探微 总被引：1，自引：0，他引：1
任何一种传统文化,都对人们现实的一切活动,政治的、经济的、文化艺术的发挥着影响,这种多种文化元素混合和合并的过程被称为涵化现象。文化涵化是不同文化间的交流融会,并在此基础上形成新的文化概念、新的文化形态的历史现象。文章从文化的涵化概念出发,以古罗马音乐文化传播为线索,分析了古罗马音乐文化的涵化现象及其形成的驱动因素,探讨了文化多样性形成的作用与机理,以及涵化与社会变革、文化传统的关联性。 相似文献
15.
谢琼 《济南职业学院学报》2012,(4):111-113
从历史发展、现实基础和艺术特性的角度,分析了竹雕艺术与舞蹈造型之间存在的联系和区别及其多样性与统一性结合的艺术特点,提出了竹雕艺术与舞蹈造型融合发展的具体思路。 相似文献
16.
钟英 《鞍山师范学院学报》2016,(4):76-79
程式是中国戏曲艺术特有的表现形式,是京剧表演的基本特征之一.程式化的动作源于生活但高于生活,是对生活原形进行艺术加工的体系,从而提高艺术表现形式的规范性.其中,我国戏曲艺术表现的程式化主要集中在表演、化装、服装等方面.本文从现实出发,从京剧演员的角度谈京剧程式性的继承与发展. 相似文献
17.
打破历史教学一言堂的教学模式,构建高效互动的新模式,需要教师在教学理念上不断更新,在教学环节上精心设计,使导语悬念化、史实故事化、提问阶梯化、总结辨证化、历史现实化. 相似文献
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打破历史教学一言堂的教学模式,构建高效互动的新模式,需要教师在教学理念上不断更新,在教学环节上精心设计,使导语悬念化、史实故事化、提问阶梯化、总结辨证化、历史现实化。 相似文献
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20.
杨吉哲 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
本文认为艺术就是把混沌、无序、冥暗的现实提升到澄明之境,并向生命敞开,使人拥有确切的面对。作者从人类精神和现实的广阔背景上去考察陆健的系列长诗《日内瓦的太阳》,对其中的诗作进行了详尽的论述,并认为陆健的诗作对人类生存的历史与现实的多层面、多向度的解析与重构恢复了艺术与人的现实性亲和,使诗的生成与人类生命的内驱力达成一致。陆健是站在人类生活的全部历史和经验上说话的诗人。 相似文献