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江湖隐语的文化心理分析 总被引：1，自引：0，他引：1
王慧 《赣南师范学院学报》1997,(1)
隐语是一种社会方言，是共同语小范围的变异，其语音、语法系统承袭自共同语，词汇则偏离了共同语的词汇系统。隐语又是一种民间文化形态，折射出江湖人在重农抑商、重义轻利的集体意识的影响下产生的自尊自重与自轻自谑相交织的心理状态，反映了中华民族的价值观念、伦理精神在下层百姓生活中的深厚积淀，展示了历史文化为隐语形成造就的人文主义的广阔背景 相似文献
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顺应理论给考察语言的使用提供了新的视角.语言的使用具有语境关系的顺应和语言结构的顺应性,这种顺应是动态的并带有一定的过程意识.作为一种语言行为,上下域方位隐语是一种很主要的认知手段,顺应理论对上下域方位隐语的阐释力.因此顺应理论可以用来阐释上下域方位隐语语言使用的顺应性特征,即上下域方位隐语是与语言使用者的心理世界、社交世界、物理世界相互顺应的结果. 相似文献
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从语言艺术欣赏角度来看,一部优秀的文学作品,往往有多层次的意蕴。在浅显而易于了解和把握的表层意义之下,隐约蕴藏着不经仔细推敲难于探知的深层内涵,这就是隐语。语言中的隐语现象,便是语言和社会之间密切关系的生动反映之一。本文旨在利用隐语定义并用中国古典文学中对隐语的运用分析隐语的特点。 相似文献
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从语言艺术欣赏角度来看,一部优秀的文学作品,往往有多层次的意蕴。在浅显而易于了解和把握的表层意义之下,隐约蕴藏着不经仔细推敲难于探知的深层内涵,这就是隐语。语言中的隐语现象,便是语言和社会之间密切关系的生动反映之一。本文旨在利用隐语定义并用中国古典文学中对隐语的运用分析隐语的特点。 相似文献
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李会珍 《和田师范专科学校学报》2010,29(4):136-137
隐语在汉语中也叫黑话,是某一社会集团为了保守秘密而人为地制造的语言。它只通用于某集团内部,是集团语的一种。日语隐语在江户时代有了很大的发展。明治维新后,成为隐语母体的以身分或职业为基础划分的社会集团有了明显的增加,隐语也随之有了迅速发展。二次大战后,隐语作为一种特殊用语开始在社会上流行,并且其中有很多已经失去了保密性成为了一般用语。隐语在日语中是一种特殊用语,种类很多,但究其根源,它都是以一般用语为基础创造出来的,其构成有一定的规律。 相似文献
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太平天国各种文书有的用浅近的文言写成,有的用语体文写成,甚至近于口语。但由于太平军中隐语术语甚多,加以方言俗语与文言掺杂,因此有很多词句不明、意义难以理解的地方。本文以《洪秀全选集》为语言材料,从普通词汇、避讳和隐语等方面简略分析太平天国文书的语言特色。 相似文献
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舒韶雄 《湖北第二师范学院学报》2008,25(12):30-32
太平天国各种文书有的用浅近的文言写成,有的用语体文写成,甚至近于口语。但由于太平军中隐语术语甚多,加以方言俗语与文言掺杂,因此有很多词句不明、意义难以理解的地方。本文以《洪秀全选集》为语言材料,从普通词汇、避讳和隐语等方面简略分析太平天国文书的语言特色。 相似文献
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隐语行话是一种特殊的民俗语言现象。它的创制和使用主体是某些民间社会集团或群体,外部人员一律被排斥在外;它被创制和使用的目的是维护本集团的利益、满足交流协调人际关系的需要。隐语行话具有表达、掩饰功能和隐蔽性、秘密性的特征。于某种程度上说,隐语行话不是独立的语言,是对民族共同语的一种“反动”,是民族共同语的变体。隐语行话经历从创制到“破解”的过程,共同的文化大背景影响下的思维方式使社团外的人有破译隐语行话个别词汇的可能,频繁的社会接触,使隐语行话常处于一种开放的环境中,从而使其被破解的机率增大。 相似文献
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太平天国各种文书有的用浅近的文言写成,有的用语体文写成,甚至近于口语.但由于太平军中隐语术语甚多,加以方言俗语与文言掺杂,因此有很多词句不明、意义难以理解的地方.本文以<洪秀全选集>为语言材料,从普通词汇、避讳和隐语等方面简略分析太平天国文书的语言特色. 相似文献
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柳州方言有数量众多而成系统的隐语.他们与古今别处的隐语既相承袭,又有差异.其中有许多文化知识,也有语言学知识.有许多隐语的理据不明,需要探讨. 相似文献
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王素平 《廊坊师范学院学报》2005,21(3):41-43
隐语是一种带有保密性质的社会习惯语.其主要特点是私密性、行业性和落后性.隐语是一种民间俗语,丰富了社会语言的宝库.但同时,隐语又有其落后性,应审慎对待.我们不主张大量使用隐语,坚决反对滥用隐语,以保证共同语的健康发展. 相似文献
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吴子慧 《浙江教育学院学报》2009,(4):56-60,101
绍兴方言隐语十分丰富,从修辞的角度看,绍兴方言词语型隐语主要可以分为析字、藏词、借代、比喻、委婉、谐音等几类。隐语兼有交际工具和文化载体的双重特质。绍兴方言修辞类构词隐语的生成运用、发展演变与越地民间文化心理密切相关。 相似文献
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本文以隐语行话通用化传承这一客观存在的语言演变现象为切入点，着重探讨了隐语行话通用化传承的途径，阐释了隐语行话通用化传承对民族共同语的影响和意义。 相似文献
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川北隐语作为一种语言变异现象,历经几千年的发展,分化出了较多的下位类型,并广泛存在于歇后语、行话、山歌、谑语之中。本文针对其富有地域特色的歇后语、行话等隐语的语形、语义及成词理据进行了论说和分析,指出隐语的发展演变,是社会多层次言语社团的建立和完善并在语言使用中直接催生的结果。 相似文献
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目前,学术界对隐语内涵的认识并不统一,在隐语的称名、外延和属性等方面均存在不同的观点.在分析前人观点的基础上,可以认为隐语是一定的社会群体所使用的有意不为人知盼秘密词语."隐秘性"是隐语最根本的特质. 相似文献
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《诗经》中的许多比兴用法固定,存在不少隐语。选择分析其中的植物隐语作为一种“有意味的形式”,它一出现就暗示着诗歌一定的主题。 相似文献
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傅琼 《宁波大学学报(教育科学版)》2015,(1):55-57
校园隐语是在青少年内部使用的具有隐秘性的社会语言的变体,它作为一种文化现象而存在、发生、发展和变化。作为一种特殊的社会语言符号,它直接反映出的是社会民俗文化的状态以及青少年群体的隐性心理特征和价值取向。作为社会语言的创造与提炼,校园隐语只有在社会、学校、家庭、传媒等的共同关注与引导下,才能将一个正向的、积极的、生动的和具有地域文化特色的语言传承下去,融入民族共同的语言文化之中。 相似文献