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辩析 学生读文后,首先引导学生理解“铠甲”的本义,提出疑问:“你认为’铠甲‘本来指的是什么?”有的学生说:“‘铠甲’指的是衣服。”“难道是平常穿的衣报吗?”一学生反问。这时一学生马上站起来说:“就是《三国演义》中赵云穿的防刀枪的铁衣服！”经他这一提示,学生对这一概念清晰起来。 相似文献
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笔者发现,在物质文明高度发达、经济条件较为优裕的情况下,某些现代中学生由于受成人社会的影响,步入了审美的误区,尤其体现在穿戴方面。 穿着讲名牌。有的学生,虚荣心强,攀比心重,非名牌不穿,非名牌不用,紧跟潮流走,一身流行色,认为这就是“美”,这就是“靓”。 打扮求怪异。有的学生喜欢学社会青年的穿着打扮,染黄发,穿耳朵,嗜烟酒,着奇装,男同学穿高跟鞋,戴首饰,女同学穿吊带装、超短裙,认为这就是“时髦”,这就是“潇洒”。 跟着“明星”转。有的学生,受影视文化影响,唯明星是崇,以至于在学习、生… 相似文献
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误区——只见景美、情美,不见言美
一位教师教四年级《乡下人家》一课。在初读课文、学习生字之后,教师提出这样一个问题：“乡下人家美不美？”学生齐声回答：“美!”教师顺势板书一个“美”字,然后问：“那么我们先学课文第一段,看看乡下人家美在什么地方。”学生匆忙读～遍之后,便议论开了：有的说瓜架很美,有的说瓜藤很美,有的说结出的瓜颜色很美。这样学完一段,再学第二段,直至学完全文。 相似文献
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“美丽的公鸡错在吃饱了饭不做事”;“美丽的公鸡错在外表美”;“美丽的公鸡错在比外表美”……针对教师提出的“美丽的公鸡究竟错在哪里”的问题,学生争先恐后地回答.有的学生把公鸡外表美本身也说成是错误的,说明他们并没有理解老马说的话.针对这个问题,教师板书两个词语让学生比较.具体作法是,用“光看外表美”对比“不光看外表美” 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2004,(Z1)
有个学生爬墙出校被校长抓到了。校长问学生:“为什么不从校门走?”答:“美特斯邦威,不走寻常路。”校长又问:“这么高的墙怎么翻过去的啊?”学生指了指裤子说:“李宁:一切皆有可能!”校长又问:“翻墙是什么感觉?”学生指了指鞋子:“特步:飞一般的感觉!”第二天学生从正门进学校,校长问学生:“怎么不翻墙了?”答:“安踏:我选择,我喜欢。”第三天学生穿混混装,校长说:“不能穿混混装。”学生说:“穿什么就什么———森玛服饰!”第四天他穿背心上学,校长说:“不能穿背心上学。”答:“男人简单就好———爱蹬堡服饰!”校长说:“我要记你大过!”… 相似文献
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暑期之中,不少地方的素质教育活动红红火火。但是,有的地方、有的部门却未能深刻理解素质的内涵,在考核素质教育的成效上,走到了“偏、怪、奇”的路上去。素质教育是什么？简单地说,就是我们耳熟能详的“要让学生在德、智、体、美、劳方面都得到发展”,既重视学生的书本知识,也重视培育他们的实践能力。 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(2)
猫没有穿木拖鞋老师:猫走路的时候,没有脚步声,是什么道理呀?学生:这是因为它没有穿木拖鞋。学以致用老师手指“姓名”栏写着“木(1 2 3)”字样的作业本说“:这是谁的?”一个学生站起身,说“是我的,老师。”老师问“:你叫什么名字?”学生“:木林森。”老师“:那你咋这样写?”学 相似文献
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陈敦源 《中学语文(读写新空间)》1986,(8)
有人说,美是到处都有的。也有人说,爱美是人的天性。美是什么?却又扑朔迷离,人言言殊。古希腊赫赫有名的美学家柏拉图考察了漂亮的小姐、母马、竖琴、汤罐,以为都不如女神美,但终究说不清什么是美,只得慨叹“美是难的”!当代美国以倡导“科学美学”著称的美学家托马斯·门罗认为:“对于‘什么是美’这一问题的唯一简单明了和正确的答案是:‘美是指那些曾经运用过美这一名称的许多不同的事物,对这些事物,人们至今尚未 相似文献
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对同一个问题,由于学生思维方式的不同,就会出现不同的提问内容。如《美丽的小兴安岭》一课的教学,学生围绕“阳光千万缕”一句的质疑就展示了多种不同层次的思维方式的问题：有的问：“什么叫‘千万缕’?”这是以“什么”为形式的直问;有的问：“阳光无处不在,为什么会出现‘千万缕’?”这是以“为什么”表达的深问;有的问：“既然千万缕的阳光能射到草地上, 相似文献