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科学是真理吗? 总被引：1，自引：0，他引：1
谢鸿昆 《科学技术与辩证法》2002,19(5):4-8
科学因其在当今社会的巨大影响使人们想当然地尊之为真理。但“科学果真是真理吗”仍需深究，而“科学是怎样的”、“真理是什么”自然也要细察。事实上，科学是通过假设及其推论(预言)和验证获得其认识结果的，其中作为科学认识的最终决定环节的验证是间接的、以某些预设为前提的、例证性的，它不足以完全排除科学假设的不确定性和科学的假设性，以致使科学最终所获得的只是对存在物的一般存在状态和方式的一般的经验把握。因此，如将真理理解为对客观存在的如实把握，即主体对客体的正确反映，科学就不可能是真理。 相似文献
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准实在论采取投射主义、表达主义的反实在论立场,同时又辩护对按投射主义理解的判断作出真假评价的权利,而解释真理概念成为这个任务的逻辑基础。准实在论提出过语义学解释、语用学解释和语源学解释三种解释,不仅没有给出准确的真理意义,而且导致了诸多问题。准实在论的真理难题启示我们,真理词项的处理要区分日常领域与各专业领域;对于具有客观性内涵的真理概念,应采取实在论去理解它所评价的判断。 相似文献
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人类通过实践发现真理和认识真理,并通过实践检验真理。如果有人说,某人的话＂句句是真理＂,这显然不对。在科学史上,＂地心说＂只能愚弄人于一时,因为它经不起实践的检验。今天．在科学技术研究包括医学研究中,我们必须通过实践来认识和检验真理。当代医药科学的主流是建立在解剖学基础上的现代医学． 相似文献
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科学、艺术与真理--海德格尔真理思想研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张贤根 《科学技术与辩证法》2003,20(4):31-35
真理问题是海德格尔思想(尤其是中期思想)中极其重要的问题.海德格尔力图超越认识论,为真理奠定一个存在论的基础.在此存在论基础上,他揭示了科学并不能密切地关联真理,艺术作品却显现了真理,因而艺术比科学更切近存在真理及其本性. 相似文献
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刘凌云 《科学学与科学技术管理》2000,21(10):26-28
简单性原理是科学方法论的重要课题.在浩瀚的知识海洋里,愈来愈多的自然之谜被解开,堆积如山的知识已逼近"大爆炸"时代.在科学创造的道路上,如果不遵循简单性原理,势必造成知识体系的繁杂与庞大,成为思维发展的障碍,难以被后人所接受.实质上,科学上的简单性是自然界本身的和谐统一的客观特性,并不是人为完全的"简单"结果.本文从物理学发展的角度浅论科学真理发展过程中所遵循的逻辑通道上的简单性. 相似文献
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追求真理和创造价值,是人类的实践和认识活动的两个重要组成部分,也是人类历史进步的两个内在原则和精神支柱。真理与价值既有区别,又存在着联系,并在人类的实践和认识活动中不断实现着具体的历史的统一。 相似文献
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李大强 《科学技术与辩证法》2001,18(3):35-39
塔斯基的真理语义模型是分析哲学中一个核心概念。本文分析了塔斯基理论中的几个重要缺陷，并在语义分析的基础上提出了一种动态的真理语义模型。这一模型可以作为分析一系列与真理有关的问题的基础。本文是改进塔斯基理论的一个尝试。 相似文献
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一提起科学假说,有的人往往不以为然,认为既然是假说,就不是真理,没有什么价值。其实,科学假说是通向真理的先导和桥梁。几乎所有的科学理论,在其探索和完全确立的过程中,都要先经过假说阶段,通过科学假说而达到真理。 相似文献
10.
刘杰 《科学技术与辩证法》2010,27(2):37-44
为了从根本上化解数学真理困境中提出的认识论难题,菲尔德提出了＂没有数的科学＂这一虚构主义求解进路。文章首先阐释该进路的主要动机及其应对数学真理困境的基本策略,继而分析其本质缺陷,指出菲尔德对科学所持的实体实在论态度与其数学反实在论的立场从根本上割裂了数学与科学的整体性,回避了数学真理困境的本质问题,文章最后探讨他对实在论在认识论解释上的进一步挑战及其对求解困境所带来的启示。 相似文献
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阐述了逻辑经验主义产生的背景、演进过程和主要内容。逻辑经验主义是以实证主义为基础、以逻辑分析为主要方法、拒斥形而上学的科学哲学。重点论述了以经验证实原则为科学依据的因果律和知识基础问题,即真理验证标准——真理符合论与真理贯融论、并分析其科学性和局限性。 相似文献
12.
科学与理性的基础性分析--从逻辑与历史的角度 总被引：1，自引：0，他引：1
科学与理性关系问题是科学哲学中的一个重要问题。文章从人类认识发展的历史角度分析了科学和理性的关系,并对科学的形成和科学自身的逻辑构成进行解析,从而阐释了科学与理性关系的实质在于科学是理性的。 相似文献
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人们总是在追求着真理,也在不断追求着更高的道德准则,真理与道德之间有着怎样的关系呢?只有通过对真理标准和道德标准的遵循,才能在求真求善中求得发展。 相似文献
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纵观当代西方哲学史,存在着多种不同的真理论。在真理这一概念的阐释上,通常认为有三种主要的真理观:符合论、融贯论和实用论。其中,符合论的真理观一直在西方思想中占据主导地位。马克思主义哲学在真理观上的革命性变革,在于将过去一直囿于认识论范围内的真理范畴,置于实践论中加以解决,视真理为一个实践范畴。走向实践思维,以人为本,从主客体的相互关系中来全面理解真理,这是马克思主义真理观的精神实质和本质核心。 相似文献
15.
常春兰 《科学技术与辩证法》2008,25(2):32-35
有限论是爱丁堡学派继强纲领之后推出的又一重要理论,核心主张是概念乃至信念的意义在未来的应用中是可以修改的.这种从社会学角度提出的有限论思想为解决归纳问题提供了一种新的出路,归纳问题根源于对真理或近似真理的追求,而按照有限论思想,所有科学信念都是不完全归纳的结果,都只是适用于有限时象的有限命题,随着新现象的发现,科学信念可以做出修改.这样,有限论就在保留归纳逻辑的同时消解了归纳问题. 相似文献
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郭继海 《科学技术与辩证法》2002,19(6):18-21
从起源上说，所有的认识都来源于人类的社会实践活动，都有感性的源头，都是综合的；作为社会现实中的具体的认识活动也没有分析与综合的区别。能够大致区分分析与综合的只能是用符号表达的一个一个的命题，经验内容相对少的逻辑学、数学命题是分析命题，而经验内容相对多的经验科学命题是综合命题。且分析命题与综合命题之间的界线也不是固定不变的。分析与综合的区别只是命题的不同而不是真的不同，分析真理和综合真理只是证明、证实为真的不同命题或命题系统而不是两种不同的真，这种理解有利于坚持马克思主义真理一元论。 相似文献
17.
刘杰 《科学技术与辩证法》2009,26(4):26-32
把数学对象看成是独立于人脑而存在的客观抽象物,同时要求为人们如何能够认识到这些对象提供直接的经验证据,这是贝纳塞拉夫数学真理困境对数学实在论提出的认识论难题。玛戴试图用折衷的柏拉图主义与一种双重认识论相结合的策略为这一难题提出了自然主义实在论的解答。然而,双重认识论必然导致两种本体论图景,其结果只能是玛戴一方面无法维护其所坚持的数学抽象本性,而另一方面又无法为人们认识数学对象的感知能力提供合理说明。 相似文献
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长期以来，人们得到一个共识：拜伦的鸿篇巨著《唐璜》之所以具特殊魅力就在于其包罗万象（涉及文学、政治、历史、宗教、文化等等）。然而，笔者认为，《唐璜》不仅包罗万象、内涵丰富，而且更是将“真理”之二元对立项（binary opposition）“真—假”进行了彻底的解构，从而预见了“后结构主义”文艺理论。 相似文献
20.
张建军 《科学技术与辩证法》2011,(6):17-20
“科学逻辑”是当代应用逻辑学科群的重要分支学科。我国科学逻辑的系统性研究肇始于上世纪五六十年代的逻辑问题大讨论,80年代初得以全面启动。我国科学逻辑研究的突出特点是,在其全面启动之初,即确立了在逻辑主义与历史主义之间维持必要的张力、探索逻辑与历史在科学发现、检验与发展中的对立互补机理的研究纲领,并取得了一系列与国际学界发展趋势相合拍的重要成果;近年则将研究重心逐步转移到在科学主义与人文主义之间维持必要的张力、探索科学与人文在科学活动中之互动的逻辑机制上来,并呈现出跨学科发展的良好局面。 相似文献