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1.
刘秀琴 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(1):122-123
<正> 一、依法治国与行政法治法治是相对于人治而言的一种治理国家、社会的理论和原则,即在一个国家和社会中实行“法的统治”,依法治国和依法治理社会。社会主义的属性规定人民当家作主,主权在民,一切权力归人民,因此必须依法治国。一切公民、法人、国家机关、武装力量、政党、社会团体和组织都必须依法办事,社会主义的中国也必须依法治国和依法治理社会,才能实现法治国家和法治社会的目标。为了早日实现这个目标,以江泽民为核心的新一代领导人,在1996年对依法治国作了更为明确的规定:“加强社会主义法治,依法治国,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是我们党和政府管理国家事务的重要方针。实行和坚持依法治国,就是使国家各项工作逐步走上法制化和规范化;就是广大人民 相似文献
2.
李晓艳 《思茅师范高等专科学校学报》2012,(5):12-14
人民利益至高无上,这是贯穿于江泽民全部理论和实践活动的根本立场、观点和方法。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一,是江泽民探索实现人民政治利益有效途径的新思路,是江泽民对于社会主义民主政治建设的规律性认识。 相似文献
3.
杨倩 《淮北职业技术学院学报》2015,(3)
中国特色社会主义政治文明具备中国共产党领导、依法治国和人民当家做主的基本特征。其中,中国共产党的领导是中国民主政治发展中的决定性因素,也是确保依法治国和人民当家做主的重要因素;中国共产党一贯主张人民当家做主;社会主义民主政治建设的重大进步为依法治国。 相似文献
4.
王国军 《廊坊师范学院学报》1999,(1)
世纪之交,中国正向现代化的目标迈进.运用何种治国方略是我们的事业兴衰成败的关键所在.对此,江泽民同志在十五大报告中指出:“依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略”,并提出了“依法治国,建设社会主义法治国家”的奋斗目标.依法治国,方略已定,更重要的在于深刻理解和认真落实.笔者认为,理解和落实依法治国的前提和基础是确立法律至上的原则. 相似文献
5.
依法治国,建设社会主义法治国家,是在我国２０年来改革开放实践发展和理论总结的基础上所确定的治国方略,也是中国民主政治建设的必然。党的十五大明确提出,“依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略”①。这是以江泽民同志为核心的第三代领导集体对邓小平法治理论... 相似文献
6.
江泽民关于中国特色社会主义民主政治建设理论有两个重要的特点：一是强调要把实现“政治文明”作为新世纪新阶段社会主义民主政治建设的根本目标；二是强调要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，作为中国特色社会主义民主政治建设的根本途径。 相似文献
7.
庄锡福 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2006,3(2):18-25
“坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一”是我国政治文明建设的根本规律。它展现为如下具体规律:党的领导是实现三者有机统一的决定力量;人民当家作主是实现三者有机统一的内在依据;依法治国是实现三者有机统一的基本形式;以协商政治补充代议政治是中国政治文明建设的显著特色;以党内民主推动人民民主是中国政治文明建设的有效途径;以党政权力引导社会力量是深化民主的必然选择;依法执政是实现党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的最优机制。 相似文献
8.
辛向阳 《思想理论教育导刊》2014,(1)
坚持中国特色社会主义政治发展道路,关键是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。坚持"三统一"是推进社会主义现代化的必然要求,是发展社会主义民主政治的必然要求,是走中国特色社会主义政治发展道路的必然要求,是实现伟大复兴中国梦的必然要求。党的领导、人民当家作主、依法治国三者的统一体现为:党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。实现党的领导、人民当家作主、依法治国三者有机统一需要进一步推进政治体制改革。 相似文献
9.
依法治国,建设社会主义法治国家,是以江泽民为核心的党中央认真总结治理国家的经验和教训作出的一项领导人民治理国家的基本方略。对它的科学含义,江泽民同志在十五大报告中明确指出‘依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务, 相似文献
10.
江泽民同志指出:我们在建设有中国特色社会主义,发展杜会主义市场经济过程中,要坚持不懈地加强社会主义法治建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。“以德治国”是我党领导人民、治理国家基本方略 相似文献
11.
李丹 《洛阳师范学院学报》2012,31(9):53-57
中国古代治国思想的演变脉络环环相连,呈现出姿态万千的治国方略。春秋战国时期,思想家辈出同时政治界出现了百花齐放、百家争鸣的局面,从孔子所倡导的以德治国再到以商鞅和韩非主张的法治思想,再后来演变为汉武帝所倡导的以德治国和以法治国同时并重的思想。唐朝以后的统治者吸取了历代的历史经验和教训,实施"德主刑辅"的治国方针。我们现在所提出的"以德治国"和"依法治国"的策略就是在古代治国思想基础上加以借鉴和提炼而成的。 相似文献
12.
“依法治国”已成为我们党领导人民治理国家的基本方略。理论来源于实践 ,“依法治国”思想最终来源于建设有中国特色的社会主义实践。作为建设有中国特色的社会主义理论的主要创立者———邓小平 ,对我国“依法治国”方略的形成和发展有重大的贡献。我们从他的社会主义民主政治建设、经济建设以及国家稳定的思想论述中都可以发现“依法治国”思想的萌芽。 相似文献
13.
陈国生 《内江师范学院学报》2005,20(1):101-104
《慎子》提出的法治为主，人治为辅以及礼法兼顾的观点对我国古代管理思想产生过重要影响。《慎子》国家管理思想中所倡导的人治、法治、术治兼顾，既是刑主德辅思想的基本源头，同时也是从礼治到法治的一个关键环节，可以给现代国家管理者以深刻的启示。 相似文献
14.
刘顺吉 《通化师范学院学报》2006,27(5):48-50
江泽民同志在党的十五大报告中,把“依法治国,建设社会主义法治国家”作为党领导人民治理国家的基本方略,正式载入党的决议。这标志着社会主义法治理论日益走向成熟。依法治国方略,是在继承前人正确的理论思想的基础上提出来的,是对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平法制思 相似文献
15.
董必武法治思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
徐新颖 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(4):111-114
董必武的法制思想．深刻阐述了法治的价值、内涵和形式，具体论述了实现社会主义法治的方法、途径，准确地揭示了以法治国的必要性，形成了具有丰富内涵和鲜明特征的法治观。他的法冶思想及其实践奠定了社会主义法治的理论基础、思想渊源和制度框架，这对于我们今天大力推进依法治国、建设社会主义法治国家具有理论价值和现实意义。 相似文献
16.
冷静 《青岛职业技术学院学报》2001,14(3):4-8
中国传统政治文化主张“德主刑辅” ,这是新中国成立伊始就面临制度方面缺陷的主要原因之一。为此 ,党的历代领导集体都力求在民主和法制建设方面有所突破 ,以便在制度上达到“德治”和“法治”的平衡。改革开放以来 ,党在制度建设方面形成了自己独特的视角 ,认为制度建设是社会主义上层建筑的自我完善 ,应采取科学的态度和方法 ,积极稳妥地推进。在新的历史时期 ,“以德治国”与“依法治国”的相得益彰最终成为了制度建设的根本途径和方法 ,形成了基本的治国方略。 相似文献
17.
李燕华 《黑龙江教育学院学报》2010,29(9):11-12
以法为本,就是依法治理,简称"法治"。以人为本,就是指一切从人出发、以人为中心。以法为本与以人为本在很多情况下,内容上有所交叉,本质相同。以法为本与以人为本作为治国的两种良策,二者相辅相成,缺一不可。在治国层面上,必须是以法治立国为主,辅之以德治。在具体的社会实践中,要处理好以法为本与以人为本的关系。尤其是司法机关,更应该多谈些"以法为本",少谈些"以人为本"。 相似文献
18.
以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体作出的"以德治国"决策有着深刻的思想内涵,它是建设有中国特色社会主义的本质要求和重要体现,它包含着对我国德治传统的批判继承和发展,它强调了行政伦理建设的关键作用以及与"依法治国"的辩证统一关系. 相似文献
19.
王又明 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2002,(4)
依法治国是我国的基本政策,法治传统的贫乏和社会发展的加快决定中国的法治之实现必定走政府推进之路,作为国家主要机关之一的检察机关参与行政诉讼也是依法行政的重要方面。 相似文献
20.
在依法治国的大背景下,泛法治主义在我国已呈一种发展的态势,但这种将法律视为至高无上的利器,甚至是第二个上帝的想法无疑是违背历史发展的趋势的。我们在法律的应用上要宽严相济,在适当的领域放权给法律之外的调控手段,掌握法治的“度”。 相似文献