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试析民间法的法理依据和社会基础——从民间法理论衍生和成长视角的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
华热·多杰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):30-34
在法社会学领域，民间法是相对于国家法而言的一种法律形态。民间法作为法律现象在中国早已有之，但作为一个独特的法律概念是西方法社会学理论中国化的产物，而作为法学研究的专门对象则是西方法学发展到一定阶段，即法社会学形成之后的事。不论从民间法理论在西方衍生、成长的历史分析，还是从其中国化的社会背景看，民间法的存在自有其法理依据、历史条件和现实社会基础。 相似文献
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一、教材特点《外国法制史》是法制史学的一个分支,是我国法学体系中的一门综合性基础学科,它包括法律发展史和法律制度史两方面的内容。基于“史”的特征,教材在章节安排上,以时间为线索,划分为四个时期。⑴古代法律制度,指奴隶制社会的法律制度,从人类社会产生私... 相似文献
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一.单项选择题(本大题共30小题,每小题1分.共30分) 1.本题答案为D。中国古代的常用刑.在其成熟时期都是五种.通称为“五刑”其历史发展分为奴隶制五刑和封建制五刑。奴隶制五刑是指中国奴隶制时代长期存在的墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。这种种刑罚由轻至重.构成中国早期法律中完备的刑罚体系。大辟是死刑的总称。墨刑指刺面并涂墨, 相似文献
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冷鹏飞 《湖南师范大学社会科学学报》1991,(6)
学术界普遍认为,中国古代奴隶制文明孕育于青铜时代。约公元前二十二世纪夏国家的建立标志着中国奴隶制文明的形成,商和西周王朝是奴隶制文明完善与发展时期,春秋时代为奴隶制文明向封建社会文明过渡时期。由于我国古代文明是在四周具有自然屏障的地理环境中,以中原地区为基础形成和发展起来的“早熟文明”,几乎没有受外来文明的影响和冲击,因此中国古代奴隶制文明展现出自身独特的风彩。本文拟从三个方面阐述我国古代文明社会的基本特征。 相似文献
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王令云 《商丘师范学院学报》2003,19(1):50-52
中世纪的东罗马帝国经历了奴隶制的繁荣与危机，然后从内部产生和确立了封建制度，它的封建经济的发展及政治体制、意识形态等方面都和西欧的封建社会有所不同，具有自己独有的特殊性。其特殊性主要是：一、相对缓和的奴隶制危机，繁荣的手工业、商业经济和稳固的中央集权使帝国屹立千年之久；二、帝国封建化过程与西方不同并走出了一条独特的发展道路；三、东正教是帝国的政治与精神支柱。 相似文献
7.
水晶 《河北职业技术学院学报》2008,8(3)
<法经>与<十二表法>同为古代重要法典,它们对各自所属的法系的产生和发展产生了非常重要的影响.<法经>是中国成文法典的起点,而<十二表法>则被古罗马著名历史学家李维称为"一切公法和私法的渊源".对它们二者进行分析比较,有助于我们了解东西方法律各自的源头是怎样的,为什么会有不同的思维方式,走向不同的道路,从而最终形成不一样的法律传统. 相似文献
8.
水晶 《河北职业技术学院学报》2008,8(Z1)
<法经>与<十二表法>同为古代重要法典,它们对各自所属的法系的产生和发展产生了非常重要的影响.<法经>是中国成文法典的起点,而<十二表法>则被古罗马著名历史学家李维称为"一切公法和私法的渊源".对它们二者进行分析比较,有助于我们了解东西方法律各自的源头是怎样的,为什么会有不同的思维方式,走向不同的道路,从而最终形成不一样的法律传统. 相似文献
9.
刘洁 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(1)
墓葬封土,又称"墓冢"、"坟丘",既是一种墓葬标志,也是文明时代出现的一种独特的社会现象。它的起源关涉先秦历史文化和中国由奴隶制向封建制社会过渡进程中的诸多内容。江南地区的土墩墓——作为探索中国古代坟丘起源的一种特殊例证——与中原地区的封土墓之间存在某种联系,从这个意义上说,西周时期"坟丘"即已存在是很有可能的。 相似文献