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1.
蒋保 《安阳师范学院学报》2010,(3):58-62
在古希腊尤其是雅典城邦,民主政治体制对政治领袖演说技能的需求使得智者能够掀起一场以雅典为活动中心,以传授演说术为核心内容的＂智者运动＂。智者对演说术的传授为古希腊雅典城邦培养了众多的政治家和演说家,从而推动了古希腊演说的繁荣。 相似文献
2.
李尚君 《历史教学(高校版)》2022,(2):52-64
就城邦的对外军事行动而言,雅典民主政体给民众赋予的自由,可能成为一个致命的弱点。在公元前5世纪,政治领袖的动员将雅典公民的自由转化为民众采取积极军事行动的根本动机。随着伯罗奔尼撒战争的发展,对自由的诉求以及主战的政策成为民主派的特征,并与主和的寡头派形成对立。到公元前4世纪初,雅典民众与精英实现和解,自由被视为全体雅典公民的共同意志。与此同时,政治自由的诉求与积极的对外政策之间的紧密联系逐渐瓦解。在困境面前,政治领袖和军事将领往往只能采取权宜之策,民众则日益关注个人的生活保障和财产安全。在此状况下,在动员和组织民众方面,政治领袖领导权力的发挥都已无法做到内外兼顾。 相似文献
3.
法国＂原样派＂领袖菲利普·索莱尔斯超越了＂新小说＂的创作方式,其创作无论在内容和形式上都有了新的突破,对传统文学进行了更加彻底的反叛,传统文学文本中的组成元素在他的＂文本写作＂中都不再出现;虽然其后期的创作看似对传统文学有所＂回归＂,但事实上其中仍充满着后现代文本的色彩。 相似文献
4.
《绵阳师范学院学报》2020,(12)
物质生活上的自足是古代希腊城邦形成的基础,也是各城邦公民在政治上追求独立和自由的基础。如果没有城邦的独立自由,就没有公民的独立自由,这就使古希腊城邦的公民都具有维护城邦国家独立完整的强烈意识和对祖国的热爱以及为祖国牺牲的精神。因而,崇奉独立、自由与爱国主义成为古代希腊政治文化的突出特征。希波战争后,在波斯帝国的影响下,雅典将自己与提洛同盟诸盟邦之间平等的关系变为奴役关系,而成为"雅典帝国"。但是,在根深蒂固的独立、自由和爱国精神激励下,以斯巴达为首的希腊其他城邦,对雅典的奴役进行了抵制和反抗,从而使"雅典帝国"迅速走向崩溃。 相似文献
5.
尽管文学遭遇了困境,但这决不意味着文学功能的丧失。文学的政治教化功能、启蒙认识功能、审美娱乐功能,以及作为文化母体培育和滋养诸种文化类别,发展人类智慧的功能是永恒的。文学是＂为人＂的事业,同时也是＂人为＂的事业,其存在境况归根到底取决于人类自身。应当采取政府财政扶持奖掖、文学制度革新等一系列强有力的措施,确保文学事业的健康发展,以促进＂文化生态平衡＂和人类社会的和谐发展。 相似文献
6.
中西城邦制差异比较 总被引：1，自引：0，他引：1
胡幸福 《湖南师范大学教育科学学报》1994,(4)
中国也存在过城邦制。然而,中国的城邦制与西欧城邦制在本质相同的前提下又存在着明显的个性上的差异:首先是城邦基础经济的差异。这是由于生产力水平和社会分工进程的不同,中国城邦表现出小农经济单一性的特点,城市和商品经济相对发展不充分。西欧城邦则表现为以农业为基础,多种经营并举,发达的工商业经济为龙头的特点;其次是民主政治的差异。由于受经济差异影响,政治上中国城邦在选举、分权、轮治和公民参政几个方面的民主程度皆不如西欧城邦完善和发达;最后是城邦政治领袖与改革的差异。中国出现过一场商人执政的历史,他们的改革将城邦制的中国引上了封建帝国,将有限的民主引上了专制。西欧城邦的改革者虽都出身贵族,但他们在改革中却倒向了平民,将奴隶主民主政治推上其时代的顶点。 相似文献
7.
“微”时代创新高校网络思想政治教育的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
＂微＂时代是当今蕴含生活方式、文化心理与价值认知的时代命题。在＂微＂时代这一时代背景下,＂无微不至＂成为时代氛围,同时,与之相关的＂微＂话语、＂微＂元素、＂微＂体系也应运而生,在高校网络思想政治教育中发挥着独特的作用。如何有效利用＂微＂文化为当前高校网络思想政治教育创新服务,进一步开拓高校网络思想政治教育发展的新阵地,是摆在我们面前的一大机遇与挑战。 相似文献
8.
误区一：自主学习就是自习
案例：教师在《民主政治的摇篮——古希腊》一节设计了“自主学习”的课堂环节。“请同学们自主学习教材有关城邦的介绍,思考：城邦有哪些特征”。在这个设计中,教师实际上是把“自主学习”理解成了自己学习,即“自习”。 相似文献
9.
郑国友 《湖南科技学院学报》2010,31(5):42-45
20世纪特殊的时代情势迫使中国文学介入政治场域。文学的政治运作与政治的文学实践使该时段的中国文学承受了过多的非文学使命。新时期文学＂去政治化＂的文学想象是对过去文学＂政治化＂的一种反叛。然而,二十余年来的试图使文学在远离或逃避政治这一带有强大社会能量的话语、制度、作用力的文学努力,同样是使文学步入歧途和困境。新世纪的文学面临着一个＂再政治化＂的问题。 相似文献
10.
张果 《思想政治教育研究》2010,26(2):53-56
＂生命线＂论断是长久以来党和国家对思想政治工作的明确定位。通过解析思想政治工作＂生命线＂地位的源起及内涵,阐明新时期继续坚持和巩固思想政治工作＂生命线＂地位的理论、历史及现实依据基础上,提出新时期坚持和巩固思想政治工作＂生命线＂地位,必须着眼于＂加强党对思想政治工作的领导＂、＂紧密围绕党的中心任务开展工作＂、＂不断推进思想政治工作创新＂等三个重要维度。 相似文献
11.
“文革”的领袖崇拜是主流政治意识形态对自身绝对权威的想象性再现,这体现在领袖与群众之间相互神圣化的互动关系之中。“样板戏”作为宣扬领袖崇拜的重要的艺术载体,它具体体现为三个方面：“样板戏”对领袖的神化与民众崇圣心理互为依托;“样板戏”的英雄崇拜与对领袖的极度崇敬彼此勾连;“样板戏”的剧场演出与剧场观看中的偶像崇拜互相呼应。 相似文献
12.
高校辅导员是做好学生思想政治工作中的基本队伍,而出生于＂80后＂的一批高校辅导员则是这支队伍中的新生力量。做好对＂80后＂高校辅导员的培养教育工作,应结合他们成长的时代特点和所从事的工作岗位特点,从理论学习、完善机制、树立典型、以老带新等四个方面入手。 相似文献
13.
李杰 《中国科教创新导刊》2010,(20):242-242
当前大学生思想政治教育面临着新形势和新任务的挑战,而＂80后＂辅导员所面临的挑战就是如何面对越来越趋于＂非主流＂化的＂90后＂大学生。如何使＂80后＂辅导员敲开＂90后＂学生心门,已经是高校学生思想政治教育工作的核心问题。 相似文献
14.
李松 《涪陵师范学院学报》2008,24(2)
"文革"的领袖崇拜是主流政治意识形态对自身绝对权威的想象性再现,这体现在领袖与群众之间相互神圣化的互动关系之中。"样板戏"作为宣扬领袖崇拜的重要的艺术载体,它具体体现为三个方面:"样板戏"对领袖的神化与民众崇圣心理互为依托;"样板戏"的英雄崇拜与对领袖的极度崇敬彼此勾连;"样板戏"的剧场演出与剧场观看中的偶像崇拜互相呼应。 相似文献
15.
中国改革开放30多年来的伟大历程,造就了＂中国奇迹＂的产生。中国在改革开放过程中采用＂套种＂的方法、＂求同存异＂的开放方式、政治体制改革围绕＂以经济建设为中心＂来进行,这是造就＂中国奇迹＂,避免陷入前苏联及东欧国家因改革而政治混乱、经济衰退的主要原因。 相似文献
16.
高校＂两课＂是对大学生进行系统思想政治教育的主渠道和主阵地。但由于形势的变化,＂两课＂教学的实效性不如人意。本文根据新时期大学生思想政治教育所面临的新情况、新任务,指出改进教学方法和完善教学手段是提高教学水平和效果的关键,着重探索了加强和改进大学生思想政治教育的新途径、新方法,包括构建＂两课＂教学方法论体系、积极运用现代化的教学手段、改进和完善考试方法等方面,以提高＂两课＂实效。 相似文献
17.
战争意识是柏拉图思考政治问题的重要出发点,但这一点常被柏拉图研究者忽视。实际上,战争意识影响着柏拉图对"理想国"的构建,"理想国"中的各项重大方案设计——比如城邦正义、哲学王统治、公共教育和公有制度,在相当程度上是受战争意识支配的结果。 相似文献
18.
关于诗的本质和作用目的,中国古代向来有＂诗言志＂和＂诗缘情＂两种说法,通常认为＂言志＂是对政治理想的表达,而＂缘情＂则是自然情感的抒发。但在很多时候,＂志＂与＂情＂又似乎没有明确的界限。＂温柔敦厚＂作为儒家文学观的核心思想,无论在思想还是方法上都对文学创作起着巨大的指导作用,那么它对＂言志＂与＂缘情＂又产生怎样的影响呢？＂发愤著书＂与＂诗缘情而绮靡＂是遵照＂温柔敦厚＂之旨还是对其的突破呢？本文从＂言志＂、＂缘情＂的含义入手,对它们与＂温柔敦厚＂诗教观的关系进行探讨。 相似文献
19.
《水浒传》中一些动态助词,尤其是＂得＂类助词的用法功能反映了整个汉语助词系统自我调整完善和个例助词功能归并整合的过程,本文对该小说中动态助词＂得、的、地＂的用法分布计量进行了研究。 相似文献
20.
＂打＂是《现代汉语词典》中义项最多的常用动词,其构词能力极强,在各类词典中的释义比较复杂。该文将试图借鉴以往学者的研究成果,从现代语义学的角度,借助相关语义语法学理论,对动词＂打＂进行研究。本文选取＂动词‘打’＋N＂作为研究的对象,根据《现代汉语词典》中对动词＂打＂的释义,对符合＂动词‘打’＋N＂语料进行筛选归纳分类,并以所选语料为基础,对其进行语义分类和义征分析,考察动词＂打＂与＂N＂的搭配情况。本文总结了＂动词‘打’＋N＂这类结构中＂打＂所具有的目的性语义特征,及＂N＂所体现出来的语义范畴,组成了以动词＂打＂为中心、以＂N＂为发散点的语义网络,从而构建了＂动词‘打’＋N＂的语义网络。 相似文献