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1.
杜娟 《中华活页文选(初中版)》2014,(8):53-55
唐代大诗人白居易被贬到忠州作刺史时,由于心情郁闷,经常借酒浇愁。一天,他微服游到城南杏花村,远远望见几间屋子,屋前高挑酒幌（huǎnɡ）。这时他又饥又渴,三步并作两步急忙向酒馆走去,只闻一股酒香沁人心脾。白居易进入酒馆,发现这家店生意十分兴隆,好不容易才找到个座位坐下,便说：＂请打半斤好酒来!＂店掌柜说：＂客官不知这酒厉害,只一两便醉倒人。所以小店卖酒从来只卖一两,多了不卖。＂ 相似文献
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张建伟 《合肥教育学院学报》2011,(6):48-51
李清照作为两宋之交著名的女词人,在文学史上占据着重要的地位。在其词作中多处提及＂酒＂这一物象。但面对同样的＂酒＂,词人却写下了表现不同情怀的词作,这跟词人自身的人生经历是有着密切关系的。通过从诗酒文化中＂人＂的境界,来阐释李清照词中＂酒＂意象的含义及其产生的原因。 相似文献
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自古以来＂酒＂就是中国传统文化不可或缺的一部分,也是文人墨客钟情吟咏的意象。＂酒＂给文人带来了创作灵感,也成了文人之间交流感情的桥梁。在词的兴盛上,酒的作用是不可或缺的。作为＂千古第一才女＂,李清照巾帼不让须眉,对酒的喜爱之情丝毫不逊色于男子,她的词常常以＂酒＂意象来抒情遣怀。李清照词中曾多处写到饮酒,有的淡饮,有的浓醉,有的乘兴而为,有的含恨而作。在她的词作中,真挚的感情和完美的形式水乳交融,浑然一体。李清照词中所表达的愁情意绪都离不开＂酒＂这个意象。酒赋予李清照无限的创作灵感,而词则为李清照的饮酒增添了高雅的情趣。 相似文献
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酒意象在黄庭坚词中十分常见,且在其后期词作中尤为明显。本文拟在前人研究的基础之上,从寥落与感慨之＂悲＂和达观与沉郁之＂旷＂两个不同的角度,分析山谷后期词酒意象中的情感涵蕴。 相似文献
6.
李燕子 《语文学刊:高等教育版》2011,(1):46-48
宋代李清照的《漱玉词》四九首,其中提到＂酒＂的有二十一首;《李清照全集（》王步高、刘林辑汇评）收集六十五首词,其中写到＂词＂的作品有二十八首。作为一代女性词人,李清照不仅具有宋代文人士大夫＂诗酒趁年华＂的雅趣,而且其爱酒之深在女子中罕见。李清照的酒词,随着她人生经历的跌宕起伏而变化,显得多姿多彩。本文试结合李清照的生平、作品,谈谈对其酒词的理解。 相似文献
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彭卫 《宜宾师范高等专科学校学报》2011,(3):12-17
中国本土确有野生葡萄,但在葡萄酒传入之前未有以野生葡萄酿酒事,汉代内地葡萄酒有两个来源,从西域长途贩运或是来自中原经商的西域人在内地酿制。马酒是一种基本局限在宫廷中的奢侈食品;＂苦酒＂并非劣质酒;＂旨酒＂是对美酒的通称,而非专指某种酒;＂恬酒＂与＂醴＂是一种酒,酒味甜,酒有米滓,与今天的醪糟相类;＂桂浆＂就是桂酒,＂椒酒＂则是当时常见的酒类,都非普通饮料;＂酴＂酒之得名大约也与以小麦为酒母有关。 相似文献
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吴建南 《读与写:教育教学刊》2011,(1):9-9
王羲之是我国晋代著名的书法家。他当太守时,有个年轻人来告状。此人说他父亲死时,乡绅给了一块荒地安葬,并且只要一壶酒的谢礼。可事过之后,那乡绅竟然把＂一壶酒＂说成是＂一湖酒＂,而他根本还不起。 相似文献
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唐宋时戎州＂重碧酒＂、＂荔枝绿＂、＂绿荔枝＂都是经过多重酿造的发酵黄酒,而不是用荔枝酿成的果酒。清代的叙州府公馆坝既产优质曲酒,又是＂绿荔枝＂酒典故的产生地。处于水陆交通重要节点上的清代公馆坝糟坊头酿酒作坊用明代古窖,使用独特酿造工艺酿制的杂粮酒享誉岷江、长江沿线,而这种杂粮酒就是康熙时受到江宁织造曹寅高度赞誉的皇家贡酒＂荔枝酒＂。这个结论不仅可以从文献中得到证明,而且还得到考古和现代微生物技术的证实。 相似文献
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英汉对酒的起源传说有着截然不同的看法和理解,在汉文化中,国人主张＂人造酒说＂,西方则普遍认为＂酒神造酒＂。人造与神造两种不同的起源说造就了不同的饮酒方式,形成不同的酒文化风格,中国人把酒当作工具,意不在酒;西方人把酒看作艺术品,意就在酒,因此汉式的微醺与英式的狂醉应运而生。酒文化既然不同,英汉酒文化的相关词语表现形态自然有所不同,体现了各自的文化特色和民族特性。 相似文献
11.
张志超 《湖北第二师范学院学报》2009,26(9):33-35
英汉对酒的起源传说有着截然不同的看法和理解,在汉文化中,国人主张＂人造酒说＂,西方则普遍认为＂酒神造酒＂。人造与神造两种不同的起源说造就了不同的饮酒方式,形成不同的酒文化风格,中国人把酒当作工具,意不在酒;西方人把酒看作艺术品,意就在酒,因此汉式的微醺与英式的狂醉应运而生。酒文化既然不同,英汉酒文化的相关词语表现形态自然有所不同,体现了各自的文化特色和民族特性。 相似文献
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中国古代素有＂诗酒风流＂传统,古典诗词中多＂酒＂意象。酒有清、浊之分,＂清酒＂与＂浊酒＂意象所含意蕴有别。＂浊酒＂意象多意味着深厚、凝重之忧愁,亦有朴实、亲切之旨。 相似文献
13.
程平 《荆州师范学院学报》2011,(4):65-66
＂酒＂（wine）的确切翻译不能单纯地从字面意义入手,必须综合考虑中西文化差异。了解中西＂酒＂（wine）的文化起源、词语构成,对于把握＂酒＂（wine）的词汇含义及其翻译特点具有非常重要的意义。 相似文献
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文人好酒,纵横千年。从汉末孔融、曹植,到晋初＂竹林七贤＂的＂酣饮成欢＂,东晋陶渊明的＂济世之饮＂,再到唐代李白的＂斗酒狂饮＂,宋代柳永的＂浅斟低酌＂,可以说,历代文坛诗人都颇好饮酒赋诗,而在诗中又或多或少地斟下了自我的苦闷和酣畅,溢出了社会的灾难或繁华。李清照作为两宋之交的一位特殊的女词人,也斗酒浑诗,＂直欲压倒须眉＂,让我们看来颇有怅然之感。 相似文献
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古代酒器、兵器、农具、家具注商五则周照明一。＂斗后酒＂的＂斗后＂应如何理解？高二册《鸿门宴）：＂奉尾酒为寿＂。课本注＂尾酒＂为＂一杯酒＂。《教参》的译文是＂一大杯酒＂。＂则与斗后酒＂。课本注：＂；！－，大的酒器。＂《教参）仍译为＂一大拓调＂。而对樊啥... 相似文献
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洪玉凤 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(1):60-64
陶渊明与李白,分别是中国历史上最具影响力的几位诗人之一,他们之间有着许多不同之处,却都嗜酒,且诗酒不分。酒在其诗歌创作中是一种重要的情感介质,而其诗歌中渗透的＂酒味＂也折射出两位诗人精神内涵之异同。 相似文献
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中华文化源远流长,酒文化就是中华传统文化中优秀的一支。我国历来也有＂无酒不成宴＂的说法,酒文化在社会上的产生的影响可见一斑。酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。文章运用文献资料法,以与酒有关的诗词为切入点,深入研究酒诗中的酒文化。研究表明中国酒文化不仅源远流长,而且渗透到了生活中的各个领域。 相似文献
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从＂生活——诗（词）人——诗（词）风＂三方面对《登高》《声声慢》中＂浊酒＂＂淡酒＂的意蕴进行解读,并对高中语文教材中古典诗词里的＂酒＂意象作适当小结。 相似文献