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1.
雷新时 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
以１９３９年９月德国法西斯入侵波兰和英法对德宣战作为第二次世界大战起点的传统观点，隐藏着对历史的不公。应当以１９３７年７月７日＂卢沟桥事变＂，日本帝国主义全面侵华和中国展开全面抗战作为第二次世界大战的起点。 相似文献
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<正>1937年7月7日,日本侵略者制造震惊中外的卢沟桥事变,发动全面侵华战争。为了抗击日本帝国主义的侵略,中国共产党同国民党谈判并达成协议,将南方8省14个地区的红军和红军游击队改编为国民革命军陆军新编第4军（简称新四军）,并决定由叶挺任新四军军长。 相似文献
3.
史桂芳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
九.一八事变后,日军很快占领中国东北全境,在东北扶植了伪满洲国傀儡政权。1933年日本退出国际联盟,彻底抛弃了协调外交,全力推进大陆政策。日本知识分子自发组织成立了国策研究机构———昭和研究会,该会集结了日本知识界的精英,在近卫组阁、近卫内阁制定和调整对华政策方面贡献了智慧。卢沟桥事变后,昭和研究会提出了协同主义理论,要以协同主义来取代中国的民族主义,改变中国政府的对日抗战政策,为建设东亚新秩序提供了理论依据。昭和研究会的协同主义理论以实现日本独霸东亚为目的,与日本军部明火执仗的武力侵略中国并无二致。这一理论最终随着日本战败而宣告破产。 相似文献
4.
学校体育是学校教育的重要组成部分,我国学校体育教育有悠久的历史,是随着社会进步和教育不断发展而逐步形成体系的。文章采用文献资料法,对我国学校体育教育不同时期、不同体育教育的内客及其变化过程进行了研究和论述,为全面了解我国体育教育历史提供了有益的参考。 相似文献
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王东艳 《济宁师范专科学校学报》2007,28(4):52-56
卢沟桥事变发生后,平津告急.作为平津地区军政首脑的宋哲元在处置这一危机时,经历了奋起反抗、坚决回击到妥协求和、谋求局部解决再到下定决心、被迫守土的曲折过程.究其原因,主要是由于其狭隘地方、集团利益的困囿,以蒋介石为首的南京政府对日方针的摇摆不定以及宋哲元对日侵略企图缺乏正确的判断造成的. 相似文献
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健美操教学方法的创新对提高教学效果的实验研究 总被引：9，自引：0，他引：9
唐玲玲 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(4):67-68,31
在二年级健美操教学班中运用了不同的教学方法 ,进行比较对比、检查教学效果的实验研究 ,提出了在健美操的教学方法上应注重改革创新的指导思想 ,提高学生上课的主动性和积极性 ,促进学生个性发展 ,培养学生的全面素质及创新能力 ,为健美操教学改革 ,改进体育教学方法进行了有益的尝试。 相似文献
8.
史小燕 《湖北函授大学学报》2015,(9):172-173
作为一项专门研究人类语言的科学,语言学承载了不同性别、不同文化、不同种族人类之间的交流和沟通的使命。所以,在开展语言科学的教学过程中,必须对该种语言的文化思想背景进行全面的了解和掌握。由此推论,在进行英语教学时,教师应当在课堂中有针对性的渗透学科相关文化背景知识,使学生能够充分了解英、汉之间的文化思想差异,并能够正确的掌握英语知识,全面加强英语应用能力。 相似文献
9.
王呈祥 《天水师范学院学报》2004,24(6):85-88
在记忆研究中,形成了三种有重要影响的研究范式并对教学产生了不同影响。联想研究为建立科学教学论的最初努力提供了心理学支持,并为教学中组织教学材料提供了理论依据;艾宾浩斯研究范式不仅为控制教学条件提供了严格意义上的科学依据,而且为教学研究提供了科学的形式,促进了教学的实验研究,促进了教学研究由经验范式向科学范式的飞跃;认知心理学的研究促进了记忆研究、教学论构建、教学实践三者之间的融合。适应网络时代要求的教学理论必须对记忆内容、记忆过程和影响记忆因素三方面的资料做出更为全面的整合。 相似文献
10.
我国运动队教练员领导模式的组织行为学研究现状及探讨 总被引：3，自引：1，他引：2
郝晓岑 《广州体育学院学报》2009,29(2)
运用文献资料、逻辑推理等研究方法,从组织行为学的角度探讨我国运动队教练员领导模式的研究进展,指出当前我国教练员领导模式概貌并未全面而清晰地呈现,已有的研究多为零星的局部研究,多为笼统的教练员素质探讨,对不同体育项目教练员的领导风格和模式的研究缺乏.最后提出我国应加强教练员领导模式研究的建议,为我国教练员研究提供理论依据. 相似文献
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"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
17.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
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当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
19.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
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从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献