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1.
高职两年制趋势、高职学生实际需求以及高职“两课”现状呼唤“两课”改革。“两课”教学改革应围绕高职学生培养目标确定教学原则、目标和具体思路；有关主管部门也应为高职“两课”教学改革创造宽松的环境。 相似文献
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董燕 《石家庄职业技术学院学报》2006,18(1):69-71
高职院校的“两课”是对大学生进行马克思主义基本理论和思想政治教育的主渠道、主阵地。“两课”教师通过做辅导员助手、揭示“两课”对学生成长的实际价值以及与学生的心灵沟通,使学生接受“两课”教学内容,实现由“亲其师”而“信其道”的转变,是高职院校“两课”教学模式创新的必由之路。 相似文献
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目前“两课”教学存在着许多矛盾，影响了对学生总体培养目标任务的完成。只有坚持高职“两课”教学的四条基本原则，才会使高职“两课”教学取得事半功倍的效果，才会使高职生表现出可喜的进步和可爱的个性。 相似文献
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增强高职院校“两课”的教学效果,充分发挥“两课”教育的主渠道、主阵地作用,是每位担任“两课”教学教师的神圣职责。本文从教师、学生、学校三个方面对高职院校“两课”教学中存在的问题进行了分析,指明了提高“两课”教学实效性的主要途径。 相似文献
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高职院校"两课"改革与创新刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
沈瑞云 《宁波职业技术学院学报》2003,7(6):68-69,72
高职院校“两课”教学是高职学生接受政治理论和思想道德教育的主渠道。本文通过对当前高职院校“两课”教学现状的分析，列举影响其改革和高效的主要矛盾，指出“两课”教学改革的根本出路在于大胆创新，提高实效。进而探究其改革创新的主要途径和方法。 相似文献
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论高职院校"两课"考试改革 总被引：1，自引：0，他引：1
王继辉 《宁波职业技术学院学报》2004,8(4):72-74
考试是教学活动的重要组成部分,高职“两课”考试改革势在必行。其必要性是由马克思主义教育理论、社会经济发展、高职人才培养目标、高职学生特点以及“两课”考试现状所决定的。高职院校“两课”考试改革的思路是：提高对考试的认识;师生共同制定评分标准;改革考试内容和形式;科学核定成绩。 相似文献
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江俊文 《中国职业技术教育》2004,(28):59-59
为提高“两课”教学实效性,我院“两课”教研中心在全院作了问卷调查,走访了部分师生和省内部分高职院校,发现两课教学问题不少,归结起来,一是对高职院校“两课”教学偏见较深,重视较差,配合不力。在教职工方面,对“两课”主张压缩、取消和无所谓的人分别为40%、4%、7%,在学生方面,对“两课”不想学、无所谓和部分课程不想学的人分别为13%、26%、23%。二是高职学生思想政治状况问题较多,文化基础较差,学习难度较大。教职工中25%的人认为学生学习动力不足、主动性普遍较差;21%的人认为学生吃苦耐劳精神较差;20%的人认为学生纪律、集体观念淡… 相似文献
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在高职院校“两课”教学中，学生普遍缺乏学习的积极性和主动性，要改变这种情况就要调动学生参与到“两课”教学中来。具体措施是提高“两课”教师思想认识和自身素质，创造宽松的课堂环境，鼓励学生参与教学活动；关心学生思想实际，加强教学针对性；突出实践环节，调动学生积极参与。 相似文献
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传统高职教育中的“两课”教学常常将认知与情感相分离，忽视了情感教育在高职“两课”教学中的重要作用。根据高职“两课”教学对象的特点、“两课”课程的特点和教学效果以及高等职业教育目标和人才的培养目标，阐述了“两课”教学中的情感教育的必要性和重要性，探索在高等职业“两课”教学中实施情感教育的关键。 相似文献
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教学目标体系改革是高职院校“两课”教育改革的关键。在“两课”教学目标体系改革中,要突出高职院校学生人文素质的培养。应重点关注学生思想政治素养的提高、情商的健康发展、择业观和创业观的树立以及职业道德的培养和职业素养的形成。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献