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"重建"——历史文学创作的必由之路 总被引：1，自引：0，他引：1
童庆炳 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):30-37
目前的历史题材创作铺天盖地而来,存在的问题很多.历史文学创作的第一层面即为重建历史真实.首先遇到的问题是"历史文学"的界限究竟何在?鲁迅的"博考文献,言必有据"大体可以回答这个问题.这就又涉及到言之所据的"真实的历史人事"存在于何处的问题.实际上,历史本真虽然存在过,但难于把握.历史文本所记述的只是一个历史人物、历史事件的大致框架和概貌以及空间方位、时间的断限等,书写者会因观点的不同而对人物与事件作出不同的判断,有偏见也在所难免.历史文学要恢复历史真相是不可能的,只能走重建之路."重建"的意思是根据历史的基本走势、大体框架、人物与事件的大体定位,甚至推倒有偏见的历史成案,将历史资料的砖瓦,进行重新的组合和构建,根据历史精神和艺术趣味,整理出似史的艺术世界,并在高一个层次上回到历史文本,让历史文本重新焕发出艺术的光辉.艺术地重建历史世界应注意三个维度:认识的维度,价值的维度,审美的维度. 相似文献
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在贵州省晴隆县,距县城仅仅1公里处,一段不起眼的像水蛇般的弯曲公路沉睡在黔西大煤田的怀里,从海拔1 800米的晴隆山顶盘缠而下,直指万丈深渊.来往过道的驾驶员、当地老乡亲昵地称呼它为"24道拐".…… 相似文献
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大部分学生学习历史的主要方式是"以背诵记忆史实为主"。因此,历史普遍被学生认为是难学的科目。随着新课程对学生历史思维能力要求的不断提高,高中历史学习不仅要掌握基础知识、概念,而且还要把握历史的基本原理,并以此分析历史问题和解决现实问题。因此,指导学生在历史学习中对历史的基本原理、规律进行归纳、 相似文献
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黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
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黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
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黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
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黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
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徽州古街是徽州古村落历史文化的重要见证和载体,是徽商在徽州本土成长兴盛的大本营,是徽州非物质文化遗产展示的重要平台。保护徽州古街就是保护徽州古村落、保护徽州文化整体生态、保护徽州文化乡村旅游的宝贵资源。 相似文献
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古远清 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(5)
余光中的历史问题,主要是指1977年发表围攻乡土文学的杂文《狼来了》,及向台湾当局检举陈映真为共产主义信徒的问题。其主要论敌在台湾有陈鼓应、陈映真、高准,香港有《盘古》杂志,大陆有赵稀方等人。台湾政治的复杂迂回,使得很多问题不能简单下结论。在台湾,过去反共很激烈,现在因为憎恶台独,把希望寄托在祖国,因而态度一变而为亲近大陆,这样的人不在少数。这种吊诡的现象,粗看颇难理解,细想却很自然。对于台湾文坛过去的恩恩怨怨,不必看得过分严重。 相似文献
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在我们所处的城市中,老建筑往往远远超过新建筑的数量,其中有相当多的部分具有特殊的价值与意义,我们称之为"历史建筑",比如大家耳熟能详的北京紫禁城、上海"十里洋场"外滩等.是谁将这些建筑施加了魔法,化"老朽"为"神奇"?历史建筑保护工程专业培养的就正是这样的魔法师! 相似文献
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"历史向世界历史的转变"及其当代意蕴——马克思的世界历史理论探赜 总被引：1，自引：0，他引：1
王作印 《安阳师范学院学报》2007,(3):56-58
"历史向世界历史的转变"是马克思世界历史理论的首要的、基本的观点,是对人类历史进入近代以后的普遍的、永恒的、必然的趋势的科学揭示。其内在规定性包括资本主义世界历史时代通过无产阶级革命而向社会主义、共产主义世界历史时代的转变。这一理论对于我国的对外开放和现代化建设具有重要指导意义。 相似文献
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16岁那年，我初中毕业，考入了西南工业专科学校的机械科。这是一所小有名气的学校，它的前身是国民政府办的中央工学，抗日战争时才西迁重庆，主要为当时中国培养工程技术人员。我自己以能考上这样的学校而感到高兴和自豪。可第二年，发生了两件对我一生颇有影响的事，因而改变了自己早先热爱的专业方向。 相似文献
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张永庆 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(2):6-9
从《德意志意识形态》中《费尔巴哈》章所强调的意识形态与实践唯物主义的对立及其反讽表述看,"世界历史"观念颠倒地反映着人类社会整体化趋势,是马克思恩格斯批判的意识形态;与之相对,世界市场理论历史和具体地呈现出人类社会整体化趋势的内在机制和历史意义。由于误读了"世界历史"概念的理论性质,所以"马克思创立‘世界历史’理论"是个假命题。 相似文献
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尤学工 《廊坊师范学院学报》2006,22(3):48-52
抗战时期被称为中国的“大时代”，徐文珊的《历史教育论》则是这个“大时代”的产物。它是中国历史教育由传统走向近代过程中出现的第一部总结性、系统性的专门著作。它的出现，反映了当时历史教育由“考古”向“考今”的转向，也顺应了抗战的时代要求。它的内容比较丰富，具有鲜明的思想特色，主要包括首次明确地从理论上将历史教育区分为学校教育与社会教育两个不同领域、历史教育以情感教育为先等六个方面。而它的时代价值，则体现在推动了文化抗战工作，促进了历史教育向更高层次的发展。 相似文献
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刘基到"刘伯温"——历史人物的传奇化 总被引：1，自引：1，他引：0
周元雄 《浙江工贸职业技术学院学报》2008,8(3)
历史人物的传奇化,是传说产生的一大类型。分析了历史人物传奇化中的主要影响力量及其具体方式。传中决定性的因素。本文通过历史刘基演绎为传说刘伯温这一典型案例,指出,文化的原有传统,才是推动刘伯温传说产生流 相似文献
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