共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
吴炜炜 《重庆广播电视大学学报》2013,(2):56-60
我国社会转型期,中间阶层成为社会结构分层体系中的新生主体力量,这是中国社会分层结构的现实语境。我国的中间阶层在很多方面已经形成某种"共同体意识",他们经济收入中等,占有文化资本,政治冷漠和政治自觉性同时存在,具有敏锐的法律权益意识。从伦理视角分析,中间阶层所具有的平等意识、权利意识、参政意识,正体现了其追求公正、自由、责任的法律文化品格,在法治国家建设、权利本位法律体系构建、民主与法制互动、现代法治社会文明环境塑造等方面发挥着重要功能。应进一步健全和完善市场经济体制,加强民主法制建设,构建中间阶层话语权机制,建设法治政府和责任政府。 相似文献
2.
当下中国个税自行申报遭到冷遇的根本原因为纳税人意识问题。作为公民意识基础,纳税人意识基于纳税人权利本位及程序公正两大基石。由于缺乏必要的法律语境和制度跟进,当下中国纳税人意识呈现为“超前性虚置”,亟待重新梳理进而实现纳税人意识的“法权中心主义”。 相似文献
3.
一、主体意识是农民公民意识的前提公民主体意识的内涵就是对国家与公民之间关系的正确的认识,即公民作为与国家相对应的概念,无论是在法律上、制度上,还是在现实生活中的政治上,都应该具有被充分肯定的法律人格及尊严。主体意识是公民意识的基本形态,它是在法治的社会状态中公民对该社会的法律赋予自身的权利和地位的一种自觉的观念和认知水平,它是市场经济的根本原则和法治水平的表现和标志。公民的主体意识是社会主义法治国家不可缺少的要素之一。农民公民主体意识包括自由意识、道德意识、公平意识、权利意识、诚信意识。农民公民具备主体意识,表现为农民公民能积极参与国家和社会的政治生活,主动参政议政.敢于行使法律赋予公民的各个权利:能独立自主的参与社会生活.参与竞争。用自己的诚实劳动和合法经营取得相应的合理的报酬,依法享受各种经济权利;敢于独立思考。积极参与社会的精神生活,崇尚科学,追求真理,勇于捍卫法律赋予公民进行文化活动和言论。二、权利和责任意识是农民公民意识的核心 相似文献
4.
随着社会的发展,中国传统政治文化的消极因素已经严重地制约了政治文化的现代化发展,必须批判地继承和发展传统政治文化,肃清官员家长制作风,增强民众民主意识;根治权力崇拜意识,培养民众权利本位的观念;从依附意识向独立自主意识转变。 相似文献
5.
方琼 《中国科教创新导刊》2012,(20):123-124
大学生是我国进行改革开放,实现民族伟大复兴的一支重要力量,培养大学生责无旁贷地肩负起社会发展的历史重任具有重要的现实意义。改革开放以来,大学生的权利意识总体上有所提高,但还存在着个人权利意识增强和社会权利意识减弱的失衡。社会权利意识的减弱必然会带来社会责任感缺失的结果,因此,要加强对大学生责任感培养问题的认识,在《思想道德修养与法律基础》课教学中从五个方面培养学生的社会责任感。 相似文献
6.
大学生的权利意识可以分解为权利主体意识、权利认知意识、权利实现意识、权利救济意识、权利要求意识五个方面。通过对大学生权利意识的现状进行调查分析,认为培养大学生权利意识要努力改进法律教育,发挥管理者和教师尊重权利的示范效应,让学生参与权利维护实践和讨论,支持建立校内学生权利维护团体。 相似文献
7.
儿童权利的实现和维护固然有赖于成人社会的努力,但就儿童自身而言,作为一个权利主体,主体权利意识的觉醒必然是维护儿童权利的重要内部力量。儿童权利意识是儿童对自我利益和自由的认知,以及对他人主张、要求和维护权利的行为及观点的社会评价。一定程度的权利意识有助于维护儿童个人权利,有助于促进健康人格的形成,有利于促进个体创造性的发展。进行权利意识培养应树立四种理念:从权利救助到权利意识培养与权利救助并重;从外界维护到儿童自护与外界维护并重;从"规训式"教育到儿童主体性教育;从法制教育到公民意识教育。 相似文献
8.
在权利张扬的时代,通过广告征婚是社会个体充分利用法律权利实现个人利益的一种方式。解读一则富翁征婚广告中征婚人的基本状况以及对应征者的条件要求,认为富翁征婚,在利用法律制度追求个人权益同时,亦带来对社会道德的贬损,进而探求富翁征婚行为发生的三个制度性因素:法律对权利保障的加强,社会个体行动意识的觉醒和“泛法律主义”下的道德缺失。 相似文献
9.
当代中国青少年的道德教育,在中国传统道德观的影响下,形成一种“义务主导”的教育模式,缺乏对青少年权利意识的培养,这不利于青少年全面、健康地发展,同时也阻碍了我国文明、民主和法制建设。因此,应在青少年的道德教育中加强对青少年权利意识的培养,构建一种既强调培养学生权利意识,又明确权利和义务有机统一的实践模式,为国家的发展培养符合要求的健全的公民。 相似文献
10.
纪智媛 《黑龙江教育学院学报》2007,26(11):62-64
所谓法律信仰,一是指社会广大人民群众对法律的神圣情感;二是指法律信仰必须转化为绝大多数社会成员对法律活动的积极参与。要形成法律信仰,必须具备三个条件:社会大众权利意识的强化;政府守法榜样的遵守;公民法律意识的培育。 相似文献
11.
12.
左玉迪 《南阳师范学院学报》2008,7(11)
法治的核心是权利,权利的实现有赖观念层面的权利意识作支撑,而权利意识的普遍化又是推进法治进程的内在动因和法治社会的基石。从历史源头上看,初民社会并不存在作为体现自由意志主体的人对利益和自由的认知、主张和要求的权利意识。权利意识从纵向的内在结构和横向角度上可作出不同分类,同时,权利意识还具有社会性、被动性和自觉性、内在变化性和相对独立性等特质。 相似文献
13.
浅论大学生的权利意识及其觉醒 总被引:2,自引:0,他引:2
法制观念和权利意识的不断增强,是近年来当代大学生呈现出的显著特点。大学生在高校中的法律地位由过去的义务主体转向权利主体,这对高校的学生管理提出了新的挑战。文章对当代大学生权利意识的现状、变化及其现实意义进行了分析。 相似文献
14.
周永 《廊坊师范学院学报》2013,(6):91-95
权利有三个层次:应然权利、法律权利和实然权利。而环境权目前仅仅停留在应然权利的研究上。我国各地“最丑建筑”泛滥,造成民众视觉污染,感官不适,民众之精神受到损害,从而引发民众的不满与诸多学者的关注,但是,目前还没有人从法律的视角,从环境权的角度来思考和解决这一问题。正是由于我国法律环境权的缺失才导致“最丑建筑”的泛滥与民众的精神受损,只有首先从法律上设立环境权,运用环境公益民事诉讼制度对“最丑建筑”等损害民众精神健康的行为进行规范和调整,民众之环境利益才能得到保护,环境权才能实现从应然向实然的转化。 相似文献
15.
16.
马俊 《黄河科技大学学报》2010,12(2):121-124,128
哈贝马斯是哲学领域的“对话、商谈理论”的代表人物,所倡导的商谈理论影响甚远。在哈贝马斯商谈论语境下对权利推定进行重新解读,试图发掘权利推定背后更深层次的内涵和价值。权利推定的主体具有多元性,包括普通民众、立法机关、行政机关、司法机关等一切参与权利实践的社会主体。权利主体具有多元互动,即主体之间存在一个权利诉求、权利讼证,权利确定的权利推定互动过程,多元主体互动对司法实践具有制约性。 相似文献
17.
18.
邓莉雅 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(1):18-22
公共精神是中西方各自解决“个人与社会关系”问题时的共同指向,其内涵包括独立自由个体的主体意识和超越私人性的公共意识两方面,而在导向公共精神时中西方采取了不同向度。西方主要以权利向度导向公共精神,中国则从德性向度修养公共精神。在当今中国培养公共精神的公民教育中,应该注意权利和德性两个向度的统一,使公民具备公共生活的权利主体性和道德主体性,培育出健全和牢固的公共精神。 相似文献
19.
20.
这些年来,我国社会的最大变化之一,就是民众的"权利意识"从未像今天这样深入人心。但是,在极短时期内高涨的"权利意识",也呈现出某种"初级阶段"特征。一些人只注重享受权利,不注重履行责任和义务,由此导致公众权利意识强与社会责任意识弱并存。航班延误,就冲上跑道拦飞机;网上辩论,动辄粗口相向,乃至暴力威胁……一些人为了维护个人权益,无视他人权益,罔顾公共利益,更有甚者,把他人权益、公共利益当作讨价还价的筹码,以实现个人利益最大化。 相似文献