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相似文献
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1.
王志芳 《文教资料》2010,(29):104-105
《近代中国音乐思想史论》是一部有关中国近代音乐思想史的论著.它不仅对近代中国音乐思想史的发展脉络进行了梳理,而且对各个暑期所彰显的音乐思想进行了剖析。具有一定的学术价值。本文作者读后受益匪浅,结合自身体会,对其特点进行了分析。  相似文献   

2.
<正>■:马教授,您作为中国近代史的著名专家,在您的学术生涯中涉及了很多领域,从中国早期资产阶级研究到商会史研究,从中国博览会史研究到中西文化交流等,成果累累,请您谈谈各领域间的联系?您为什么选择这些领域?●:我最主要的研究在三个领域:一个是早期资产阶级与商会、绅商;第二是中国近代博览会史,这也是我比较早就开始做研究的,而且是我独立开发的;第三是教会大学史与中西文化交流史。因此,我的研究概括起来就是"三个会"——即商会、博览  相似文献   

3.
列宁对黑格尔哲学的研究,主要是通过两条途径进行的:第一条途径是通过学习和阅读马克思、恩格斯以及其他人的有关著作间接地了解、分析黑格尔思想;第二条途径是通过独立、直接地涉猎和研究黑格尔的哲学著作。列宁研究黑格尔哲学的主要目的在于,通过研究黑格尔的《逻辑学》而真正理解和正确把握马克思主义哲学,尤其是马克思的《资本论》,以期为俄国社会主义革命提供重要的理论指导。  相似文献   

4.
关于马克思哲学的西方古典思想来源问题,尤其是马克思《资本论》与亚里士多德的思想史关系的研究,虽然是马克思主义发展史研究中的一个关键环节,但却一直是国内外研究的薄弱点。本文认为,在马克思哲学特别是《资本论》哲学思想形成过程中,西方古典思想背景是不可或缺的,亚里士多德是《资本论》最重要的古典思想来源。马克思对亚里士多德思想的吸收、改造与发展,为《资本论》在"古今对比"的视野中把握资本主义文明的基本特性与历史命运、建构资本主义与共产主义理论提供了十分重要的理论基点。《资本论》中经过改造与发展的亚里士多德思想,也进而构成了马克思主义汲取古希腊思想源泉,开启"哲学-政治经济学"总体性视域的重要思想媒介。  相似文献   

5.
书讯     
《教学与研究》2013,(9):2+113
中国近代思想家文库会聚中国近代一百二十多位思想家经典著述保存珍贵文化遗产,打造思想史研究资料库为中国思想文化建设者提供参考借鉴《中国近代思想家文库》是一部会聚了中国近代一百二十多位思想家经典著述的鸿篇巨作。该《文库》入选的思想家,主要是活跃在1840年至1949年之间的思想人物。选录每位思想家最具代表性的著述,每人分别汇编成册,以文集的  相似文献   

6.
《职教论坛》2012,(34):49
李银慧在《继续教育研究》2012第9期中撰文,深入评析了近代中国职业指导的发展历程和研究内容,对当今的职业指导理论与实践活动的发展具有借鉴意义。近代中国职业指导研究的总体进程如下:1.新中国成立以前是基础理论研究阶段。以何青儒著《职业指导学》、沈光烈著《职业指导之理论与实际》等为代表,近代职业指导思想传入我国后,我国学  相似文献   

7.
《资本论》不仅是成熟的马克思主义政治经济学巨著,也是成熟的马克思主义哲学著作。在《资本论》中,马克思批判地吸取了黑格尔所创立的中介哲学范畴理论,深入地分析了资本主义的生产关系,揭示了资本主义经济运动的规律。建国以来,我国学术界对《资本论》中的抽象分析方法,矛盾分析方法,逻辑和历史相一致的方法都进行过深入的研究,但对中介在《资本论》方法论中的作用研究甚少。实际上中介作为方法论,是唯物辩证法中更深层次的范畴,因此我认为,在《资本论》方法论中,应该有中介学说的一席地位,必须重视中介在《资本论》方法论中的研究。中介在《资本论》中的科学涵义在哲学史上,黑格尔是使用“中介”这一术语的第一人。黑格尔认为,中介是同直接性相  相似文献   

8.
■ :王先生 ,您好 !我受《历史教学问题》杂志主编王斯德教授的委托 ,对您进行专访。该杂志设有“史家访谈”栏目 ,刊发过不少著名学者的访谈录 ,很有一些影响。您的史学理论研究和 2 0世纪中国史学史的研究很长时间以来即为人们所瞩目、关注 ,在史学界有一定地位。下面就请您介绍一下您的学术成就、治学经验以及您对当前比较重要的史学问题的看法好吗 ?● :好的。其实在这之前我就曾读过这个栏目的一些访谈 ,例如去年对齐世荣先生和高敏先生的访谈 ,很受启发。与他们相比 ,恐怕我是不够格的。但《历史教学问题》杂志在我治学的起步阶段给予…  相似文献   

9.
《易经》是否阻碍近代中国科学发展的问题,近年来在学术界引起激烈的争论。要深入研究这个问题,必须清楚《易经》与近代科学思维方式的异同,历史上《易经》的科学思维方式是否有过阻碍近代中国科学发展的事实等问题。这场争论的本质是百年文化论战在新时期的继续,对这个问题的讨论,说明中国知识界仍然有太浓厚的文化情结和唯科学主义思想在中国几乎成为社会的集体无意识,这些问题的解决对中国社会的发展意义更为重大。  相似文献   

10.
在承袭了前20年研究成果与经验的基础上,进入新世纪以来,中国近代思想史研究发展到了一个新的阶段,在思潮史、思想家、学术史研究、引进社会史研究范式及学科建设等方面都获得了长足的发展与进步。本文以2000年以后《近代史研究》与《历史研究》为主要考察对象,对新世纪以来的中国思想史研究进行了回顾,进而展望了今后思想史发展的基本趋向。  相似文献   

11.
近读姚米佳、王剑华合著的《中国近代政治思想史》(陕西旅游出版社 ,2 0 0 1年 1月出版 )一书 ,深感两位青年学者强烈的忧患意识和崇高的社会责任感。他们把一部丰富的中国近代政治思想史囊括在二十三万多字的容量中 ,对中国近代政治思想史中的许多问题进行了可贵的探索 ,给人以深刻的启迪。全书结构合理 ,层次清楚 ,逻辑严密 ,充分反映了两位青年学者较强的史料组织能力和深厚的文字功底。总体上看来 ,全书有以下三个鲜明的特点。第一、突出了近代中国政治思想史的探索主题。一部中国近代政治思想史 ,就是一部先进的中国人前赴后继 ,寻求中…  相似文献   

12.
北京大学有着长远研究中国近代思想史的传统,蔡元培、郭湛波、任继愈、石峻、冯友兰、李泽厚等先后从事过中国近现代思想史(哲学史)著述。20世纪90年代,中国近代思想史研究出现了新的转向,逐渐朝着精致的专业主义方向发展。中国近代思想与古代思想有着根本的区别。研究中国近代思想史的基本路径主要可分为三条:以思想家为对象,以社会思潮为对象,以观念(概念)演变为对象。近代中国围绕如何处理传统文化、认识西方、建构未来留下了丰富的思想遗产,值得我们珍惜和继承。历史情怀与现实关怀的统一是我们拓展中国近代思想史研究的未来应抱有的胸襟。  相似文献   

13.
关于中国近代思想史的开端,史学界有一传统的看法:即1840鸦片战争。而实际上,中国近代思想早在十六、十七世纪就已产生。笔者认为,中国近代思想史的研究应追溯到十六、十七世纪的以黄宗羲、顾炎武等为代表的启蒙思想家提出的自由民主思想。一、思想史阶段划分标准的思考。要研究中国近代思想史的开端问题,首先要明确思想史阶段的划  相似文献   

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黑格尔是传统形而上学的集大成者和终结者,“实体即主体”这一命题可以说是黑格尔哲学的秘密所在。黑格尔在《精神现象学》的序言中写道:“照我看来,——我这种看法的准确性只能由体系的陈述本身来予以证明——一切问题的关键在于:不仅把真实的东西或真理理解和表述为实体,而且同样理解和表述为主体。”黑格尔是在扬弃从笛卡尔到谢林以来的近代哲学的过程中提出这一命题的。  相似文献   

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<正>■:陆老师您好,我是您的第一个博士研究生,很清楚地知道,您一生的精力在研究苏联、俄罗斯体制改革与转型问题。这次,想请您就这方面的问题谈些看法。●:好啊。很高兴利用这个机会,通过《历史教学问题》杂志把我的一些观点与广大读者交流。■:首先请您谈谈您是怎样进入苏、俄体制问题研究领域的?●:从我的经历来看,从大学本科到苏联留学读研究生,都是学经济专业的。1960年底从苏联回国后一直没有离开过苏联经济问题的研究。在1979年前,我着重研究苏联经济本身的一些问题,并没  相似文献   

16.
冯契在中国近代哲学史研究中,形成了自己独特的哲学史观,主要表现在三个方面:一是在哲学问题上,强调哲学要关注时代的问题;二是在哲学传统上,提出不同于古代传统的近代传统;三是在哲学研究视域上,重视哲学与其他观念之间的联系,主张把中国近代哲学史研究引向更广阔的视域.这一哲学史观,对19-20世纪中国哲学研究具有重要的方法论意义.  相似文献   

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冯契的中国近代哲学革命理论还包括中国近代哲学革命的制约因素,中国近代哲学革命的阶段构成,中国近代哲学革命的表现和中国近代哲学革命的缺失.中国近代哲学革命既受到"中国向何处去"这个近代社会中心问题的影响,又受到西方哲学和中国传统哲学的影响.中国近代哲学革命包括前驱阶段,进化论阶段,新旧思潮之激战和哲学革命进入唯物辩证法阶段,马克思主义哲学的中国化与专业哲学家的贡献阶段.中国近代哲学革命表现为一是传统的范畴获得了新的内容,二是西方传来的新思想与中国传统哲学的融合,三是近代哲学的独特创造.中国近代哲学革命的缺失表现为一是忽视了哲学的理论思维的科学性质以及哲学与具体科学的联系,二是在处理"古"与"今"、"中"与"西"的关系上的缺失,三是在方法论上的缺失,四是在人的自由问题上的缺失.  相似文献   

18.
<正>■:张先生:您好!以前在学校里听过您做的学术报告,但是没有机会与您交流。这次,借参加中国社科院马克思主义史学理论首届学术研讨会的机会,想与您谈一下您个人的人生与治学经历方面的问题,这也是《历史教学问题》杂志对我的委托。●:2012年12月,在广州中山大学开会,与《历史教学问题》杂志主编王斯德先生会晤。他说要约我做一个访谈,我考虑已经做过多次访谈了,所以  相似文献   

19.
多年来,我一直想就“中国古代心理思想史”撰写四本专著,即《先秦心理思想研究》、《汉魏六朝心理思想研究》、《唐宋心理思想研究》和《明清心理思想研究》。前三本已经付梓问世,这最后的一本亦已撰写完毕。在前三本专著中,我曾以“一谈”、“再谈”、“三谈”的形式,讨论了中国古代心理思想史的一些问题,主要是两个方面的问题,即:(一)中国古代心理思想史的对象、任务和方法(二)中国古代心理思想史的基本范畴。在这最后的一本著作中,讨论这么两方面的问题:(一)中国古代心理思想的主要成就和贡献;(二)中国古代心理思想史研究的历史和现状。  相似文献   

20.
《泉州师范学院学报》2009,27(3):F0002-F0002
陈俊明教授(1947-),男,福建泉州人,经济学博士,博士生导师。2000年调入泉州师范学院,曾任人文学院首任院长,现任经济研究所所长。主持省级精品课程政治经济学、校重点学科经济思想史,申报新增理论经济学硕士点项目建设。现为马克思主义哲学硕士生导师,经济思想、科学社会主义博士生导师,博士后工作站的博士后合作导师。兼任中国马克思主义经济学说史学会常务理事,中国《资本论》研究会理事,全国高师《资本论》研究会常务理事,  相似文献   

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