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张爱玲以其女性的独特视角,为我们描写了一系列充满悲剧意识的女性形象,同时也塑造了一组卑琐、虚伪、自私、懦弱的男性群像。文章试就张爱玲小说中的主要男性人物类型进行解读和分析。 相似文献
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本文运用话语分析的方法,对鲁迅的小说《祝福》中的鲁四老爷等人物的话语进行剖析,从而揭示男性在话语上对女性的歧视与挤压,分析男性话语霸权产生的原因。 相似文献
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从《德伯家的苔丝》看哈代的男性思维与女权意识 总被引：6，自引：0，他引：6
杨建玫 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(1):113-115
在《德伯家的苔丝》中,哈代接受了父权制社会中的妇女观念,在小说创作中使用男性观察视角、男性叙述模式、男性话语和人物的二元对立语言,体现一定的男性思维。但小说中又含有一定的女权主义意识,这显露出哈代创作意识中的矛盾性。 相似文献
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川端康成的多部小说有一种相同的叙述方式:以男性作为角心人物,而角心人物同现实之间,同作品中的女性形象之间又存在着双重距离,男性是意义的发现者与意义的赋予者,女性及女性美成为意义的载体.本文从叙述方式入手,分析川端康成的男性形象在他作品中的地位与价值,并探讨其文化意蕴. 相似文献
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金庸作为新派武侠小说的代表人物创造了众多的女性形象,这些女主人公们充分显示了男性话语特征下对女性形象的期待与想象.从女性视野的角度分析金庸小说中的女性形象,从男性对女性的容貌期待,男性与女性对待爱情的不同态度,以及情感构架等方面阐述金庸小说的男性话语特征. 相似文献
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赵攀 《河南科技学院学报》2012,(3):76-79
美国作家唐纳德.巴塞尔姆的《白雪公主后传》是一部后现代创作语境下的反童话小说。文章试图通过分析小说中男性人物的异化现象来揭示作者的真实意图,即经历了两次世界大战之后的美国,由于缺乏人文关怀从而导致人们理想破灭和宗教信仰衰退的社会现状。 相似文献
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刘苗 《广东广播电视大学学报》2008,17(1):86-88,96
《帕梅拉》是英国文学史上第一部现代小说,在世界文坛上具有深刻的影响。本文通过分析理查森如何通过书信体展现、刻画人物内心矛盾,寻找作者运用男性话语建构出的女性内心世界,进而发掘被父权制长期压制、扭曲的女性声音。 相似文献
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英国十九世纪初的小说家简·奥斯汀,以知识女性的独特视角,颠覆了传统作品中男性理智、宽厚的完美形象和绝对、权威的领导地位。她的小说塑造了一批浅薄自私、懦弱无能、不负责任的真实男性人物,解构了传统文学作品中的男性形象。 相似文献
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张更祯 《甘肃广播电视大学学报》2014,(6):38-40
苏曼殊是我国近代文学史上一位奇人奇才式的作家,他的小说大都具有自传性。苏曼殊小说中男性人物的姓名与苏曼殊的姓名有关,男主人公的身世遭遇与苏曼殊本人接近,男主人公的性格与苏曼殊的性格相似,苏曼殊小说中塑造的男性形象具有作者本人的自我色彩,是对其凄苦人生的艺术再现。 相似文献
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林进桃 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(3):31-33
在许地山小说中女性形象耀眼的关环下，有着一批别具韵味的男性形象：那里既有自私自利的市侩人物，缺乏主见、软弱的贵族子弟，也有封建、保守的农民和旧式知识分子。以男性形象为切入点将为许地山小说的研究提供一种全新解读的可能。 相似文献
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苏童于1989年发表的《妻妾成群》被认为是其先锋小说创作的一个重要转折点。随着《妻妾成群》被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》,苏童蜚声海内外,对于小说《妻妾成群》的评论文章也铺天盖地而来。然而,别人看《妻妾成群》都只看到了女性的悲剧,本人却从苏童隐晦的叙事中窥见了男性的悲剧。本文拟对《妻妾成群》中陈佐千及其儿子飞浦这两个人物入手分析在妻妾成群的旧式家庭中,男性的痛苦与悲剧。 相似文献
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周蘩漪、曾树生分别是曹禺的名剧《雷雨》和巴金的小说《寒夜》中塑造的两位女性人物，她们有着截然不同的精神内涵，作者和读者同样对二人有着明显不同的价值评判和情感投射。这种主观意识却与文本人物的客观意义存在不容忽视的错位问题。造成这种错位的根源，是男性中心意识给现代社会的文化价值观造成的消极影响。 相似文献
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赵腾腾 《宿州教育学院学报》2008,11(1):80-82
吴趼人以《恨海》、《劫余灰》、《情变》为代表的写情小说,集中大量笔墨刻画女性形象,对男性世界的刻画则相对比较薄弱。本文通过对吴趼人写情小说中男性世界的三种类别：一消失的男性世界、畸形的男性世界、正常的男性世界的具体分析,探讨小说中男性世界的塑造及其意义。 相似文献
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毕青 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(3):28-31
评论界普遍关注艾.辛格长篇小说中男性“忏悔者”形象,肯定了这个模式化的角色对凸现小说“背弃?回归”主题模式的同构性意义,并高度评价了辛格为捍卫犹太传统文化所作的贡献。然而,在辛格的长篇小说中,女性人物往往被扭曲和异化,极少得到正面关照。在《卢布林的魔术师》中,作者肆意将女性人物扁平化,将丑陋、愚蠢、冷酷、贪婪、放荡等品性浓缩到她们身上。这样,男性主人公与女性人物的各种关系,隐喻了他曾经被诱惑,然而最终能够顿悟自救,浮出世俗欲望的层面,完成信仰的回归。这种彰显男性主人公弃恶从善,浪子回头的叙事策略充分暴露了作者隐匿的男性立场。这种男性叙事话语并非是一个单纯的文学现象,它蕴涵着深厚的文化基因,十分强调身份意识(契约意识)和伦理意识的犹太传统文化本身就呈现出典型的男性色彩。透过辛格的男性创作立场,我们捕捉到小说中渗透的犹太文化元素,也感触到辛格这位“最后的犹太作家”对犹太传统男性文化的独特承袭。 相似文献
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艾丽丝·默多克小说中经常使用男性第一人称叙述视角。其男性人物的性格与行为特点方面使得他们的叙述本身带有解构性,这种叙述视角对其道德主题也起到强化作用。文章采用了女性主义、心理分析与新柏拉图主义的一些理论方法多视角对这一独特的男性第一人称叙述进行了分析。 相似文献
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张爱玲作为一位二十世纪中国文坛的重要女性作家,她的小说世界中的呈现一个又一个的女性典型人物形象,这些女性人物形象,深刻揭示了现代女性的生存现状和困境。为了表现这些女性主体的重要主题,张爱玲刻画出了那个时期男性的真实面貌,她小说里的男性角色也是精彩纷呈。但是这些男性形象他们身上都有着人性的劣根性,自私自利、虚伪、残忍、游戏人生。他们大多对待女性也有着有着本质的相似：寡于情、陋于质、趋于利、薄于义。本文就张爱玲小说中的男性形象进行分析和讨论。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(2)
叶兆言的长篇小说《后羿》通过重新设置人物背景,对传统神话传说进行了再创作。该小说从表面上看具有推陈出新的一面,但是若将其置于性别的视角下进行观察,深究其文本中的所谓创新情节,却能发现作者通过赋予嫦娥这一形象以种种虚幻的假面来粉饰自身对其投射的男性欲望这一目的,从而使得小说中的嫦娥形象具有了"圣母性"及"恶女性"的双重特性。这样的思维和创作过程,表达了男性对女性的期待性想象,女性的生命主体性在不知不觉中被抽离、消解,从而使得这部"重述神话"的作品仍难脱成为男性神话的翻版的命运。 相似文献
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王琨 《郧阳师范高等专科学校学报》2015,(1):35-38
晚清小说塑造了一批不同于以往作品的新女性形象,作为小说人物,这些新女性大胆果敢,不苟同于男权社会对她们的规约,有自己的见解和立场,与以往的文学家所塑造的传统女性形象迥然有别。玙姑与傅彩云分别是《老残游记》与《孽海花》中的人物,她们与传统女性截然不同,无论是玙姑的才华,还是傅彩云特立独行的性格,都给人以耳目一新之感。但在以男性作者为主体的叙述话语里,她们身上还是不可避免地打上了作者的个人私见,这种私见受制于特殊时代所赋予作者的混合知识结构,也与封建纲常伦理的时代局限有关。 相似文献