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2014年8月3-6日,在河北省会石家庄召开了中国诗经学会第十一届年会暨国际学术研讨会,会议由河北师范大学文学院承办。会议提交论文130多篇,出席会议的代表分别来自中国大陆、台湾、香港,美国、韩国和日本等。大会提交的《诗经》研究成果,以单篇论文为主,基本反映了近两年来该专业的研究成果。其内容大致概括为5个方面：《诗经》文本的研究、《诗经》与历代文人文献关系研究、《诗经》版本研究、《诗经》与文化研究、《诗经》阐释史研究。目前的研究多限于文献研究,将文献研究与义理研究相结合才应是《诗经》研究发展的主要方向。 相似文献
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向彪 《洛阳师范学院学报》2008,27(1):189-192
《诗经》作为《五经》之首,已有两千多年的研究史。在这漫长的《诗经》学史中,累积了浩如烟海的研究资料、汗牛充栋的研究著述、繁杂纷纭的观点学说,在学术全面发展的新时期,对汗蔓无际的《诗经》学史加以清理和总结成为时代的迫切需要,在这样的时代学术背景下,产生了一批带有综论性总结性的《诗经》学《概要》、《概论》和《诗经学史》。 相似文献
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唐代孔颖达《毛诗正义》和宋代朱熹《诗集传》是诗经学史上两部重要的著作。夏传才《诗经研究史概要》称《毛诗正义》为《诗经》研究的第二个里程碑,《诗集传》为《诗经》研究的第三个里程碑。洪湛侯《诗经学史》认为 相似文献
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唐代孔颖达《毛诗正义》和宋代朱熹《诗集传》是诗经学史上两部重要的著作。夏传才《诗经研究史概要》称《毛诗正义》为《诗经》研究的第二个里程碑,《诗集传》为《诗经》研究的第三个里程碑。洪湛侯《诗经学史》认为《毛诗正义》集汉魏《诗》学之大成,《诗集传》是“诗经宋学”集大成的权成之作： 相似文献
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罗鸣放 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
第三届《诗经》国际学术研讨会综述·罗鸣放·由中国诗经学会、日本诗经学会主办,桂林儒学学会、广西儒学学会、广西语言学会、广西师范大学承办的第三届《诗经》国际学术研讨会于１９９７年８月４日至１０日在广西桂林召开,来自中国大陆、香港特别行政区和台湾地区以及... 相似文献
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2010年8月1～4日,中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会在石家庄召开.本届研讨会由中国诗经学会主办、河北师范大学文学院承办、湖北房县人民政府协办.与会代表来自包括韩国、日本、马来西亚、中国香港、中国台湾及大陆除西藏、青海、宁夏之外的所有省、市、自治区,约200人. 相似文献
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姜惠莉 《河北师范大学学报(教育科学版)》2002,(6)
由中国人文社会科学学报学会主办 ,河北省社会科学期刊协会、河北省高校学报研究会协办 ,河北师范大学学报编辑部承办的全国期刊规范与评价标准学术研讨暨编排规范化培训会议 ,于 2 0 0 2年 8月 1 9～ 2 1日在河北省秦皇岛市北戴河举行。会议期间 ,中国人文社会科学学报学会理事长、北京大学学报主编龙协涛教授做了《入世后的出版形势和学报改革》的报告 ,北京大学图书馆《全国中文核心期刊要目总览》主研人蔡蓉华研究馆员做了题为《核心期刊评价与文献计量学的研究》的学术报告 ,中国社科院文献计量评价研究中心副主任、中国人文社科核心期… 相似文献
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夏传才 《四川师范学院学报》2006,(2):1-6
台湾的《诗经》研究是20世纪三四十年代诗经学研究的延续。研究的内容有：古籍文献整理与研究、诗经学基本问题和语言训诂研究、诗经学史、《诗经》注释和作品分析；本文也简介了香港的诗经研究。 相似文献
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第四届《诗经》国际学术研讨会综述 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁洪生 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
经国家教育部批准,由中国诗经学会、山东大学主办,山东师范大学、济南大学、曲阜师范大学、淄博学院、山东省古籍整理办公室协办,并得到山东省和济南市有关部门大力支持的第四届《诗经》国际学术研讨会于1999年8月4日～9日在济南召开。大陆以及香港、台湾、日本、韩国、新加坡270余位学者参加了研讨会,提交论文160余篇。会议期间对中国诗经学会1993年成立以来的学术研究及组织工作进行了总结,并评选、颁发了中国诗经学会第一届学术研究成果奖。此届研讨会的基本主题是回顾诗经学发展的历史,展示当代最新研究成果,瞻望21世纪新的进程,把现代… 相似文献
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近期召开的中国诗经学会第十届年会暨学术研讨会顺利召开。会议提交论文80余篇,就《诗经》研究的各个方面进行交流,展示了《诗经》研究的最新学术成果。梳理这些文章,有如下几方面:诗经学研究,文化研究,文本、文学研究及语言学研究等。学者们既秉承传统的学术道路,又表现出对新方法的探索和新视角的发现。 相似文献
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杜志勇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(6)
"中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会"在河北省石家庄市隆重举行,大会提交论文150余篇,主要从"<诗经>学史研究"、"<诗经>文化研究"、"<诗经>文艺学研究"、"<诗经>名物训诂与注疏研究"、"<诗经>与出土文献研究"、"海外<诗经>学"等方面展开深入探讨,是近年来<诗经>研究新成果的全面展示,并预示了未来<诗经>研究的方向. 相似文献
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姚小鸥 《周口师范学院学报》2001,18(6):10-13
《诗经》大小《雅》的文学价值在现代诗经学史上一度受到忽视。通过对大小《雅》相关篇章的分析，可以看出：《诗经》大小《雅》不但具有较高的文学价值，达到了当时诗歌艺术的最高水平，而且中国古典诗歌的两种主要形态——叙事诗歌和抒情诗歌在大小《雅》中都已得到了相当充分的发展。这在中国诗歌史上具有重要意义。 相似文献
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闻一多新颖独到同时又功力扎实的《诗经》研究,成就了其在现代《诗》学史上大师的地位.闻一多的《诗经》研究以寻求《诗经》本身“诗”的本真面目为终极目的,综合运用训诂学、现代语法学、文化人类学、民俗学、精神分析学等多学科方法,在文字校勘、词义训诂、意象解析中渗入审美阐释,在极大破坏传统《诗》学的同时重建《诗经》阐释系统.闻一多的《诗经》研究成果和研究方法体系为后人广泛借鉴.同时,闻一多的《诗经》研究也不可避免地存在着不足. 相似文献
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《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
郭念唐 1930年4月生。河北师范大学政治经济学教授,1954年毕业于北京大学政治经济学研究生部。 30余年来一直在天津河北师范学院及河北师范大学从事《政治经济学》及《资本论》的教学与研究工作。曾任河北师范大学政教系主任、河北师范大学学位委员会委员、河北省哲学社会科学联合会委员、河北省经济学会副会长、河北省高等教育自学考试指导委员会委员、中国《资本论》研究会理事。主要科研成果及著述: 相似文献
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陈国安 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2004,6(2):65-68
梁启超对于《诗经》及《诗经》研究的论述虽然没有严密的系统，但确可视为“诗经学”由传统向现代转变的一个重要环节。他分《诗经》为“南、风、雅、颂”四体，并分别作了详细的解释；他将《诗经》作为研究周史的重要史料，并认为通过《诗经》研究可以寻绎当时中华民族的心态与生存状态；他从学术史家的高度，对诗经学史进行了论述；在《诗经》的文学研究方面，他也有独到见解。综而观之，梁启超在《诗经》研究方面所做的除塞拓通的工作为后人开辟了广阔的研究天地。 相似文献
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作为《诗》学史上的重要转折点,20世纪二三十年代的《诗经》研究具有不同于之前及之后的《诗经》研究的独特之处。这主要表现为:反拨《诗经》的经学性质,确立起文学本位原则,并展开对《诗经》的文学和史料价值的探究;研究局面新旧杂陈,以新为主;研究视野大气开阔;研究态势急剧变动;研究方法自觉、创新;学术思维存在绝对片面的偏颇。 相似文献
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白宪娟 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(1):94-97
在现代学术史上,胡适充当着开山人的角色。《诗经》研究虽不是胡适的用力所在,但他仍是现代《诗》学的奠基人之一。他对《诗经》的看法基本代表了当时《诗》学界的观点,而其为回应整理国故运动进行的《诗经》整理,则为后来的《诗经》研究立下了一个新范式。胡适的《诗经》研究既有其独特的价值和意义,也存在着种种不足,是现代《诗》学史上独特的一个。 相似文献