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2080年的冬天,我在一个距太阳有五亿光年的名叫W XP的星球上开了一家宇宙诊所,因为这个星球是我发现的,所以用我名字的缩写给它命名。别人的诊所都是给人类看病,而我的病人却都是宇宙中大大小小的星球。这一天,天刚蒙蒙亮,门外便是一片吵闹声。我出去一看,木星、土星、冥王星等几十个星球都等候在诊室里,我连忙进入诊所,给他们一一诊疗。第一个看病的是太阳,他说自己发烧,把其他星球上的生物都烫伤了,我立刻给他诊治。接着我又给土星、火星看了病,他们病得十分奇米兰老师点评:又是人类自己惹的祸!小作者很会动脑,巧妙地用童话故事揭示出环… 相似文献
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惊闻语 《聪明泉(少儿版)》2005,(12)
古博终于松开了操纵杆，擦了擦额头上细密的汗珠。 回来了，终于回家了。 八十年后，再次踏上这片迷人的土地，虽然已经物是人非。 古博作为驾驶着人类第一艘光速宇宙飞船的宇航员，探索宇宙终于返航了。离开时的目标是距离地球四十光年的r星，等他回来的时候，地球上已经经过了八十年的沧海桑田，他想自己的恋人齐师诗还在吗?即使还在的话也应该会是一个白发苍苍的老人了。古博实 相似文献
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林慧 《语文世界(高中版)》2000,(9)
一个人相对于整个人类历史来说,只不过是一条河里的一粒细沙。绝大部分的人,只是无声无息地走了,留不下半点痕迹。谁若能身后留下个名来,已是十分难得了。 所以,别把自己看太重了。 某任文化部副部长英若诚有次回忆起儿时的一件事：他们家人很多,每次吃饭都是熙熙攘攘的。有一次开饭前,他悄悄地藏进饭厅的壁橱里,想在大家都很焦急地去找他时,就跳出来吓大家一跳。谁知道,吃饭时谁也没有注意到他的不在。直到大家都吃完饭了,他才灰溜溜地从壁橱里走出来。从此,他悟出了一个道理：一个人不能把自己看得太重要了。尽管这个认识会令… 相似文献
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吐尔是个机灵鬼,生活在大城市,他的爸爸妈妈都在宇宙科研所工作,所以吐尔从小就迷上了宇宙。金星、火星、水星、木星以及太阳系、银河系……他都了如指掌。吐尔有一个梦想,那就是有一天到宇宙深处去看看。又放暑假了,吐尔一头钻进书堆里。就在吐尔沉迷于一本《宇宙海》的时候,突然一道刺眼的光芒一闪,在他旁边出现了一架飞船。他用轻快的脚步走近飞船,用手摸了摸,不由得惊叹地说:“啊!这简直是宇宙间最好的材料!”吐尔知道实现梦想的时候到了,他轻轻地踏上飞船。“啊!飞船里原来这么漂亮,有床,有车,有厨房……还有一个玩具柜。”吐尔惊奇地… 相似文献
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月球、火星、土星,人类探索宇宙的脚步一步一步地迈向宇宙深处。现在,科学家的脚步又迈向了最靠近太阳的星球——水星,承担这一光荣任务的是近期发射的“信使”号探测器。人类第一艘环绕水星的探测器美国国家航空航天局发射的“信使”号探测器是人类第一艘环绕水星的探测器,它由“波音DeltaⅡ”火箭在佛罗里达州卡纳维尔拉角空军基地发射升空。“信使”号探测器重约1100千克,是美国国家航空航天局的低成本“发现计划”中的一个重要项目,此次探测计划的投资额只有4亿多美元。“信使”号探测器是喷射推进实验室所建造控制的第61艘宇宙飞船。在发射57分钟后,“信使”号进 相似文献
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一、人类的自我认识与哲学的核心问题人类认识自己已成为人类思想的最高目标.卡西尔曾对这一点评论说:“在对宇宙的最早的神话学解释中,我们总是可以发现一个原始的人类学与一个原始的宇宙学比肩而立;世界的起源问题与人的起源问题难分难解地交织在一起.”①从人类哲学思想的发展来看,古希腊哲学中的向自然宇宙的探究并不是纯粹获取关于自然的知识,而是人的自我认识的一部分.当人类的哲学意识萌发时,人类必定观看周遭,确定自己在宇宙中的地位,在这里,认识自然的目的就是认识自己②.使希腊哲学真正转向人类学的是苏格拉底.在他那里,哲学唯一的问题就是人的问题,他所知道的以及他全部探究指向的就是人的世界.他曾说:“一个人还不能认识他自己,就忙着研究一些和他不相干的东西,这在我看来是十分可笑的.”③苏格拉底相信,只有坚持不懈地认真审视自己,审视别人,审视人类的生活方式,才能获得对人的洞察.苏格拉底促使哲学第一次转向了人的美德、智慧和灵魂之善,从而开创了古典人文主义的先河.苏格拉底的问题和方法,经柏拉图思想的传播,在人类文明历史中留下了它的绝唱. 相似文献
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英国著名物理学家史蒂芬·霍金承认外星人的存在后,再度语出惊人。他在一部纪录片内讨论时间旅行时指出,“时光机器”在科学上并非无可能。例如,一艘太空船如果能以接近光速的速度在宇宙飞行．就可以让船上的乘客进入未来。他指出,在瑞士地下的大型强子对撞机内,人类已把粒子加速至接近光速运行。 相似文献
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贝·舒谱恩 《聪明泉(少儿版)》2003,(8)
马伦先生生活在一个发达的社会里，但他对自己的生活总觉得不够满意。现在他正在一幢摩天大楼顶层的一个房间里，透过大玻璃窗，鸟瞰缭绕在大楼低处的白云。一阵强风驱赶着一团团白云迅速越过城市周围的丘陵。云层中间时而露出些许间隙，透过这些云隙，能看到远处的湖泊和森林，还有蜿蜒的河流。 近来他已不常去那些自然风景区了。马伦先生望着西边30公里之外的那座人造山的山顶，那儿是9号城。在阳光的照耀下，它绚丽多彩，犹如梦幻中漂浮在云彩之上的一座仙岛。马伦先生心想：9号城中此刻不知有没有像他一样对生活感到不满的人也正… 相似文献
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人们都有着求真的欲望,所以才有了一代代人对宇宙及人生奥秘的不懈探索,也才有了人类社会的发展.
无论是谁,如果不了解外面的世界,对身边的世界自然也就难以看清,因为缺少了一个观照世界的参照物.而这样的人是最方便管理的.不必去谈上上个世纪前我们的社会状况,只看四十多年前的"文革"时期,全国人民只有一种思想,一种感情,绝大多数人都真真切切地生活在一种人认为的"虚拟"环境里,不知道外面世界的发展,不知道自己生活的悲哀,不知道还有不同于自己的生活方式,愚昧盲目、夜郎自大地生存着.和今天的青少年谈起这段生活,不少人简直如闻天书. 相似文献
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帕斯卡尔 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(2)
我很能想像一个人没有手、没有脚,然而,我不能想像一个人没有头、没有思想,那不成了一块顽石了?人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来就能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他于死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多:因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填满的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想,这就是做人的原则。能·思… 相似文献
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我们是谁?生活在哪里?要往哪儿去?在千年之交,人与自然的话题重新成为思想界的焦点话题.
在即将过去的这个千年里,近代科学的兴起以及人类进入工业化时代无疑是最重要的历史事件.近代科学和工业化塑造了人与自然的现有格局.这种格局把人高高地放置在宇宙的主人位置上:他是万物之灵长,位于进化链条的最高端;他为了自己的利益对宇宙中一切事物有生杀予夺、任意处置之大权. 相似文献
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