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5月1日出版的第18期《都市凤》头版头条,以《十字坡》三个特大号字为标题,刊发了一篇颇有见地的署名文章。文章一开篇,即以幽默诙谐犀利的文笔,描写了一幅梁山泊女豪杰孙二娘开黑店的故事。作者慷慨陈词娓娓道来：算起来,孙二娘大概可以说是开黑店的祖宗,然而技术含量并不高,除了依窗的春色和一包蒙汗药,便没有其他名堂,面对武松的诘问,也只是一句“清平世界,荡荡（朗朗）乾坤”的托辞,也难怪被行者一眼识出了破绽,若不是菜园子张青回来得及时,恐怕真是要赔了夫人又折兵了。 相似文献
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5月1日出版的第18期<都市凤>头版头条,以<十字坡>三个特大号字为标题,刊发了一篇颇有见地的署名文章.文章一开篇,即以幽默诙谐犀利的文笔,描写了一幅梁山泊女豪杰孙二娘开黑店的故事.作者慷慨陈词娓娓道来:算起来,孙二娘大概可以说是开黑店的祖宗,然而技术含量并不高,除了依窗的春色和一包蒙汗药,便没有其他名堂,面对武松的诘问,也只是一句"清平世界,荡荡(朗朗)乾坤"的托辞,也难怪被行者一眼识出了破绽,若不是菜园子张青回来得及时,恐怕真是要赔了夫人又折兵了. 相似文献
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本文从两个角度来分析“酒”在“武松醉打蒋门神”一回中的意蕴：其一,运用统计学方法,寻找“酒”和故事情节的内在联系;其二,分析“酒”在表现武松性格中的作用。从而得出“醉是题眼,酒为文心”的结论。 相似文献
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“惺惺相惜”的意思是聪明人怜惜聪明人(惺惺:指聪明的人),泛指性格、才能或境遇等相同的人互相爱重、同情。本作“惺惺惜惺惺”。语见元·施耐庵、明·罗贯中《水浒传》十九回:“林冲道:先生差矣!古人有言:‘惺惺惜惺惺,好汉惜好汉。’” 相似文献
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古典名著《水浒传》中武松打虎的故事,在我国可以说家喻户晓、妇孺皆知。但施耐庵在写打虎这一章时,并没有把武松写得“力拔山兮气盖世”,过景阳岗时雄赳赳,气昂昂,目中无虎,而是细致反映出了武松三次萌发怕虎的心理活动:(一)武松在“三碗不过岗”酒店豪饮之后,对山中有虎将信将疑,提着哨棒东摇西歪地上了山。猛一抬头看见山神庙上的防虎榜文,不觉犹豫起来,本想转回酒店,又怕酒家耻笑,思谋一会之后给自己打气说:俺堂堂七尺男子“怕什么鸟!且只顾上去看怎地。”硬着头皮继续过岗。(二) 等林中有窸窣响声,那“吊睛白额”真的跳出来,武松见了不禁叫声“啊呀!”从青石上翻将下来,“被那一惊, 相似文献
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一切社会变迁和政治变革的终极原因,在有关时代的经济中。“水浒”三女将也是因经济原因而被逼上梁山聚义的。扈三娘被宋江俘虏,家破人亡不得不随从入伙;顾大嫂冒险劫牢,无法继续开酒店谋生,只能投奔梁山泊;孙二娘杀人做肉包,为逃避追捕而上山。 相似文献
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安徽卫视称,为净化荧屏,将删改新《水浒传》的酒戏。电视台以“净化荧屏”为由删改电视剧中的酒戏。笔者觉得也没有什么不妥。要体现梁山好汉们的豪气干云、义薄云天,自然有很多可供选择的艺术表现手法．没有必要非得用“大碗喝酒,大块吃肉”的方式。 相似文献
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人的性格是极其复杂的．同是温柔贤淑,平儿与袭人是不同的：同是粗鲁豪放,鲁智深与武松也是不同的。对于客观世界中人类如此复杂的个性．文学影视以高度概括的典型形象反映生活,从某种意义上讲,分类越多,塑造的人物形象越多,愈能真实而逼真地反映客观生活。“艺术源于生活,高于生活”,是对生活的高度提炼,艺术设计在这一点上与文学影视是相通的。 相似文献
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网络“人肉搜索”是一种新型的搜索方式,它是依托广大网民自发、集体完成的搜索行动,“人肉”二字主要体现其与传统的机器搜索的区别所在.有网民形象地比喻道,“人肉搜索”就是“一只老虎,N个武松”.当你在网上发布一个问题时,会有很多人进行回答,最终你会判断出一个最合理的答案来,依靠大家的力量把一个事情的方方面面搞透彻,这就是“人肉搜索”. 相似文献
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