共查询到20条相似文献，搜索用时 609 毫秒
1.
裕固族民歌是裕固族民族传统文化中极具特色的元素和标识。音乐社会学作为对社会现象的音乐的研究,或作为对音乐的社会功能和价值的研究对裕固民歌的传承、传播起着重要的理论支撑。裕固民歌的音乐社会学特征和价值主要是涉及传承、传播问题。 相似文献
2.
朱艳 《黄河之声(科教创新)》2013,(4):117-118
歌曲《九曲黄河第一湾》创作于2003年,此曲曾获"南宁国际民歌艺术节中华民歌"大赛演唱金奖、创作三等奖等殊荣,受到众多专家、演唱者的喜爱。文章试从音乐审美和演唱技巧两方面对歌曲进行探微,希望能为喜欢此曲的演唱者提供帮助。 相似文献
3.
陕北民歌是中国民歌的重要组成部分,它为中国音乐的创作与发展提供了取之不尽、用之不竭的财富。文章通过对陕北民歌的艺术风格的分析及演唱时对音色的把握．阐述陕北民歌的演唱者如何通过语言的音乐化．抒发出内心的情感,达到以声动人、以情感人的目的。 相似文献
4.
《黄河之声(科教创新)》2015,(24)
綦江民歌,具有西南民歌的一些重要特性,内容广泛,题材丰富,旋律动人,形式多样,有着三千多年的历史沉淀,多次在全国获奖。文章以綦江民歌《大河涨水浪沙洲》为例,从音乐形态学角度,分析了綦江民歌在情感性、秩序性两方面的一些特征。这些特征的分析,能够对綦江民歌的收集、整理、演唱、传承有一定的理论研究价值和舞台实践意义。 相似文献
5.
《黄河之声(科教创新)》2015,(17)
具有幽默性的短调民歌是科尔沁蒙古族民歌的重要组成部分,这类民歌往往带有轻松滑稽,甚至是的讽刺色彩。由于其旋律流畅、歌词诙谐风趣,因此被广大蒙古族人民所喜爱。本文主要从科尔沁幽默性短调民歌的句法、旋律、节奏等方面进行分析,旨在诠释其音乐形态特征的同时,探究其艺术价值,为进一步挖掘、保护、传承科尔沁音乐文化提供一些参考。 相似文献
6.
巢湖民歌是我国首批纳入非物质文化遗产保护名录的民歌之一,其丰富的表现形式、鲜活的语言以及“望风采柳”的艺术创作手法都具有相当高的艺术价值。但是随着社会的发展,人类生产生活方式发生改变,巢湖民歌的继承与传唱都出现了后继乏力的现象。文章以巢湖民歌中的原始民歌为研究对象,对音乐本体的艺术价值进行分析。以民歌的起源、结构和语言特色为着手点,分析巢湖民歌的语言特点和结构特点。以期为我们的民歌艺术能够更为完整地保存和更加广泛地传播做出努力。 相似文献
7.
西方民族音乐学的传入 ,作为一种理论与实践的知识体系为中国音乐研究、尤其是中国传统民歌文化的研究带来了一种新的思想与方法 ,使我们更进一步地了解民歌的群体性与社会群体、民族的文化衍生层次及其相关文化因素的特征 ;音乐工作者应遵循民族音乐学的原理 ,走出音乐分析式的单一学术研究模式 ,重视民间、民俗 ,深入田野调查 ,创作出具有鲜明民族风格的民族音乐 ,将优秀的民歌文化继承传统、发扬光大。 相似文献
8.
何鑫 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2023,(26):93-94
<正>大别山民歌作为大别山地区的音乐文化载体,深受特定地理环境的影响,其创作、传播及传承发展过程皆真实反映了当地人的审美倾向和行为意识。大别山民歌作为大别山地区最淳朴、普及面最广的原生态音乐形式,其历史悠久,文化特色鲜明,已被列入中国第二批国家级非物质文化遗产名录。为了更好地保护和传承大别山民歌,对其进行音乐地理学理论层面的研究是非常必要的。 相似文献
9.
＂劳动歌＂是产生最早的语言艺术之一,是所有民歌的源流。现行羌族民歌音乐方面的研究成果中,对＂劳动歌＂所包含的范畴有足够的理论研究,但是在全面收集整理羌族＂劳动歌＂以及对它详细完整的分类却少有前辈完成。因此,笔者针对羌族＂劳动歌＂进行收集整理与分类,认为分析与归纳＂劳动歌＂的分类有利于挖掘和保护羌族民歌,从而更好地开发和研究羌族音乐。 相似文献
10.
盛滋波 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(5):69-70,83
随着人们音乐审美心理的嬗变,近几年“原生态民歌”得到广大民众的接受和喜爱,在强势媒体的推动下呈崛起之势。文章阐述了“原生态民歌”在文化、民族精神、音乐和市场方面的重要价值,以期对其社会价值有清醒的认识,便于更好地传承和发展。 相似文献
11.
《黄河之声(科教创新)》2019,(16)
张朝为中国当代青年作曲家,他创作了许多具有中国风格的音乐作品。钢琴曲《在那遥远的地方》是由民歌改编而成的,张朝以原作旋律为主体,利用多种变奏手法,使作品更加具有民族气息和浪漫情感。本文将从曲式分析、演奏风格和技巧处理三方面对作品进行演奏分析,为音乐演奏者与学习者提供理论借鉴,帮助他们更好地理解、演奏作品。 相似文献
12.
文章通过对焦作民歌《小阎王造反》流行时代背景分析,对采集者皇甫云宏音乐工作的简介,对演唱者李世真、小阎王张宗禹简介、剖析,客观地对民歌本体的歌词、调式、调性、曲式结构等,作出了恰当的评述,使这首鲜为人知的民歌重见天日,并赋予了演唱、演奏及文化知识的内涵。 相似文献
13.
随着人们音乐审美心理的嬗变,近几年“原生态民歌”得到广大民众的接受和喜爱,在强势媒体的推动下呈崛起之势。文章阐述了“原生态民歌”在文化、民族精神、音乐和市场方面的重要价值,以期对其社会价值有清醒的认识,便于更好地传承和发展。 相似文献
14.
《阿坝师范高等专科学校学报》2019,(2):5-12
羌族多声部民歌是羌族具有代表性的国家级非物质文化遗产。随着时代的变迁,其可持续发展面临挑战。通过对羌族多声部民歌研究历程的回溯与梳理,发现目前羌族多声部民歌的研究可归纳为三方面:音乐的本体研究、音乐的民俗文化研究、音乐作为非遗的保护传承研究,其中以音乐的本体研究为主。目前羌族多声部民歌的研究还缺乏从羌族自我、他者及二者兼顾的多视角就羌族多声部活力与濒危的影响因素进行系统化、跨学科地调查分析。文章依据格兰特"濒危音乐评估体系(MVEF)",以小姓乡羌族多声部民歌外部资源的支持度为例,就羌族多声部民歌可持续发展的相关影响因素进行了系统地田野调查及评估分析,并提出了相应的对策建议。 相似文献
15.
白马藏族无论历史渊源、宗教信仰、风俗民情都和藏族有很大的区别,白马藏族的民歌更具有独特的风格。本文对甘肃文县白马藏族民歌的音乐特征进行研究。 相似文献
16.
民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分,其所具有的历史文化与社会发展的积淀,给我们研究历史和推动音乐艺术的发展与创造提供了广阔的研究和利用价值。本文就有关民歌研究的价值做以阐述,进一步提出保护民歌的必要性和主要途径。 相似文献
17.
声乐教学中的钢琴即兴伴奏是配合歌唱成功地完成声乐作品的关键。伴奏者不仅要有感情、艺术表现的投入,还要准确把握作品风格和内在意境,为演唱者提供音乐的烘托,帮助演唱者正确处理作品,表现作品的内涵。只有伴奏与教学对象融为一体,才能更好地诠释声乐作品。 相似文献
18.
阿娜 《黄河之声(科教创新)》2011,(4):116-120
笔者运用"多维分类法"方法从宏观的角度对鄂尔多斯民歌进行分类,其目的不在于对鄂尔多斯民歌的内容和形式进行简单的罗列,而是通过分类找出鄂尔多斯民歌内在的逻辑性和关联性.从繁复的现象中抽象出本质性的特征并加以阐述,从理论的高度找出鄂尔多斯民歌的类别及它独有的文化特性和音乐特性,会指导人们去理解、学习、研究鄂尔多斯音乐有着深... 相似文献
19.
20.
内蒙古地域辽阔,东西跨度大,自然资源丰富,有蒙古族、汉族、达斡尔、鄂温克以及鄂伦春等多个少数民族共同生活在这里。无论从历史学、地理学以及人类学的角度还是民族音乐学的角度来看,"一定的音乐与该音乐文化产生的民族、地理环境、历史条件、语言语音特点、生活习俗、文化交流等有着密切的联系",汉族民歌在这片土地上具有浓郁而显著的地方性特征是显而易见的。因此,笔者就汉族民歌在内蒙古的地方性特征及其成因进行梳理,以期这一结论可以为热衷于内蒙古汉族民歌研究的同仁,在进行更深入的研究时提供参考。 相似文献