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1.
刘正强 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
伟大领袖毛主席给陈毅同志谈诗的一封信的发表,是我国文艺界的一件大事。它对诗歌以及整个文艺创作和文艺理论都有深刻的指导意义。毛主席指出:“诗要用形象思维”,“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊。”毛主席把形象思维提到诗歌创作规律的高度,这是对马克思主义文艺理论的重大发展。 相似文献
2.
夏运勤 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》公开发表了。学习毛主席他老人家的光辉指示和教导,心情是多么激动和喜悦啊!这不但对于诗歌创作和文学创作具有巨大而深远的指导意义,而且对于文学作品的教学同样具有巨大的意义和深刻的启示。毛主席在这封信中三次强调指出“诗要用形象思维”,并且指示我们由于“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊”。他老人家把“形象思维”作为诗 相似文献
3.
林宝全 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》的公开发表,象明媚的春光驱散了“四人邦”笼罩在文艺领域上空的层层迷雾。遵循毛主席的指示,文艺界广泛地展开了关于形象思维问题的讨论,这一讨论使我们越来越清楚地认识到形象思维对文艺创作的重要性。诚如毛主席所指出的:不用形象思维写出来的作品,“味同嚼腊”,可知用不用形象思维,是一个事关艺术生命的重要问题。“味同嚼腊”的作品,没有艺术感染力,犹如一朵枯萎了的花,谁也不愿意去欣赏。“四人邦”竭力反对形象思维,强迫人们按照他们主观臆造的一套形而上学、实用主义的文艺模式创作,搞得社会主义文艺园地“万花纷谢一时 相似文献
4.
向光灿 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
在抓纲治国初见成效、文艺战线揭批“四人帮”的第三战役正在引向深入的时候,经华主席、党中央批准,我们的伟大领袖和导师毛主席一九六五年七月廿一日给陈毅同志谈诗的一封信公开发表了,这是我国文艺界的一件大事。毛主席在信中三次提到写诗要用形象思维,指出“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以昧同嚼腊”,并指示我们写新诗“则要用形象思维方法,反映阶级斗争和生产斗争”。毛主席在这里谈的固然是诗歌,但它对整个社会主义文艺创作都具有普遍的指导意义。毛主席不仅肯定了形象思维的存在,而且,深刻地揭示了形象思维是文艺创作的客观规律,这对于否定形象思维、极力兜售唯心主义形而上学反动文艺思想的“四人帮”是致命的打击,同时,也必将指引着我国社会主义文艺事业的蓬勃发展。 相似文献
5.
张本富 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》中三次提到形象思维:(一)“诗要用形象思维。不能如散文那样直说,所以比兴两法是不能不用的”。(二)“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争,古典绝不能要”。(三)“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡”。这些论述,明确地指出了形象思维是艺术创作的一条重要规律。如何认识这一规律必定影响到语文教学。因为研究语文教学的目的、原则、方法不能不涉及到形象思维问题。下面仅就形象思维与语文教学中的讲读教学谈一点看法。 相似文献
6.
韩罕明 《湖南师范大学社会科学学报》1977,(4)
《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表,是整个文艺界和文艺院系的喜讯,是全国人民文化生活中的一件大事。毛主席在这封信中的深刻指示,对于文艺创作和评论,对于文艺教学和理论研究,对于我国社会主义文化的发展,都具有极其重大和深远的意义。“诗要用形象思维。”毛主席通过谈诗,明确肯定了形象思维是文艺创作过程中认识和反映现实的思维方式,从根本上揭示了文学艺术的特点和规律。毛主席早就教导我们:“作 相似文献
7.
赵璧仁 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志谈诗的一封信》,运用马克思主义的认识论,科学地总结了文学史的经验,明确提出:“诗要用形象思维”,“宋人多数不懂诗是要用形象思维的”,“要作今诗,则要用形象思维方法”。毛主席关于形象思维的科学论断,揭示了文艺创作的普遍规律,十分深刻而又概括地说明了诗歌创作与形象思维之间的关系。诗象其他 相似文献
8.
陈定玉 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中,一再强调形象思维对诗歌创作的重要性,对文艺创作特殊的思维规律作出了马克思主义的科学论断。“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用,如杜甫之《北征》,可谓‘敷陈其事而直言之也’,然其中亦有比、兴。”毛主席的这一指示也是对我国自《诗经》以来源远流长的优秀 相似文献
9.
毛主席在给陈毅同志谈诗的信中写道:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”这里明确指出了文艺创作要用形象思维这一根本规律,同时也着重说明了诗歌创作的特点在于运用比兴。诗用比兴,这是对我国古典诗歌表现手法的高度概括,也是为繁荣社会主义诗歌创作总结为宝贵经验。我们结合这封信的学习,重温光辉的毛主席诗词,深深感到毛主席的诗词创作堪称“形象思维第一流”的杰作。在比兴的运用 相似文献
10.
彭立勋 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中指出:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”又指出:“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争,古典绝不能要。”毛主席关于形象思维的科学论断,不仅阐明了诗歌创作的特点和规律,而且概括了整个文学艺术的特点和创作规律,是对马克思主义的认识论和文艺理论的又一重大贡献。它对于发展马克思主义文艺科学,繁荣社会主义文艺创作,都具有极其深远和重大的意义。 相似文献
11.
12.
刘世南 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
毛泽东同志在《给陈毅同志谈诗的一封信》中说:“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡。”这个看法对不对,我以为解决了下述四点就知道了。(1)能不能按朝代来分唐、宋诗?是不是唐人都懂形象思维,也就是说都掌握了诗歌创作的艺术规律,而宋人则相反(虽然比较委婉地说只是“多数”)?(2)形象思维是否只包 相似文献
13.
李建钊 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
毛主席在《给陈毅同志谈诗的一封信》中提出了“诗要用形象思维”的科学论断,既肯定了形象思维,又总结了文学艺术创作的规律。对于文学艺术工作者是一个巨大的鼓舞,对于我国文学艺术的繁荣与发展更是不可估量的动力。多年以来,“四人邦”在我国文化领域里放肆横行,否定形象思维,扼杀形象思维,把形象思维看作是“反马克思主义的认识论”的理论,造成了文学艺术、甚至哲学社会科学研究中的思想混乱。现在,经华主席批示发表的毛主席的这篇光辉文献,是我 相似文献
14.
陈祥耀 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志谈诗的一封信》说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”我国古代诗歌最早突出地运用“比、兴”的是《诗经》中的作品。《诗经》运用“比、兴”和其后的诗歌颇有不同。本文拟就《诗经》运用“比、兴”的特点和其后的发展情况,初步地探索它的一些规律。 相似文献
15.
鲁歌 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1978,(2)
毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中,说写诗要用形象思维,要用比兴两法,要有诗味;说律诗要讲平仄。毛主席不仅在信里指出了这些关于诗、特别是旧体诗中律诗在艺术形式上的特点,而且还具体改了一首陈毅同志的《西行》诗。毛主席虽然没有明说,我们却完全可以这样认识:这首《西行》就是表现这些特点的示范。这首《西行》是陈毅同志《六国之行》一组七首诗中的第一首。这七首诗,是陈毅同志一九六三年十、十一月间率领我国政府代表团出国访问时所写。其中第一首是写乘飞机启程,底下六首,依次写访问或经过阿尔及利亚、阿联(今埃及)、巴基斯坦、柬埔寨、缅甸、印尼等国的观感。这六个国家不都是在我国之西,因为首先访问的国家是阿尔及利亚, 相似文献
16.
梅运生 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(1)
伟大领袖和导师毛主席给陈毅同志谈诗的一封信,是一篇用马列主义理论分析文艺创作规律的典范著作。信中在阐述“诗要用形象思维”时,提出“比、兴两法是不能不用的”,“赋也可以用”。毛主席把形象思维和赋、比、兴艺术手法联系起来论述诗歌创作,这是对我国传统诗论理论上韵深刻概括,推陈出新,从而揭示了文艺创作中的普遍规律。认真学习、深刻领会毛主席的指示,总结我国丰富多采的文论遗产,批判地继承其中一切有用的东西,将会为社会主义的文艺创作与文艺批评,提供有益的借鉴。 相似文献
17.
毛泽东同志在一九六五年七月二十一日《给陈毅同志谈诗的一封信》里说:“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争和生产斗争,古典绝不能要。”对于这段话,究竟应当如何理解?现在众说纷纭,莫衷一是。我们觉得这是个值得探讨的问题。 相似文献
18.
代一 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(2)
毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中谈到“诗要用形象思维”的时候,强调了“比、兴两法是不能不用的”。好的诗歌;都离不开、而且都比较成功地运用了比、兴手法。在诗歌中比、兴运用得好,可以加强所抒写事物的形象的可感性与凝炼概括的力量,鲜明地刻画出人物的形象、性格,渲染出意境,促进人们的丰富的联想和想象,使 相似文献
19.
包恒新 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
伟大的领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的信中,三次提到“诗要用形象思维”,这是值得我们深思的。毛主席讲的是诗,其实是概括和总结了文艺创作的普遍规律。除了诗歌,小说、戏剧、电影、美术、舞蹈等等,同样都应该用形象思维。林彪、陈伯达和“四人帮”为了把文艺变成他们篡党夺权的工具,摆出一付所谓“马克思主义者”的面孔,根本否定形象思维,否定文艺刨作有自己特殊的思想形式,到处散布形而上学的观点,给文艺界造成极 相似文献