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1.
《绵阳师范学院学报》2017,(7):28-33
中国新安全观是对传统安全理论的超越,是当代中国实现伟大复兴的新宣言,是新时期下中国发展国家关系的准则。中国新安全观是以中国新安全观核心要义为基础、以国家安全观和亚洲新安全观为支撑的国家安全战略。以国家利益论评析中国新安全观,可以完整、准确、科学地从安全、经济、政治、文化等国家利益的核心方面说明中国国家利益对中国新安全观的需要,深刻揭示中国新安全观的全面性、先进性、时代性和发展性。 相似文献
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新安理学与徽州宗族社会 总被引：3，自引：0，他引：3
周晓光 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(1):26-31
新安理学是朱子学的重要分支之一，主要由徽州籍理学家为主干组成。宋元明清时期，新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。新安理学所倡导的伦理观，是徽州宗族制订族规和祖训的理论依据；朱熹的《文公家礼》以及新安理学家的有关礼学著作，是徽州宗族活动的指南性经典；绝大部分的新安理学家热心于宗族活动，成为徽州宗族社会发展的有力推动者。 相似文献
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张健 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,28(3):351-354
程曈是明朝正德、嘉靖年间新安理学承先启后的重要代表人物,一生致力于弘扬朱子之学。所著《新安学系录》一书,不仅是第一部新安理学的“学案”性著作,也是一部维护朱子学的力作,对新安学派的经营有重大的贡献。该书收录了１０５位著名新安学者的传记资料以及言行、遗事,对徽州人物的研究和徽州文献的保存,均有重要意义。 相似文献
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蒲霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(10):57-59
根据佚文以及现存文献提供的线索,《永乐大典》收录的《新安续志》的编修时间存在两种可能性：一种是这部志书修于元代延祐年间,即洪焱祖编修的《新安后续志》,另一种是这部《新安续志》包括两部志书,一部是宋代端平乙未李以申编修的《新安续志》,另一部是元代延事占年间洪焱祖编修的《新安后续志》。 相似文献
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高飞 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(1):6-12
明清易代之际,以渐江为代表的新安画派将中国山水画艺术推向了一个新的高峰,新安画派的大师们以其独特的艺术风格和内涵丰厚的画学思想,影响了有清以来文人画的发展。新安画派的形成与新安文化的浸润、新安一地自然环境的培育是分不开的,画家们传承先贤、师法自然的艺术美学思想,作品中凸显出来的独特的风格面貌,决定了新安画派这个名称的惟一性。 相似文献
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日本东京专修大学斋藤秋男教授于八月三十日访问了淮安县新安小学。斋藤秋男教授是日本研究陶行知教育思想的专家。对于陶行知先生创办的学校,斋藤秋男教授都一一进行访问和考察。淮安县新安小学是陶行知先生创办的,并兼任过第一任校长。这次斋藤秋男教授访问新安小学,详细了解了新安小学的校史,新安旅行团的活动情况,以及当前学校怎样教育学生学习“新旅”精神的。斋藤秋男教授向新安小学赠送了他的研究陶行知教育思想的专著。还用汉字题词留 相似文献
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《中学生数理化(高中版)》2010,(3):2-2
新安二高坐落于新安老城东街,是新安县历史最悠久的学校.兴建于元世祖至元30年(公元1293年),元代称为儒学,明清时称做学宫.封建时期,新安科举人才,尽皆由此走出,仕途显达 相似文献
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淮安县新安小学是著名的新安旅行团的母校,当年新安旅行团“人小志气大、爱国走天下”的爱国主义梢神是我们今天对青少年进行爱国主义教育的生动教材。近二年来,新安小学运用“新旅”精神对学生进行爱国主义教育,收到了很好的效果。新安旅行团当年为争取抗日民主的胜利作出了一定的贡献,新安小学组织全校学生参观新安旅行团历史展览室,向学生介绍新安旅行团斗争事迹,邀请老团员回校向学生作报告,发动在校学生与老团员通信,创办《新安少年》队报,通过多种形式帮助学生了解“新旅”历史,学习“新旅”精神。他们还针对小学生年龄小,对祖国缺乏了解的特点,用“新旅”从出发到结束途经18个省市的活动地图,再补上“新旅”未走到的部分省市地图,这样就拼成了一 相似文献
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张璇 《乐山师范学院学报》2011,26(2):97-99
新安理学从南宋朱熹开创起,至清初戴震创立皖派经学而终结,延续时间长达600多年。在此期间,徽商利用自身的财力优势,出巨资兴修书院,购置书籍,组织新安理学家编纂理学书籍、刊刻书籍,通过各种途径大力宣扬新安理学,并重视对族内子弟的培养,提供学子的衣食之资,对其中读书优异者予以格外奖励,为新安理学培养了很多后起之秀。因此,徽商在其发家致富后对新安理学的鼎力扶持,是其得以长盛的一个重要原因。 相似文献
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靳友霞 《衡阳师范学院学报》2008,29(2):103-108
家学传统是在新安理学家中普遍具有的一种学术文化现象,新安理学家的家学传承方式多样;传承内容多为朱子“论定”之经学;其家学传统对新安理学和徽州社会具有一定积极影响,同时,也有其局限性。 相似文献
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朱慧君 《唐山师范学院学报》2011,33(3):72-74
明清时期是徽商发展的鼎盛时期,在徽商庞大的资本的扶助下徽州文化开始崛起。传统医学在徽州得到了蓬勃发展,并形成了中国医学史上独树一帜的地域性医学流派──新安医学。新安医学在明清两代著述颇丰,并有不少付梓于世。探讨其时徽商与新安医家医籍刻印的联系,及资助新安医籍刻印的原因。 相似文献
16.
陶清 《合肥教育学院学报》2008,(4):3-9
新安理学的盛衰始终,除了不断变化着的社会历史条件等外部原因外,还有着深刻的内在原因,主要表现为新安理学初始即具有的对朱子学尤其是朱熹本人的尊崇以致于迷信。这一内在原因,深刻地引导、规定和制约着新安理学的存在和发展。同样身为新安学者的戴震,以“志存闻道”为治学旨归,并通过考据学方法,揭示了程朱理学援引老庄、释氏诠释儒学经典的实质,以及因此对儒家思想所造成的巨大危害,从而在根本上颠覆了程朱理学接续孔孟道统的传统观念,消解了新安理学得以成立的思想理论依据,新安理学因此而告终结。 相似文献
17.
钱明 《黄山高等专科学校学报》2008,(4):10-18
江西具有朱学与陆学发源地的双重身份,故而王学在与朱学争夺话语权的过程中。在江西遇到的抵制与挫折要大大超过浙江。而王学在江西的遭遇。又主要集中在皖浙赣交界的新安地区。明正德中后期王学在新安地区首先遇到了以汪循、程瞳等为代表的新安理学集团的阻击。尤其是汪循。早在王学进入新安之初,他就已归乡讲学。培植势力,致使盛极一时的王学思潮在进入该地区后,几乎颗粒无收,遂使新安地区成了王学传播过程中的一个“孤岛”,这与王学在南方其他地区畅行无阻的情形形成了鲜明对照。尽管汪循等人的阻击与抵制可能只是王学难以顺利传入新安地区的原因之一,但把汪循为代表的新安理学集团的存在与活跃,视为王学在该地区传播的最大障碍之一,则是能够成立的。 相似文献
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江西具有朱学与陆学发源地的双重身份,故而王学在与朱学争夺话语权的过程中。在江西遇到的抵制与挫折要大大超过浙江。而王学在江西的遭遇。又主要集中在皖浙赣交界的新安地区。明正德中后期王学在新安地区首先遇到了以汪循、程瞳等为代表的新安理学集团的阻击。尤其是汪循。早在王学进入新安之初,他就已归乡讲学。培植势力,致使盛极一时的王学思潮在进入该地区后,几乎颗粒无收,遂使新安地区成了王学传播过程中的一个“孤岛”,这与王学在南方其他地区畅行无阻的情形形成了鲜明对照。尽管汪循等人的阻击与抵制可能只是王学难以顺利传入新安地区的原因之一,但把汪循为代表的新安理学集团的存在与活跃,视为王学在该地区传播的最大障碍之一,则是能够成立的。 相似文献
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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2011,(6):F0002-F0002
江苏省淮安市新安小学是伟大的人民教育家陶行知先生于1929年6月6日创办的一所实践其“生活教育”思想的实验性小学,是著名少年儿童革命团体——新安旅行团（简称“新旅”）的母校,全国百家红色旅游经典景区、江苏省优秀学校教育基地——新安旅行团历史纪念馆就坐落在校园内。 相似文献