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博雅教育，“博”强调知识的广博，“雅”强调内在的德行修养。博雅教育作为一种注重人全面发展的全人教育理念，已逐渐被高校教育所推崇。“地球科学与环境保护”是晋中信息学院远景学院的一门通识课程，基于博雅教育理念开启课程建设的初步探索，经实践，取得一定的成效。 相似文献
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吴宁建 《中小学心理健康教育》2007,(6S):38-39
开展生命教育，是当前素质教育对学校教育的要求。追求学生生命价值发展，是生命教育的核心理念，学校的一切工作都要围绕这一理念而进行。杜威的“教育即生活”和陶行知的“生活即教育”的理论，虽然侧重点不同，但都揭示了教育与生活的本质联系。1995年世界发展首脑会议呼吁：重建以人为中心的发展价信体系，重视人的和谐发展， 相似文献
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博雅教育是一种基于大知识观的教育理念,注重培养具有广博的知识体系和优雅个性品质的“完整的人”。本文以“光与光合作用”一课为例,对中学生物学教学中如何通过学科融合开拓视野等策略渗透博雅教育的理念进行了探讨。 相似文献
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正理念是一种精神,也是一所学校的精髓。办学理念是对学校教育的哲学思考,是教育主体在教育实践、文化积淀中形成的教育价值取向与追求,是一种具有相对稳定性、延续性和指导性的教育观念体系。为了培养学识广博、品行雅正的优秀公民,笔者所在学校提出了"成就优质博雅教育,铸就时代领袖公民"的教育愿景,力求通过"博雅教育",构建学生、教师、学校高位、优质、和谐发展。本文就谈谈博雅教育的实践与探索。一所学校是否具有核心竞争力,关 相似文献
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季枫 《江苏经贸职业技术学院学报》2020,(2):63-65
博雅教育旨在通过对学生知识面的拓展、批判性思维的培养以及综合能力的训练,使学生成为知识渊博、品格高雅的人,为解决高职院校在人才培养过程中因偏重专业课程教学而导致的学生片面发展问题提供了重要的视角和选择。高职院校应充分重视和发展博雅教育,重塑大学理念以培养健全的人,开设博雅课程以提供全面的教育,丰富教育手段以促进学生成长成才,培养出更多适应社会发展需要的优秀人才。 相似文献
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孔子的和谐教育思想主张以丰富的教育内容为手段,追求人的全面和谐发展,同时要求兼顾人的个性发展。在今天建设和谐社会的大背景下,研究孔子的和谐教育思想,可以在教育目标、教育内容和教育方法方面为我们提供有益的启示。 相似文献
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一、儒家和谐教育思想的主要内容
1．儒家和谐教育思想追求天人合一的理想人格
儒家将人视为宇宙的中心，认为只有人自身的全面和谐发展，才会有人与人、人与自然、人与社会的和谐。人的全面发展在儒家和谐教育思想中体现为追求天人合一的理想人格，即使人成为“圣人”，成为“大人”。 相似文献
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我一向称陶行知先生为中国的“求真派大诗人”。之所以说他是大诗人,是因为陶行知先生主张以审美的精神塑造人,把求真、致善、惟美作为教育的灵魂,追求真善美和谐统一与知情意和谐统一的教育境界,写出了一首壮丽的生活教育史诗。“求真派”则是我对这位先贤的一种个性化称谓,因 相似文献
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人的存在与人的发展就是为了寻求人的和谐。人的和谐发展就是人的自然性、社会性、自我性的有机整合。讨论人的和谐发展与人的全面发展、个性发展、可持续发展的关系,得出人的和谐发展的本质就是追求人的自由的实现,追求人的主体性实现。教育因此是主体教育,主体教育是走进人的生活世界的教育,是个性化教育。教育的时代任务就是在生活中培养人的适应意识和选择能力,在自主选择的过程中提高人的生活境界,追求人的自由与“关系的和谐”。 相似文献
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通识教育在大学素质教育中的作用以人的全面发展为视角 总被引：3，自引：0，他引：3
人的全面发展是人类的永恒追求,而教育是实现人的全面发展的根本途径。在知识经济的背景下,回应于知识繁荣的现代教育在更高的层次上对人才的培养提出了更为全面的要求。人的全面发展是素质教育的旨归,也是现代教育的最高理想,关心“人的解放”、“人的完善”、“人的发展”是大学的本质。通识教育作为大学教育的重要部分是对高等教育专门化、功利化导致的人的片面发展的一种矫正和超越,是高等教育本质和大学使命的回归。通过开展通识教育,可以培育和谐、全面发展的人,从而实现素质教育的目的。 相似文献
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陈静 《福建教育学院学报》2015,16(4)
博雅教育主张用广博的人文、社会、自然科学知识培养精神自由、人格健康、具备思辨能力、判断能力,又具有儒雅气质的完整人.日前的高职生源素质不容乐观,迫切需要博雅教育,职业教育只有融合博雅教育才能臻于完美.建议学校要将博雅教育纳入教师队伍建设总目标,根据学生特点来设计博雅教育课程体系,并通过学校文化活动和社会实践来实施博雅教育. 相似文献
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“优质教育”是一个智慧的提法。在一般人心目中,它既包含“应试教育”的贡献与价值,又包含“素质教育”的主张与追求。它不“另立山头”,可以让两者和谐共存。然而,两者势力谁强谁弱,不言自明。因此,追求优质教育的脚步虽然从来就不曾停止过,但现实却是优质教育本质内涵与行为追求相互 相似文献
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王秀伟 《东方娃娃·保育与教育》2021,(4):51-52
“博雅管理”以人的发展为目的,幼儿园可以通过人本管理、过程管理和系统管理等践行“博雅管理”,以促进教职工的自我实现与专业发展,从而促进幼儿和谐、全面地发展。一、“博雅管理”的内涵“博雅管理”由现代管理学的开创者德鲁克提出,他说:“我着眼于人和权力、价值观、结构和规范去研究管理学,而在所有这些之上,我聚焦于‘责任’,那意味着我是把管理学当作一门真正的‘博雅技艺’来看待的。” 相似文献
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"艺术概论"与博雅教育 总被引：2，自引：0，他引：2
博雅教育是一种基于平衡专业教育与人文教育、旨在培育才德兼备与和谐发展的"完整人"的教育.文章以在重点综合性大学的艺术学院里讲授"艺术概论"为个案,着重对如何打通艺术教育的专业性与博雅性、如何落实博雅教育在教学过程与方法上的实施进行详细剖析.在专业教育业已成为大学教育主流、人类艺术与文化日趋物化的当下,倡导博雅教育,更是对中国高等教育现状与问题的一种忧虑. 相似文献
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从“博雅”教育到“专业”教育：国际研究生教育发展趋势 总被引：4，自引：0，他引：4
从“博雅”教育到“专业”教育：国际研究生教育发展趋势上海市高等教育研究所孙崇文一学位制度和研究生教育起步于欧洲的中世纪，发展至今已逾数百年之久，正经历着由“博雅”教育向“专业”教育的日渐转变。这一转变，不仅体现于研究生教育的功能转换，同时涉及研究生教... 相似文献
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王鲜萍 《广东广播电视大学学报》2008,17(1):35-38,80
人的全面发展是人类的永恒追求,而教育是实现人的全面发展的根本途径。在知识经济的背景下,回应于知识繁荣的现代教育在更高的层次上对人才的培养提出了更为全面的要求。为了提高全民综合素质和国家创新能力,结合了中外教育思想的长处,素质教育理念逐渐形成。人的全面发展是素质教育的旨归,也是现代教育的最高理想,关心“人的解放”、“人的完善”、“人的发展”是大学的本质。通识教育作为大学教育的重要一部分是对高等教育专门化、功利化导致的人的片面发展的一种矫正和超越,是高等教育本质和大学使命的回归。通过开展通识教育,我们可以培育和谐、全面发展的人,从而实现素质教育的目的。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2019,(4):108-112
博雅教育和职业教育之争已有数个世纪,参与此争论最有名的两人莫过于杜威与赫钦斯。两者都认为每个人都应接受博雅教育,实现工作的人文化和社会的民主,但对博雅教育的本质以及博雅教育本身究竟是工具还是目的存在分歧。杜威坚持将博雅教育与职业相结合,而赫钦斯主张博雅教育理应高于劳动。这些相似点与不同点其实是两人对于人性对于人类美好生活的不同憧憬的体现,也为今后的教育带来了一定的启发意义。 相似文献
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教育无一例外是追求育人的教育,无论教育的过程是多么的复杂多变,但教育“尊重人的价值,关怀人的生活,追求人的自由”的宗旨却始终不变,这是一种爱的教育,也是奉行“行知兼善,爱满天下”的至善教育的价值取向,从这个角度讲,至善教育是让小学生体验到爱的教育。 一、“至善”教育的内涵 “善”有三层涵义：一是善良,指人的品德;二是美好,指人的状态;三是善于,指人的能力。“至善”的“至”有“到”和“极、最”的意思,而产生了“追求善、达成善”以及“善的极致”两个内涵,至善是一种理念,是一种境界,是一种能力。至善教育要求教育要对学生呈现出内心的善良,要尊重、理解、关爱、宽容学生,要对教育奉献,对学生负责,而这个要求的根本目的是让学生体验到爱和快乐,并能将这种爱传递到日常生活中,让每个学生内心深处的善良本原得到弘扬。至善教育的理念既契合了陶行知先生“行以求知知更行”的知行合一学说,又是过程与结果的有机相融,是求善与至善的交相辉映。因此,“至善教育”就是在陶行知教育思想的引领下,养育善心,崇尚美好,追求卓越的教育。 相似文献