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梦窗词,素以难读难解著称,历来有“碧窗宿雾濛濛”的感叹,因而在对其评价问题上,便存在着截然不同的两种意见,誉者以为:“梦窗词奇思壮采,腾天潜渊,返南宋之清(讠比),为北宋之浓挚。”又云:“梦窗密处,能令无数丽字,一一生动飞舞,如万花竞春,非若雕瓋蹙绣,毫无生气气。”贬者则以为:“南宋到了吴梦窗,则已是词的劫运了。” 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
梦窗词的艺术个性试探杨柏岭梦窗词历时七百余年，人们视之如迷宫。前人对它的评价，更是褒贬不一。南宋尹焕说：“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，天下之公言也。”①而张炎却说：”梦窗如七宝搂台，眩人眼目，拆碎下来，不成片断。”②时至清代中期，常州... 相似文献
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梦窗词中的字句多有出处,为更好的解读梦窗词及其词的沉郁风格的形成,找出杜甫诗影响梦窗词的原因,有助于大家更透彻地了解梦窗词. 相似文献
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蔡起福 《江西教育学院学报》1990,(1)
张炎在《词源》中说:“吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目。碎拆下来,不成片段。”这个评论影响颇大,使后代许多评论家视梦窗词为晦涩难懂的形式主义作品,多加贬抑,有的责之为“唯其专在用事和字面上讲求,不注意词的全部脉络。”(胡云翼《宋词研究》)其实,梦窗词的写作方式是很富有创造性的,正如叶嘉莹所说:“梦窗词之遗弃传统而近于现代化”(叶嘉莹《迦陵论词丛稿》)梦窗词的表现手法是暗合意识流的技巧的。意识流兴起于十八、九世纪之交的西方文坛,它是文艺创作中的一种描写方法,专门表现人类不受理性控制的意识流动状态。可以说,吴梦窗的很多词是按照他的意识流动过程组织起来的。这些 相似文献
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姜晓娟 《安徽广播电视大学学报》2018,(2):111-115
空间组合的繁复密集,是梦窗词的一大特色.梦窗词的空间组合方式多种多样,比较典型的是空间的线性视角排列 、对称性排列以及时空错位排列三种形式.在空间组合特点上,梦窗词时空转换具有跳跃性,空间变化营造出虚幻感,空间结构呈现碎片化.梦窗词的空间组合具有空际转身 、点到为止,抒情浓郁 、超越空间的艺术魅力. 相似文献
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朱德慈 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(1):47-51
梦窗的生卒年，早期行迹、苏杭精事、与翁氏兄弟的关系，交游萎石帚和贾似道等重要的问题均学人深入考索，日趋接近事实真相；梦突窗词的本研究经历了激烈的否定之否定的过程，为今后全面客观地权衡和定位夯实了基础，梦窗词的审美研究近时在揭示导糅方面有突破性进展；未来的梦窗研究应在继续考虑其经历的基础上，加强本解读，追寻其艺术个性及其成因等。 相似文献
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张淑颖 《喀什师范学院学报》2014,(2):76-79
在宋代词史上,常将草窗词与梦窗词并列,合称“二窗”。大致的观点都认为周密的草窗词和吴文英的梦窗词创作风格比较接近,二人同属婉约派,同以雅正、合律的词学规则为典范。然而,两人的词作在风格、意境等方面也存在着差异。论文主要围绕他们的相似和相异两方面展开论述,以期较之前人的基础上进一步窥探二窗词的真实面目。 相似文献
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宋代杰出女词人李清照，谙熟音律，巧于词作，长于词论，其词现存70多首。不但在宋代女词人中首屈一指，就是同当时许多著名的男性诗词家的词作比较，也毫不逊色。明代词评家杨慎说她：“使在衣冠，当与秦七（观），黄九（庭坚）争雄，不独雄于闺阁也。”清代词评家李调元也曾这样评李清照：“词无一首不工，其炼处可夺梦窗（吴文英）之席，其丽处直参片玉（周邦彦）之班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”历代词评家都从李词的风格气度着眼，以精当的语言称赞了清照在词作方面的成就， 相似文献
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徐岚 《廊坊师范学院学报》2008,24(4)
鉴于梦窗词戛戛独造的艺术特色,对其应采取独特的解读方法。读者在阅读梦窗词时应采取隐喻式解读的接受方式,这种解读是一个不断地重复“遇挫——努力——开释”精神活动循环的过程,在此过程中读者会一次又一次体验到独特而深刻的审美愉悦。 相似文献
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谢永芳 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(1):93-99
以缠绵清绝的《秋梦庵词钞》成为独秀一时的词坛“春兰”、将岭南诗的雄直之气与浙西词派的审美观念融合为自成一格的词学趣尚、以承上启下的词学交游活动推动近世广东词坛的去边缘化进程,是构成叶衍兰词学贡献紧密相连的三个方面。有效推动近世广东词坛的去边缘化进程是叶衍兰最主要的词学贡献,也是其词学贡献文化意义中的一个重要方面。 相似文献
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高建中 《楚雄师范学院学报》2001,16(1):3-6
词调依曲定体，是符合某一曲调的歌词形式。从写作与艺术的角度，分别探讨了《如梦令》、《钗头凤》、《浣溪沙》、《行香子》的叠语、章法、排句诸问题。 相似文献
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周佳 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(1):72-74
近代学者王国维最早运用西方哲学、美学与文学思想来剖析中国古典丈论,从而使中国文论步上了现代丈论的发展之路。本文旨在从其《红楼梦评论》中关于叔本华悲剧理论的运用与（认间词话》中对中国古代“意境说”的改造与具体内涵的阐释来简要论述他的丈艺美学观,作为认识中国现代审美主义的重要理论。 相似文献
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宋凤龄 《四川教育学院学报》2012,(2):27-30
封建礼教和理学对宋代妇女的捆索,不仅使她们在心理特质上对愁更敏感,同时也使她们情感意识开始苏醒;在元蒙南下、国难当头的社会大动乱之际,这些女性更表现出高扬的民族气节;即使生活在社会底层的青楼歌妓,渴望身心自由的民主意识也比前代更为强烈。不同的女性将她们的思想意识借助＂词＂这一特殊载体表现出来,其词作中浓厚的感伤情绪是他们心灵痛苦的倾诉和与命运抗争的见证。 相似文献
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杨柏岭 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(4):461-466
解读艳词是晚清词家审视词体体性的突出焦点.晚清词家接受艳词的态度分歧较大,褒者视之为词体正宗、贬者抑之为本非词格、折中者又恍惚其辞.不过,他们围绕"艳"字,共同探索了艳词的情深语艳、雅艳相资及绮怨顽艳等艺术性.进而又以"风骚"诠释艳词体性,在探询二者的异质同构中,从"风骚"精神整合了艳词的文化品位. 相似文献
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金代女真族作家完颜瑞的词作,在文化心理上有着明显的汉民族倾向,在创作中也经常化用前人诗词名句及典故,但是他又保留了北方少数民族率真、洒脱的冰霜之“清”。透过樗轩词的创作,对女真族的汉化程度可略见一斑,更为重要的是,作为多民族文化碰撞、融合语境下哺育并成长的女真词人完颜瑶的创作已改变了北宋词的走向,其亦迥异于同时期的南宋词,金词这种异质的风采值得我们深思,所以,民族文化的多元融合实乃金词发展的原发动力。 相似文献
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《全明词》补遗 总被引：1，自引：0，他引：1
陆勇强 《南阳师范学院学报》2006,5(5):40-44
《全明词》为明词、明代文学的研究提供了丰富、翔实的资料。但由于文献浩繁,搜访十分不易,故也有相当数量的佚词有待收罗。慈从总集、别集、笔记、地方志等各类文献中,辑录《全明词》未收之佚作41首, 并对《全明词》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、生平事迹等。 相似文献
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刘荣平 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
帝王或朝廷往往以命人应制的方式直接推动词的创作。唐宋应制词长盛不衰的原因首在于帝王需要娱乐,其次是颂升平、美风俗的政治导向。早期应制词表现出由诗向词演进的轨迹,对词体的正式确立有特殊意义。唐五代应制词较为集中地描写宫廷生活以及塑造宫廷女性形象,对词的香艳本色特征具有凝定作用;徽宗朝为主体的北宋应制词以歌功颂德、粉饰太平为主,在词风上主要向俗与谑的方向发展;孝宗朝为主体的南宋应制词,仍以歌功颂德、粉饰太平为主,在词风上显现出雅俗共赏、避俗趋雅的追求。这一特殊的词体与宫廷文化环境息息相关,随之而变。富艳精工是历朝应制词人的艺术追求。应制词在具体技法上显得单调程式化。 相似文献
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兰玲 《聊城师范学院学报》2011,(1):97-101
晚清兴起校刻词籍的热潮,《彊村丛书》是传统词学整理校勘词籍的集大成者。它借鉴刘向广搜异本的校雠家法、乾嘉文献考据方法以及《经义考》的著录体例,考察历代官私目录,考订籍名、梳理版本源流、评价各版本价值、考察存佚、考证词人,完善了词籍版本目录著录的体例和方法,动态展示了晚清词学家群体和藏书家之间的学术交流活动,推动了词籍版本目录学的发展,具有重要的词学文献学意义。 相似文献