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1.
沉思 《四川师范学院学报》2001,(6):28-33
宏扬理性的权威，高扬自由、平等、人权的旗帜，论证个人利益和现实幸福的合理性，是近代西方人权理论的基本内容。从人权的呼唤到人权思想的确立，是近代西方人权理论发展的基本线索与重要贡献。 相似文献
2.
田晓慧 《太原大学教育学院学报》2011,(Z1):56-57
近代西方人权思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出的,它是时代的产物,具有深刻的历史渊源。早在资本主义萌芽之初,人权思想就开始酝酿,并随着资本主义的发展而成熟。文章着重对近代西方人权思想的起源、发展进行了简要的表述,并对近代西方人权思想的利弊,进行了粗浅的评析。 相似文献
3.
田晓慧 《太原教育学院学报》2011,(Z1):56-57
近代西方人权思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出的,它是时代的产物,具有深刻的历史渊源。早在资本主义萌芽之初,人权思想就开始酝酿,并随着资本主义的发展而成熟。文章着重对近代西方人权思想的起源、发展进行了简要的表述,并对近代西方人权思想的利弊,进行了粗浅的评析。 相似文献
4.
胡艳玲 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(3):90-91
孔子是中国伟大的思想家 ,在他的“仁爱”思想中其实已包含了“人生而平等”的人权思想。并且 ,孔子的人权思想是建立在“人”自身之上 ,推己及人 ,由此实现个人或群体的生存权、发展权等。显然 ,这种人权思想比西方的“天赋人权”论还要科学。因而 ,孔子的人权思想可以作为世界普遍接受的人权论。 相似文献
5.
马克思之于近代西方人权观念,经历了从最初的颂扬到其后的扬弃这样一个过程。这一过程也是马克思人权思想逐渐臻于完善并日益凸显自身独特理论特质的过程。 相似文献
6.
胡适的人权思想是其自由主义思想体系的重要组成部分,它的形成有着重要的渊源。从社会背景看,现代社会的转型促使胡适围绕人权问题思索,进行价值重建;从家庭背景看,母亲的容忍禀赋对其“容忍比自由更重要”的人权思想产生了重要影响;从留学经历看,西方的个人主义思想是其人权思想的直接来源,杜威的实验主义为其人权思想的研究奠定了方法论基础。 相似文献
7.
郑拥凯 《韩山师范学院学报》2010,31(5):84-87
＂二治说＂和＂三世说＂构成了康有为的《论语注》注解《论语》的基本思想结构。这一结构既蕴含着传统儒家思想,又掺入了近代西方资产阶级立宪思想,显示出康氏坚守保皇思想的资产阶级改良主义立场。 相似文献
8.
人权思想是邓小平理论的重要内容。邓小平的人权思想不是像有些理论家那样进行抽象地纯理论的论证和推演，而是从人权与国权、民族自决权和社会公平等方面的关系上，深刻地论述了他的人权思想，尤其是他把国权放在人权之上，强调国权重于人权，并尖锐地批判了“人权高于国权”的论调。这也正是邓小平人权思想的基本特征。因此，在以美国为代表的西方一些国家蔑视国权、民族自决权，甚至以人权为借口干涉他国内政的当今世界，认真研究、学习和宣传邓小平以国权为重的人权思想，无疑具有重大的现实意义。 相似文献
9.
孔子是中国伟大的思想家，在他的“仁爱”思想中其实已包含了“人生而平等”的人权思想。并且，孔子的人格思想是建立在。人”自身之上，推己及人，由此实现个人或群体的生存权，发展权等。显然，这种人权思想比西方的“天赋人权”论还要科学。因而，孔子的人权思想可以作为世界普遍接受的人权理论。 相似文献
10.
当今世界,人权问题愈来愈成为国际政治、经济、文化斗争的焦点。美国等西方国家以人权作为推行强权政治、霸权主义与“和平演变”的突破口,对发展中国家展开“人权外交”。正是在与西方国家“人权外交”的斗争中,邓小平提出了富有中国特色的人权思想。邓小平人权思想是当代中国的马克思主义人权观。他不仅针对西方资本主义国家“人权外交”的攻势,严正阐明了我国在人权问题上的基本立场;同时还结合中国的实际情况,创造性地提出了以发展经济、建设社会主义民主政治来保障、实现人权这一科学的正确道路。一、针对西方国家“人权无国界”的谬论… 相似文献
11.
在当今世界上,一提到人权问题,好象是西方资本主义国家的专利,唯独他们才有一套人权理论,而共产党领导的中国没有人权理论,这是一种极其错误的观点。其实,我国早就有了比较系统的科学的人权思想。这就是毛泽东的人权思想。毛泽东的人权思想其核心是人民权利的思想。也是毛泽东思想的重要组成部分。只是过去我们对毛泽东人民权 相似文献
12.
刘忠阳 《株洲师范高等专科学校学报》1999,(1)
本文通过对《孟子》的分析,认为孟子提出的让民众享有政治、经济、文化教育权及处理诸侯国间的关系等思想,虽未提出人权这一直接概念,但却具有人权思想的实质.在中华民族传统思想文化体系及众多的思想家中,能如此开创性的、集中而系统提出这种人权思想的,孟子算得上是第一位.这也说明,中国传统思想文化是具有、并能接纳人权思想的. 相似文献
13.
苗贵山 《太原理工大学高等教育研究》2005,23(2):21-25
作为批判形态的马克思、恩格斯的人权理论，其目的不是要抽象地批判和否定人权，而是要彻底颠覆近代人权观的形而上学的基础，揭露资产阶级人权观的实质及其缺陷，并在此基础上构建无产阶级人权观。马克思、恩格斯的人权思想对于我们正确认识西方人权观的本质，推进我国人权事业的健康发展有着重要的理论和实践意义。 相似文献
14.
曾长秋 《湖南第一师范学报》2012,(2):66-70
作为近代民主革命的先行者,孙中山终生为中国的独立、民主和富强而奋斗。他创立了举世闻名的三民主义,其中蕴含着丰富的人权思想,在中国近百年人权思想史上耸立起一座丰碑。重新认识孙中山的人权思想,对坚持中国特色的社会主义人权观和当代人权建设,都具有重要的意义。 相似文献
15.
罗可展 《中山大学学报论丛》2006,26(2):195-198
分析了邓小平的人权思想是邓小平理论基础的重要组成部分。从本质上剖析了邓小平的人权思想是坚持马克思主义人权观，并指出西方资本主义的人权与我们的人权的不同；邓小平的人权是国权高于人权；是保持社会稳定、实现社会主义人权的基本前提；是加强民主和法律建设、是实现社会主义人权的重要保证。 相似文献
16.
胡良琼 《湖北大学成人教育学院学报》2000,(3)
近代思想家康有为的社会政治思想，尤其是社会大同思想，带有极强极高的哲理化程度。但从根本上说，他的大同思想具有鲜明的乌托邦性质。其重要原因之一就在于社会大同思想的哲学理论基础──唯心主义的“博爱”哲学、资产阶级的自然人性论和“公羊三世说”（庸俗进化论在康氏唯心史观中的表现形式）这三个理论支柱不牢固、不科学。 相似文献
17.
列宁人权思想的当代启示 总被引：1，自引：0，他引：1
曹明 《湖南科技学院学报》2005,26(3):187-190
列宁人权思想是列宁主义的重要组成部分,继承了马克思、恩格斯的人权思想,结合无产阶级革命和苏维埃社会主义建设而创立的符合本国国情且具有时代特征的科学的理论体系。它对社会主义国家的人权建设和人权保障具有很重要的借鉴作用。本文在初步考察列宁人权思想总体面貌的基础上,重点阐述苏维埃社会主义建设时期列宁的人权思想与实践以及对当代中国社会主义人权事业的发展所具有的时代启示,以丰富国内在此领域的研究成果。 相似文献
18.
李绮 《彭城职业大学学报》2000,15(3):10-12
维新教育家康有为在审判旧教育重重弊端的基础上，提出了“德、智、体”全面发展与中西兼的教育主张，体现了中国近代资产阶段的“素质教育”观，为中国近代资本主义教育制度的确立奠定了思想基础。 相似文献
19.
贾伟 《南宁师范高等专科学校学报》2000,(3)
邓小平同志在新的历史时期 ,以哲人的深邃智慧 ,把马克思主义的普遍原理同当代中国的具体实践相结合 ,形成和创立了当代中国的马克思主义人权理论。邓小平人权思想内容丰富 ,博大精深 ,内蕴着邓小平同志个人的贡献和集体的智慧 ,认识这一思想 ,对我们正确的把握正确方向 ,反对以美国为首的西方人权观 ,具有重大的理论和现实意义。本文从人权的产生、形成、发展、国权、生存权、发展权、人权的具体性、解决人权的途径等方面 ,阐述邓小平的人权思想 相似文献
20.
刘忠阳 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(4)
孟子提出的让民众享有政治、经济、文化教育权以及处理诸侯国间的关系等思想,虽未直接提出人权这一概念,但具有人权思想的实质。在中华民族传统思想文化体系及众多的思想家中,能如此开创性的、集中而系统提出人权思想的,孟子算得上是第一位。 相似文献