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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 578 毫秒
1.
1999年是农历己卯年——兔年。北京特快专递为贺新春特印制了《邮政特快专递与您携手共贺新春》的宣传单。宣传单上醒目地印有“万事如意”和表示兔年的卡通兔的形象;上面所印文字内容为“新春将至,普天同庆”。北京EMS开办礼品礼仪专递服务,只要您拨  相似文献   

2.
1999年农历己卯是兔年,若在兔年邮票上盖一个“兔”字邮戳,更具收藏意义。我国带“兔”字的邮电局、所不多,现将已知的部分介绍给同好。 云南:南华县兔街(支),6752()9;兰坪县兔峨(所)671407;广南县者兔(支),663316。  相似文献   

3.
兔是一种玲珑可爱的动物。古人有“玉衡星散而为兔”之说。给兔增添了一层祥瑞的色彩。兔年话兔,作为收藏爱好者。自然就会想起把玩了20余年的兔火花来。  相似文献   

4.
迎兔年     
生肖集邮专家周治华从苏州来信问我:兔年即我的本命年,需要邮友们寄些什么?我说,不需不需。虚度一个甲子,对集邮更有一种听其自然的心理。兔年若有铺天盖地的商品兔袭来,反而觉得“猫腻”(借用童国忠的用词)。当然,对于有些真情实趣的小制作,我还会细心保存。去年我就到邮市上去搜购过一些“兔子”。属兔的人,免不了对兔子邮品情有独钟,有一位比我看长12岁的同好写的生肖文章,对“兔学”就早有精到的论述。 我国这次新年邮票上的兔子,形象娇媚,特别眼神飞扬,与长耳朵、额顶部的线条,造成快速流动的视觉  相似文献   

5.
<正>根据天干地支、阴阳五行与十二生肖的关系,2023年的癸卯年属“水兔年”。在五行中,各有独自的色彩属性,蓝色属水。因此,中国的《癸卯年》-1“癸卯寄福”的蓝色兔子就是一只“水兔”。无独有偶,泰国今年也发行蓝兔和乌龟为主图的《兔年》邮票(图1),再现了《龟兔赛跑》,显然也是“水兔”。票图出自诗琳通公主之手。本文所述邮票都在去年末或今年初发行,以下不一一注明。  相似文献   

6.
老挝人民民主共和国是我国西南友好邻邦。1975年4月14日傣族春节(亦即泼水节)时老挝邮政首次发行“兔年”生肖邮票一套3枚,两枚为横双连,面值为40K(基普)和200K,主图为一位席地而坐的老右手执教鞭指向墙上的十二生肖图中的兔年,左手食指指着书中的兔。墙上的十二生肖图分三行排列,每种生肖动物上骑着一位神或人(图1)。  相似文献   

7.
正2010年年底,河北省邮资票品局在进行2011年辛卯兔年新邮预订期间推出"新邮预订纪念折",在全省集邮爱好者预订新邮的同时由工作人员根据其预订的数量免费赠送相同数量的纪念折。2011年的新邮预订纪念折是对折型的,长26cm,宽18.5cm,有封面、封底和两个内页。大红的封面配有两个卡通兔和连年有余的形象,内页上有对联和花瓶图案,左右各放置两枚辛卯年恭贺新年纪念张,上面印有相同的编号。纪念张的原画作者就是2011  相似文献   

8.
庚寅虎年喜人的余波尚未散去,《辛卯年》兔年生肖邮票又接踵而至了。上海多个邮政窗口于1月5日清晨6时30分准时出售《辛卯年》兔票,12万  相似文献   

9.
越南与我国有许多相同或相似的风俗习惯,十二生肖便是其中之一。它同样与十二地支相对应,排列顺序也和中国完全一致,唯一不同的是以"猫"代"兔"。因此,中国"兔年"就是越南"猫年"。  相似文献   

10.
拜读贵刊第3期邢宝良邮友《虎年与兔年在时间上如何划分》,笔者认为:把农历兔年和辛卯兔年混为一谈,在时间划分上交待不清。  相似文献   

11.
兔年大事记     
刘阳 《足球俱乐部》2011,(Z1):95-99
兔子史记1903年第一架飞机试飞成功1927年第一台电视机问世1939年第一把剃须刀发明1951年第一届世界小姐大赛……依照中国传统历法,上述大事都发生在兔年,这是注定还是时代的巧合?每到兔年,都会出现一些对社会、科技或人类生活产生极大推动力的革命。遗感的是,在足球场上这种现象似乎消失了。兔年历来被看做"足球小年",例如  相似文献   

12.
鄂文江 《集邮博览》2010,(12):65-65
2011年兔年来临之际,北京邮政继2010年"虎"邮局——虎坊桥临时邮局后,又将京城唯一带"兔"字地名的兔儿山设立了临时邮局,兔儿山临时邮局隶属北京市西区邮电局西单邮政支局,自2010年12月1日启用(临)字邮政日戳,邮政编码为100032。  相似文献   

13.
史梦龙 《体育与科学》2023,(4):39-44+52
在“中国式现代化”与“人类文明新形态”齐足并驰的背景下,建构与传播中国体育形象,不但对中华文明的传承与发展,而且对以中国体育为载体,促进文化认同、群体凝聚、国际交流等具有积极意义。本文认为:人类文明新形态视域下中国体育在历时传承与共时发展中,具有类型多样、内涵丰富、价值非凡等特征。中国体育作为中华文化符号,对其形象建构,不能仅仅围绕体育本身展开,而应充分挖掘其中的文化内涵、主体能动性。因此在中国体育形象建构探讨中,除了历时的文化、情感积淀思考,还可围绕多主体互动展开。在人类文明新视域下的中国体育形象传播中,“情感”构成了相关传播中的关键词。其间,无论是情境化传播,还是渗透化传播,不仅是对快速发展的媒介技术的融合应用,对新时期人类情感需求的回应,而且是对新时代中国与国际建立更亲和交流及合作方式的探索。  相似文献   

14.
在文化自信与文化形象辩证统一的思想指导下,运用文献资料法、专家访谈法、数理统计法,从概念、内涵、困境三个层面对当代中国武术文化形象进行深度解读。认为,武术文化形象的实质是人们对武术意义世界中具有信息价值的外部形式和内部思想在自我认知中产生的普遍判断和看法。尽管学界对武术文化形象的学理价值高度肯定,并分别从不同领域展开论述和探讨,但并没有在武术文化研究中树立起充足的“形象”意识。通过数理统计的方法发现,当代中国武术文化形象的理论架构总体包括八个方面,即中国武术的人文属性、改革路向、传媒驱动、魅力感知、影视效应、教育推动、时代特征、传统遗存。  相似文献   

15.
玉兔捣药     
<正>河南南阳出土的汉画像石中有“玉兔捣药”的形象(图1),反映了我国古代劳动人民美好的理想和愿望,以及战胜自然的丰富想象。古人对月中有蟾蜍与兔的认识,与阴阳说、对月影月状的观察及“姮娥奔月”的神话传说有关,如在T135M《马王堆汉墓帛画》(图2)上方左侧绘制有一轮镰刀型弯月,弯月上部是口衔灵芝的蟾蜍与一只奔跑兔,此兔并非是捣药玉兔的形象,弯月下方则有一位人兽合体的女子作奔月状。  相似文献   

16.
运用文献资料法、逻辑法、历史研究等方法,分析西藏寺院壁画中的体育图像.寺院壁画是西藏古代体育文化的载体之一,寺院壁画中反映了古代藏民族形象生动的体育运动,有其独特的体育文化特征,为研究西藏古代体育提供了宝贵的资料.  相似文献   

17.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,将奥运会的视觉形象作为研究对象,从符号学的视角来分析奥运会视觉形象的内涵和指示意义,探讨奥运会举办国的民族文化在奥运会视觉形象中的表现及与设计的关系;运用符号学理论加创新是我国大型运动会视觉形象设计与国际接轨的最好途径;总结奥运会视觉形象的发展规律并分析未来的发展趋势,以期丰富奥运会视觉形象系统的理论研究,从而开拓奥运会视觉形象研究的新领域。  相似文献   

18.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,将奥运会的视觉形象作为研究对象,从符号学的视角来分析奥运会视觉形象的内涵和指示意义,探讨奥运会举办国的民族文化在奥运会视觉形象中的表现及与设计的关系;运用符号学理论加创新是我国大型运动会视觉形象设计与国际接轨的最好途径;总结奥运会视觉形象的发展规律并分析未来的发展趋势,以期丰富奥运会视觉形象系统的理论研究,从而开拓奥运会视觉形象研究的新领域.  相似文献   

19.
本研究基于微博与抖音两大社交媒体中的电子竞技相关文本,探索电子竞技社会形象。从“印象”“认知”“评价”3个层面,分别利用词频统计、主题模型与情感倾向分析考察社会公众对电子竞技的认识,探讨电子竞技社会形象的主要特征及其建构过程中的深层影响因素。研究认为,社交媒体场域中电子竞技社会形象被普遍看作是积极正面的,社会公众以电竞游戏和电竞赛事为核心,建构了以职业化为目标、以情感体验为诉求、以产业多元化为方向的电子竞技社会形象。这一建构过程同时受到经济发展、政府态度、文化环境、认知途径和社会话语权等因素的影响,未来电子竞技社会形象可以从提升电子竞技相关人才的职业素养、正确引导粉丝及圈层、积极发掘电子竞技经济价值、借鉴传统体育项目的可持续发展路径、重视电子竞技的情感体验和文化传播作用等方面进行优化。  相似文献   

20.
花钱上的兔     
叶伟奇 《收藏》2011,(10):85-85
中国的生肖文化源远流长,兔的图案在古代生肖花钱上较为常见。俗话说"生肖十二种,每人一属相",因此生肖花钱历来受人欢迎。兔在十二生肖中排在第四位,与地支中的"卯"相对,是善良和乖巧的象征,历代铸造的生肖花钱上卯兔自然是不可或缺的主题图案之一。  相似文献   

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