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李雪峰 《阅读与作文(高中版)》2005,(9)
玄奘刚剃发的时候,在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺,每天晨钟暮鼓,香客如流。玄奘想静思养神,潜心修身,但法门寺法事应酬太繁,又感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年,谈经论道却远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说:“法门寺是个名满天下的名寺,水深龙多,集纳了天下的许多名僧,你若想在僧侣中出人头地,不如到一些偏僻小寺中阅经读卷。这样,你的才华便会很快显露出来。”玄奘想了许久,觉得这话很对,便决意辞别师傅,离开这喧喧嚷嚷、高僧济济的法门寺,寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是,玄奘打点了经卷、包裹,去向方丈辞行。方丈明白玄奘… 相似文献
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大慈恩寺：在陕西西安，原为隋代无漏寺，唐武德初年废弃。贞观二十二年（648年），太子李治为其母文德皇后追荐冥福而重建此寺，取名“慈恩”寺院建成后宣令度僧300，礼请从印度取经归来的高僧玄奘为首任住持。现在的大慈恩寺是唐代大慈恩寺的西塔院，占地76亩。 相似文献
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《历史教学(高校版)》1955,(6)
本刊一九五四年十月號第十五頁補白載南京博物院消息‘印度人民重視玄奘法師的遺跡和著作’一節,與史实略有出入,該項消息中提到玄奘法師在印度那爛陀寺,‘担任校長十一年之久’一語,但根据史实,玄奘在那爛陀寺的名義和駐留時間都與這句話不符,那爛陀寺在玄奘法師到達時,有僧徒數千人,名僧大德輩出,為五印度佛教的 相似文献
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张福华 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 3 4页 :“贞观年间 ,高僧玄奘西游天竺取经 ,是中印文化交流史上最杰出的使者。”玄奘“取经”怎么会是“使者”呢 ?玄奘是“使者”$河南省郑州市育德中学@张福华 相似文献
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芮闵 《中国小学语文教学论坛》2007,(5)
在《西游记》中,唐僧师徒四人一路不畏艰难险阻、不怕路途遥远,“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发”,矢志不移前往西天大雷音寺佛祖处求取“真经”。唐僧的原型就是唐朝著名高僧玄奘。在研究佛经的过程中,玄奘遇到很多不明白的地方。他请教国内的大师,由于他们各有师承,对问题的 相似文献
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一、给加点字注音慧心( ) 嬉戏(风韵( ) 慷慨(闲适( ) 撤销(禀告( ) 厄运(折磨( ) 行乞(正色( ) 落难(二、简答题, 1.如果你是白兔,你会不会请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?为什么? 三、阅读语段,回答下列问题 生命的林子 有一个僧人,可能是唐玄奘吧,他剃发的时候,在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛,。香客络绎的名寺。每天晨钟暮鼓,香客如流。玄奘想定下心神,潜心修行,但法门寺法事应酬太繁,自己虽青灯黄卷苦苦习经多年,但谈经论道起来,自己远不如寺里的许多僧人。 有人劝玄奘说:“法门寺是个名满天下的名寺,水深龙多,纳集了天下的许… 相似文献
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徐北文 《济南职业学院学报》2002,(4):17-21
一、济南———唐代佛教胜地 在佛教史上 ,唐代义净与东晋法显和玄奘并称为“三大求法高僧” ,他又与后秦鸠摩罗什、梁朝真谛和玄奘并称为“四大译经家” ,他的著作更译为法、英、日等国文字。可惜“墙内开花墙外香”,在他的故乡济南却少有人知。济南在唐代出现了义净这一佛 相似文献
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郭绍林 《洛阳师范学院学报》2014,(7):29-32
隋末玄奘居住的东都净土寺,在当时洛阳东城墙建阳门内,后来迁址于东城墙上东门内,武则天时改称大云寺,唐玄宗时改称开元寺,唐武宗会昌毁佛时废弃。玄奘所师从的景法师、严法师,不是普遍认为的净土寺僧人,而是东都内慧日道场的僧人。东都净土寺中珍藏着西域雕像,寺主参与翻译印度药方,一批杰出僧人举办高级别、大规模的佛学讲会,受到唐代朝野的重视。 相似文献
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何磊 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
唐代高僧玄奘及其弟子窥基创立的唯识宗,湮没１２００年后,在近代中国一度得以复兴,不少仁人志士从中汲取力量和勇气,或慷慨捐躯,或前赴后继。本文对此“法不孤起”现象的原因进行探讨和分析 相似文献
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唐太宗贞观五年(631年),玄奘历尽千辛万苦终于抵达那烂陀寺.他拜见了那烂陀寺的住持戒贤法师.一番询问之后,戒贤法师竟无故落泪,究其缘由,戒贤法师通过他的侄子觉贤法师,第一次把三年前自己的一个梦当着那烂陀寺众僧的面公开地讲了出来,这个梦表明,玄奘跟戒贤大师存在着一种冥冥之中的因缘.戒贤看见玄奘不远万里终于求法到了西天,当然就一下子想起了三年前的这个梦,所以欣喜无限,不能自已. 相似文献
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东晋至南朝是佛教东传并迅速在江南兴起的重要时期,浙东佛教的表现尤为典型.从<高僧传>中可见,此期浙东一带高僧云集,佛事兴盛.究其原因,是与西来高僧在此弘法、建寺活动分不开的.佛教与玄学结合,进一步推动了佛学的发展,同时也适应了门阀士族统治的需要. 相似文献
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