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考虑到共同体的显著特征,结合氏族内部结构的嬗变,氏族更像是处于共同体理论创始人所谓的“社会”与“共同体”的交叉点,或者说宗族兼具有“共同体”和“社会”两方面的特征,“宗族是一种自然历史现象,更是一种社会历史现象”,宗族共同体的存在需要族类记忆的传承,需要得到国家法律、族规族约、礼仪习俗、祠墓祭拜的维护。 相似文献
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汉字是一种文化的凝聚物,是特定历史文化的“化石”。我们可以从汉字形体中探究出社会文化的种种信息。婚姻嫁娶是人类最重要的社会文化之一。从汉字字形入手,可以帮助我们了解古代某个时期的婚姻形式。在本文中,我将试图通过对一些具体的文字材料考证来说明古代某个时期的婚俗文化状况。一、群婚形式据史学家研究,中国人的姓产生于距今约五六千年以前,即远古时代的母系氏族社会。因此我们可以说,中国自古就有姓,姓是“自我”的重要标志。但是,人们一般都姓父亲的姓,为什么“姓”这个字却从“女”旁?让我们看一下《说文》的解释:“姓,人所生… 相似文献
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“寻根问祖”网站概述 1．Ancestry．com概况“寻根问祖”网站即通过整合和挖掘家谱档案来帮助公众发现其家族历史,向公众提供“寻根问祖”服务的网站,公众可以通过这类网站来完善家族历史,构建“家族树”（familytree）,并通过社交媒体把家族历史传承下去。 相似文献
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英国著名美术史家贡布里希在其《艺术的故事》中说过,十九世纪以来,“艺术”一词在人们心目中具有了不同的含义。因为,十九世纪是一个革命的世纪,历史、社会和艺术各个领域变化无穷,各种观念对立共处,人们的选择范围无边无际。于是艺术家的趣味与公众的趣味拉开了距离, 相似文献
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“传说荷马是一位盲人。……但他却让我们看到了他自己无法看见的东西”,西塞罗说的是《荷马史诗》的思想价值。的确,《谪马史诗》充分体现了“诗比历史更真实”的道理,至少,从《荷马史诗》的三大男主角身上,我们可以读出古希腊文化的三种特质：力量、荣誉和智慧。 相似文献
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文化遗产是凝聚民族历史和精神的公共财富，需要人们共同珍视，才能使其世代传承、发扬光大。法国是著名的文化遗产大国，历来十分重视文化遗产的保护，通过法律、行政、舆论等多种手段，不断提高公众对文化遗产重要性的认识，激发公众参与文化遗产保护的热情，帮助公众树立祖国文化遗产继承人的责任感和荣誉感。因而在法国，保护文化遗产的意识深入人心，文化遗产的价值得到充分的体现。这一成果的取得与“文化遗产日”活动密不可分。 相似文献
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《论语·为政》：“子曰：‘君子不器’。”《论语》中的“君子”有两种含义,一种是指道德品质意义上的“君子”,另一种则是指身份和社会地位意义上的“君子”。这句话中的“君子”显然是指前者,因为这句话蕴含着某种道德上的训诫。《论语》中的“器”一共出现过六次,历史上各家对“器”的解释存在着很大的争论。本文试在前人的基础上通过对其... 相似文献
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风筝,中国南方称“鹞”;北方称“鸢”,其历史可溯至2000多年前的春秋时期。据史料载,风筝最早用于运载、通讯等军事领域。约唐、五代时期,风筝逐渐转变为供人娱乐的颇具技艺性的玩具,至北宋时期,民间已普遍流行;南宋甚至出现以放风筝著称的艺人;明清时代。风筝更加普及且为一种节令性的民俗活动。 相似文献
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<正>当下,公众舆论对企业家的看法正陷入严重的分裂。一方面,从1978年开始,官方文件中再也没有出现过“资本家”三个字,不少书报专著都称赞企业家锐意进取,富有冒险精神,是创造社会财富的主角;但另一方面,不少人斥责企业家致富的密码在于剥削员工,欺骗消费者,一些公司的“爆雷”恰恰提供了例证。作为法国史研究人员,面对当前的舆论形势与社会心态,不禁让我回想到发生在19世纪前后法国社会的一场大辩论：企业家到底是英雄还是寄生虫？ 相似文献
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近来，“教育产业化”不光是一种时髦说法，还是一种正在雷厉风行地实施着的方略，虽说我们这个社会绝对说不上有雷厉风行的美德，虽说没见哪位“教育产业化”鼓吹解释清楚了什么叫做教育产业化。不过，从这两个月正迅速实施的高中、大学学 相似文献
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博物馆从某种角度上说,是了解一个地方的过去和现在的坐标。一座博物馆就是一部物化的发展史,人们通过文物与历史对话,穿过时空的阻隔,见证我们人类源远流长的文明。现代意义上的博物馆是在17世纪后期出现的。1753年,大英博物馆建立,它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。 相似文献
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中国传统的家族私有制及其基础上的宗法人伦秩序中整体与个体，与西方传统个体私有制及其基础上的靠商品交换和契约关系所形成的社会联结中的整体与个体，其内涵是有差别的。中国传统道德文化中的“重整体轻个体”，与西方传统道德文化中的“重个体轻整体”，都是同中西方的历史发展阶段和社会经济关系、政治需要相联系的。它们为中西方社会经济文化的发展作出了积极的贡献，同时也带来了消极的影响与弊病，因此我们有必要对中西方整体性与个体性关系作出扬弃，建立起一种新型的、健康的、丰富的、全面的整体性与个体性关系，为社会主义市场… 相似文献
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先前理论认为神话是“幻想”出来的,我们却认为神话是先民用另一种观念和与之相应的语言说出的历史“谜语”。我们必须寻找这种观念,懂得这种语言,才能猜出神话的“谜底”。由于神话不是“幻想”而是“历史”,所以神话时代就有具体的起点和终点, 相似文献
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自上世纪50年代始,人们便意识到节目主持人的重要性,美国观众更为CBS晚间新闻的节目主持人克朗凯特等电视主持人机敏的头脑、出众的口才以及稳重的气质而倾倒。这些节目主持人很快成为美国具有公众影响力的明星。60年代,欧洲、亚洲的电视节目主持人也日趋成熟。全世界都开始重视节目主持人及其问题。 主持不再是播报主持人节目,相对于播音员的播出而言,是指由固定的个人与受众直接交流的广播电视节目。主持人之于主持人节目,就像朗诵者之于诗歌。一首平庸的诗歌,可能被朗诵者读得催人泪下;但一首好诗也可能被朗诵者诵读得味同嚼蜡。优… 相似文献