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武恩莲 《沈阳体育学院学报》1983,(2)
我国是一个历史悠久的文明古国,我国体育的历史源远流长,其中也包括在少数民族中保留着的传统体育。历史典籍中,有关少数民族体育的记载随处可见。北方少数民族擅长骑射、角力,自古至今均有记载,自不必说。战国时期赵武灵王曾下令着胡服免长袍,放弃战车,学习胡人骑马射箭,可见当时少数民族骑射的战斗力极强。《封氏闻见记》中记载了公元七百年左右,为和亲,吐蕃(今藏族)遣使赴唐迎金城公主时,吐蕃 相似文献
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高水平运动队与企业横向联合是我国竞技体育管理体制政策的一个重要走向,同时也是我国体育社会化的一个重要标志。几年的实践取得了一定成绩和经验,也暴露了一些问题。主要表现为厂队挂钩缺乏稳性和连续性。问题的症结在于厂队挂钩的具体措施不完善,双方利益不均,尤其是企业利益不明确,因此,从理论上阐明体育与企业发展的互利关系具有理论和实践上的双重意义。本文从体育的角度谈企业的发展问题。主要内容有:一、体育与企业——人的发展;二、体育与企业文化的构建;三、体育与企业知名度及销售能力;四、体育与劳动力的 相似文献
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<正> 当前各级各类学校都建立了体育代表队。在业余训练中,运动员的练习效果,集体项目中队员之间的默契配合,优异运动成绩的取得等等都与代表队中人与人之间的心理距离息息相关。探讨代表队中的人际关系,了解代表队队员之间的心理结构,揭示其内部存在的问题,将有助于稳定学生的训练情绪及整个集体,这对发挥集体的力量,取得优异成绩,将起到良好的作用。一、什么是人际关系人际关系是人与人之间心理的关系,心理上的距离,是社会关系的一种。它是在人们相互交往的情感基础上形成和发展起来的,是人类所特有的需要。在 相似文献
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玲辉 《天津体育学院学报》2000,15(3):76-77
1 西藏传统养生体育的理论基础 西藏传统养生体育的发端可以追溯到原始社会 ,但它主要是在吐蕃时期逐渐发展和成熟起来的。公元 3世纪吐蕃民间已有放血、火灸、涂摩、用酥油溶化来止血 ,用青稞酒糟敷贴某种病的患处 ,并从对付外伤、消化道疾病入手 ,逐步认识人体结构 ,运动变化及各种疾病的产生和治疗规律。公元 4世纪有“谋事不多寿命长”、“过度疲累 ,发脱髻落”,“每五天洗一次澡”和有关个人卫生的记载。公元五六世纪 ,人们更加注意养生保健 ,藏民“无论老幼男女 ,小疾则以酥油遍体擦之 ,暴于日中 ,若阴天 ,以绒单覆盖 ,以柏叶烧烟… 相似文献
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北京市第十九中学手球队组建于1984年,建队初期学校就制定了以手球特色带动学校体育发展的办队方针,随着学校手球队水平的提高,扩大了学校的影响与知名度。学校手球队多次 相似文献
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介绍体育专业运动员进队的依据及进队前后的训练管理,阐述运动员进队过程中出现的问题,剖析分析,对进一步完善运动员进队制度提出建议. 相似文献
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与社区体育相比较，学校体育具有教学条件良好、师资力量雄厚、体育设施完善、科研成果丰富等多方面的优势。学校体育参与社区体育的身体锻炼和体育教育与研究，不仅能加快社区体育教育的发展，同时对构建和谐社区、促进社区文明程度的迅速提高也有重要作用。行动研究是学校体育参与社区体育研究的好方法，其要点一是必须得到政府有关部门或体育协会的大力支持；二是最好借助于社区体育活动队完成行动研究；三是体育教师必须与体育科研人员和社区体育活动队队长很好合作；四是体育教师要尽量深入到社区体育锻炼人员中去；五是实验研究与个案研究并重；六是注意研究的动态性；七是加强与卫生工作的协调配合；八是加强与文娱活动协调发展。 相似文献
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<正>1."同心协力"游戏方法:如图1所示,将学生分为人数相等的若干队,每队5～10人成纵队站立于起跑线后,每队所有队员左、右手各抓住条幅连 相似文献
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由广西老年体协主办,广西桥牌协会承办的广西第六届老年人体育健身运动会桥牌项目比赛于11月1日至3日在首府南宁市举行,本次比赛的队式赛、双人赛分别奖励前三名。队式赛经过七轮共84副牌的激烈角逐,柳州市队不负众望,获得队式赛冠军,梧州市队屈居亚军,东道主南宁市队获得季军,区直机关队、 相似文献
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体育统计中的指标计算胡一平，赵华祥，王玮在体育科研中，制定科学的训练计划，必须根据每个队、每个人的具体情况，广泛收集有关数据进行分析、计算和统计学处理。其中最常用也是最重要的指标是算术平均数和方差。关于它们的计算，一般体育统计教材中都给出了直接计算方... 相似文献
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从伦理学角度研究发现:竞技体育中诚信严重缺失的现象,既有各职业队(或各省队)利益与私人利益之间的矛盾因素,也包括各级体育主管部门行政诚信缺失、运动员之间缺乏诚信意识和公平竞争环境、各个运动队内部管理中伦理规则缺位等多方面原因。提出构建竞技体育诚信机制包括的内容有:诚信教育机制、诚信监督管理机制、诚信奖惩激励机制、诚信考核评估机制和诚信完善创新机制。 相似文献
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西藏古格王朝体育壁画 总被引：1，自引：0，他引：1
远在公元九世纪末叶,一度统一的西藏高原陷入了分裂,昌盛的吐蕃王朝走向了衰落。在长达四百年的分裂期间,西藏佛教也遭到了毁灭性的破坏。 为了保存生机,松赞干布的子孙们在距拉萨以西几千公里的阿里高原,建立了古格王朝,修建了宏伟的寺庙,邀请高僧讲经传道,弘扬佛法,佛教势力得以在这里休养生息、积聚力量。 相似文献