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正在开发建设中的郪江古镇具有旅游资源丰富、文化要素鲜明等优势,同时也面临着基础设施薄弱、开发较晚,旅游市场竞争激烈等困境,在"大文化观"创新的视野下综合RLMS和SWOT分析工具,对郪江古镇的资源、区位、市场进行横向、纵向的分析,有助于了解郪江古镇的营销环境,制定出适宜郪江古镇旅游发展的策略。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(3)
遂宁大英县象山花锣鼓是四川郪江流域地方锣鼓音乐的典型性代表,被列为四川省首批非物质文化遗产。象山镇的花锣鼓乐班,因一般都是家族传承或者同族组队,故流传地域不广,具有独特的音乐形态及鲜明的地方色彩。本文从乐队乐器、节奏节拍、曲体结构三方面考察了象山花锣鼓的音乐特点,为理解四川郪江流域地方锣鼓乐的特点及中国民族音乐的统一性和多样性提供较为全面的个例。 相似文献
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朱姜浙 《泉州师范学院学报》2008,26(1):70-70
前不久,泉州北门外潭尾“蒋厝山”上,发现一古墓,初步认为系泉州明代进士蒋光彦之墓。
古墓有墓门、墓厅、墓室、墓埕,无碑字,有如“无名墓”。蒋氏族人世代相传称这一古墓是明代进士蒋光彦之墓。泉州市考古队长陈鹏鹏现场分析认为,这是一座具有明代风格的古墓,古墓为糖水灰所筑。 相似文献
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梁景时 《通化师范学院学报》2009,30(5):1-4
迄今为止,方家学者对壁画研究的文章可谓汗牛充栋,并不少见。然而对于古墓壁画研究的著作可谓凤毛麟角,并不多见。而高句丽古墓壁画研究的大部头著作在往昔更是绝无仅有,弥足珍贵。最近由吉林大学出版社出版的耿铁华先生的新作《高旬丽古墓壁画研究》则从多层面、多视角上开辟了高句丽古墓壁画系统化著作的先河。铁华与我相识数十年, 相似文献
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考古类型学在高句丽古墓壁画风格技法研究中的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
张玉东 《通化师范学院学报》2008,29(5):29-31
研究高句丽古墓壁画,准确把握其风格技法是关键。运用考古类型学的方法对高句丽古墓壁画的题材、构图、形象、线条、色彩等进行初步的归纳和整理．可以为下一步的深入研究提供基本的依据。考古类型学的方法在研究高句丽古墓壁画艺术风格技法方面起到了重要作用．并取得了初步的研究成果。 相似文献
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宋伟 《通化师范学院学报》2012,33(10):73-74
该文对高句丽古墓壁画中骑射狩猎古墓壁画进行统计和描述,总结其中所蕴含的体育文化特征,旨在为保护非物质文化遗产、挖掘民族体育内涵提供参考. 相似文献
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陈晓羽 《佳木斯教育学院学报》2011,(3):46-47
笔者在对东瓯襄武王汤和墓石像生进行研究时,主要依据德国建筑家、理论家森珀的唯物主义美学观点,对墓中石像生的种类、形式等进行分析和思考。即考究来自于环境、材料和技术等方面的因素而形成的汤和墓石像生独特的造型艺术,进而解析其审美价值和历史文化价值。 相似文献
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南水北调中线水域是古墓群集中的地区,考古工作者自上个世纪丹江口水库修建伊始即对该地区的古墓群进行了考古发掘和研究。其中两汉至六朝的古墓有其特殊的墓葬形制和随葬器物,反映了当时当地社会政治经济文化发展的水平与特征。 相似文献
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王三峡 《荆州师范学院学报》2008,(5):17-19
张家山汉简《盖庐》是一篇具有浓厚兵阴阳色彩的兵书,不少内容属于军事数术。文中的“日有八胜”,是指六十甲子日中有八个针对特定方位的厌胜日。厌胜日主要是依据五行相胜的原理,将天干、地支分别与五行相配来确定的,与太岁运行轨迹以及周期没有关系。“天之八时”中的“德在土、木、在金”以及“黄秋”、“白冬”所指的具体时间段,也当结合五行学说理解。 相似文献
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娄星 《成都教育学院学报》2005,19(3):30-33
公元一世纪前后,位于欧亚大陆文明地带东西两端的中国秦汉、古罗马在纪念性雕塑上都取得了较高的成就,但就其纪念性雕塑的城市公共性而言,两者存在巨大的差异.在古罗马,城市纪念雕塑主要被置于整个城市的大环境中,和其他公共场所发生有机的联系,而在中国秦汉时代,缺乏像古罗马纪念雕塑的公共性特征,而是形成以陵墓雕塑为中心的纪念雕塑,依附于各种墓葬建筑而置于墓前或埋于地下,这与这一时期的罗马和秦汉的城市功能、宗教文化、社会阶层结构有极其密切的关系.根植于不同文化背景下的秦汉、古罗马的雕塑艺术在欧亚大陆两端交辉相映,为后来的东西方雕塑艺术发展奠定了基础和走向,展现了东西方文化各自的艺术魅力. 相似文献
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佘斯大 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(6)
:1993年湖北荆门挖掘的楚墓墓主的生卒年代、职务均与屈原大致相当 ,墓中竹简为我们研究屈原提供了大而具体的文化环境。楚简中儒家与道家著作里的许多理性观念在屈赋中可以得到印证和进一步的阐释 ,反过来为研究屈原提供了极有价值的根据 相似文献
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1993年出土于江苏连云港尹湾汉墓的《神乌赋》,是西汉最早的一篇民间寓言故事俗赋,寓意极其丰富,不仅具有影射现实的社会意义,还具有鲜明的伦理思想倾向：一是以乌意象蕴涵伦理教义的＂孝＂;二是体现着重教化的伦理思想;三是体现的＂三纲五常＂思想。这一创作倾向不仅是独尊儒术之社会大环境的产物,还在于《神乌赋》出土的墓主人所生活的东海郡的特殊文化背景。 相似文献
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文章以湖南马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》文献的词语为材料,分别从词条、义项、例句三方面考证,为完善我国目前最权威的词书《汉语大词典》提供些许语料。 相似文献
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新化维山古墓壁画图像属梅山民间美术文化的典型内容。长期以来,梅山蛮地特殊的地理环境自然生成了一种“梅山教”。对于梅山墓葬美术而言,也是得到“梅山教”的支持,其魂魄信仰既包括了对祖先的敬畏和崇拜,也包括了对相关者进入另一个世界的想象。上下分层的图像配置方式表达了梅山人的世界观和对伦理的认知,维山古墓壁画从图像的内容和形式层面上看承载着一种宗教神学思想。 相似文献
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李森 《潍坊教育学院学报》2010,23(5):3-7
志主朱厚■系明宪宗之孙,衡恭王之子,爵封汉阳王。圹志为探讨朱厚■生平事迹、家族史提供了珍贵金石文献资料。圹志中还涉及到多位名见《明史》和有关文献典籍的历史人物,具有重要的学术研究价值。 相似文献