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1.
张立新 《忻州师范学院学报》2003,19(4):23-24
《渭城曲》与《别董大》分别是王维和高适赠别诗的代表作之一。同是赠别诗，前者以其浑厚的离别之情和细腻哀婉的心态感人至深，而后者以其豁达的胸襟和豪放悲壮的风格使人折服；前者的渭城风雨缠绵低徊，而后者的塞外风雪豪迈悲壮。虽然其思想内容、取材与表达方式不同，但二诗都能给人以美的享受。 相似文献
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大凡古代诗人都有赠别的诗篇。在诸多赠别之作中不乏优秀作品，而王维的《送元二使安西》一诗却颇负盛名，广泛传唱于别席离筵之上，名曰《渭城曲》，或曰《阳关曲》（《阳光三叠》）。诗的原仅四句，抄于此以供欣赏： 相似文献
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认知语言学是一门新兴的学科,它旨在说明语言根植于人类最普遍、最基本的认知活动和生活体验之中。诗歌作品的解读应当从人类普遍的认知和语言机制出发。对王维送别诗《渭城曲》的研究主要是从修辞学和美学等角度展开的,而基于认知语言学视角的解读还未出现过。本文采用认知语言学中图形—背景理论及概念隐喻理论分析《渭城曲》,为对该诗的解读创造一个新的视角。 相似文献
5.
这首送别诗有它自己特殊的韵味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别。还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。[第一段] 相似文献
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盛唐时期的山水田园诗人王维在渭城(今陕西咸阳县东)送别友人元二使安西(今新疆库车附近)时,临行依依,思绪万千,深情地写下了质朴而含蓄的七绝诗——著名的《渭城曲》: 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 由于王维诗的首句提及渭城,因此被称为《渭城曲》。又因此诗中含意致深的“阳关”一 相似文献
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余秋雨 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(7):108-110
今天,我冲着王维的那首《渭城曲》,去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听,回答是：“路又远,也没什么好看的,倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬头看天,又说：“这雪一时下不停,别去受这个苦了。” 相似文献
9.
梁秋杰 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z2)
渭城朝雨氵邑轻尘 , 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》这是唐代最负盛名的送行诗 ,曾经被清人王阮亭誉为唐人绝句中的压卷之作。此诗一经传出 ,便不胫而走 ,收入乐府后 ,更是争唱一时。宋人郭茂倩《乐府诗集·近代曲辞》把它题作《渭城曲》,又称《阳关三迭》。此后 ,“渭城”“阳关”便成了离歌的代称。晚于王维的白居易在《对酒》中写道 :“相逢且莫推辞醉 ,听取阳关第四声。”刘禹锡的《与歌者》一诗也说 :“旧人唯有何戡在 ,更与殷勤唱渭城”。南宋诗人陆游更在《塞上曲》中借以直抒胸臆 :… 相似文献
10.
黄建宏 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
盆元二使安西王维渭城朝雨混轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。别盆大高适千里黄云白日嗓,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 《送元二使安西》又名《渭城曲》、《阳关曲》,它刚问世就被乐工谱曲入乐,千载之后,仍为人们咏唱不绝。安西,即唐 相似文献
11.
王维 《中华活页文选(高中版)》2013,(2):56-57
渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。注释:①此诗在唐代即入乐歌唱,名《渭城曲》,又名《阳关曲》、《阳关三叠》。元二:作者的友人。安西:唐代安西都护府,在今新疆库车。②渑(yi):湿润。③阳关:故址在今甘肃敦煌西南,自古与玉门关同为出塞必经之地。因在玉门关之南,故称阳关。 相似文献
12.
《教学月刊(中学下旬版)》2010,(6):63-63,56
横向
1．王籍《入若耶溪》中的一句。
2．《琵琶行》中的一句，下旬是“一曲红绡不知数”。
3．成语，形容言行和思想一致。
4．白居易＜＜赋得占草原送别》的第—句。 相似文献
13.
惜别之情清真空旷——王维《渭城曲》的表情艺术渭城曲王维渭城朝雨□轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。这是唐朝诗人王维所作的一首著名的送别诗,友人将西出阳关,远去边陲,从此难以相见,惜别之情,清真空旷,令人伤心落泪。诗人言情是通过描绘送别场景,截取场景中的一个典型细节来表现的。诗的开篇一句点明饯别元二的地点、时间及背景:"渭城朝雨□轻尘,客舍青青 相似文献
14.
向学斌 《中学语文(读写新空间)》2004,(10):30-31
朱自清先生在《荷塘月色》中引用了两首诗．一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的《采莲赋》中的一段，一首是南朝乐府诗《西洲曲》。作引用的这两首诗在中起什么作用?笔试作如下解读。 相似文献
15.
送元二使安西(唐王维)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《送元二使安西》,一作《渭城曲》,后人又称"阳关三叠"。这首诗是唐代诗人王维在长安任职时为送别友人元二出使安西都护府所作,是著名的送别诗。 相似文献
16.
从《圆圆曲》与《长恨歌》看梅村体与长庆体之区别 总被引：1，自引：0，他引：1
张毓洲 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(2):72-73
《圆圆曲》和《长恨歌》分别是梅村体和长庆体的代表作品。在创作上，《圆圆曲》受到《长恨歌》的很大影响，但是两诗在作者感情的抒发、表现手法、用典、叙述方式与叙述视角等方面有很明显的区别。 相似文献
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19.
王子今 《咸阳师范学院学报》2003,18(1):5-10
清人朱维鱼《渭城竹枝词》，写叙古事时俗，生动真切地记述了咸阳的地理风土，描绘了咸阳的乡俗民情，大略勾画出咸阳在秦崛起的历史阶段乃至帝都时代的文化风貌，也保留了历代咸阳社会生活史以及社会风俗史的若干宝贵资料。 相似文献
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吴伟业的《圆圆曲》与白居易的《长恨歌》在题材和叙事手法上有相似之处，但《圆圆曲》对《长恨歌》不只是继承也有所发展。从主题上讲，《长恨歌》是以国事写情事，而《圆圆曲)是以情事写国事；从结构情节上讲，《长恨歌》采用传统的与时间同步的顺叙结构组织情节，而《圆圆曲)借鉴了戏剧、小说的结构手法，在叙事结构方面有所创新；从语言风格讲，《长恨歌》明丽流畅，《圆圆曲)富葡精工，有着不同的风格面貌。对于歌行体的发展，两也有着各自独特的贡献。 相似文献