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郝钢 《中华武术(研究)》2024,(2):44-45
<正>乙亥年,在中国香港和大师兄张礼义及中国香港师兄常迪民三人正式拜朱鹤亭为师,见证人是享誉全球的影星关德兴大师（在大约80部电影中饰演黄飞鸿）,主持人是国际詠春拳总会会长梁挺。跟随师父习武练拳,悟道炼丹,修行悟空三十余载。从师父当年古稀之年到现在的期颐之年,让我们这些弟子们感到无限自豪的是师父永恒青春,讲话中气足,走路步伐矫健,整天神采奕奕,特别让人羡慕的是师父鹤发童颜,仙风道骨。榜样的力量是无穷的,弟子们现已年过花甲或古稀之年,但我们从未感到老了,因为师父让我们不敢老。 相似文献
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以冠县梅花拳传承协会为个案探讨师徒互动及组织建构过程。协会师徒互动包括：(1)传艺协作：师父通过引导惩戒使弟子养成行为规范,在技艺渐进中密切师徒关系;(2)情感交互：师父为武术传承事业倾情付出换来弟子的情感回馈;(3)仪式共享：拜师仪式缔结师徒关系,祭祖大会强化组织认同。协会在师徒互动中建构：(1)技艺传承中,徒弟在认识师父中融入协会,师徒共同维护协会良好形象,最终形成共同目标和行为规范;(2)情感交流中,弟子归属感提升表现为对协会从仰慕、关爱到眷恋的情感递进和升华;(3)仪式共享中,拜师和祭祖贯穿情感形塑制度,以丰富拳种叙事促进认同。总之,师徒互动是围绕武术传承展开的情感与仪式的互融共促,民间武术组织应以情感与仪式交融促进技艺传承。 相似文献
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1967年的一天,洛杉矶唐人街振藩国术馆,一众截拳道弟子穿戴着那个年代极其罕见的护具,正在全神贯注地进行全接触对抗训练。这时,李小龙带着奥克兰助教级弟子严镜海进来,静静地站在一旁观看。训练结束,李小龙微笑着走向弟子李恺,拍拍他的肩膀,说：“嘿！你知道镜海怎么评价你吗？他说：‘小龙,那家伙已经真正掌握截拳道了。’”四十多年后,湖南娄底,在一次截拳道私教课后,当李恺师父对两位笔者绘声绘色地回忆起那件当年往事时,师父那满脸洋溢着自豪的开心笑容,让人仿佛能穿越到当年现场,即时分享到师父那时那刻那份由衷的喜悦。事实上,在洛杉矶振藩国术馆,李恺师父是他的师兄弟们公认的实战高手,无规则节奏的掌控者,也是对于截拳道阴阳哲理最有领悟和研究的龙的传人。李小龙当年曾明确指出截拳道是“从传统武术中解放出来的”“中国拳道”（TAO OF CHINESE GONG FU）,虽然创立至今已有56年历史,但因各种原因,大众对于截拳道,仍然雾里看花,众说纷纭,甚至有些人以讹传讹,将截拳道视为纯粹西化的现代搏击术。对此,作为李小龙宗师唯一来自中国大陆的截拳道亲传弟子、一代拳王、武术家兼科学家、中医药学博士,李恺师父生前曾... 相似文献
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李小龙生平大量的武术训练器械都是由他自己构思设计并绘制草图的。在李小龙中、前期的众弟子中,不乏能工巧匠,正是他们通过自己灵巧的双手,将师父的奇思妙想由设汁蓝图变成精美绝伦、威力无比的训练器械。李鸿新、严镜海、赫伯·杰克森便是李小龙生平的3位训练器械制造师——他们既是小龙的好友、名弟子,又是小龙练功房里众多训练器械的制造者。 相似文献
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我最终选择了"孙氏三十六手太极拳",为什么?得从我的学武经历谈起。我1951年生,16岁开始学武。跟汤师父(中央国术馆教官黄柏年先生之关门徒弟王永年先生的弟子)学潭腿6路(共12路)、初级拳、八极拳、四路查拳、一 相似文献
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蔡李佛拳是广东人陈享融和他的师父蔡、李、佛(陈)三家拳法之长创立的武术流派,因为博采众家之长,所以拳法中既有南派拳法的稳健刚强,也蕴含北派拳法开合舒展,具有刚柔相济,攻防兼备的特点。蔡李佛拳发源于江门新会,创立百年以来,风行岭南,弟子遍及世界五大洲。 相似文献
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说出来您可能不相信,最初让我留意到程根科师父的,是程根科师父练功照背景中的一只特大号垃圾箱, 那只垃圾箱让我记忆犹新,大得犹如一个垃圾转运间。看着这张照片,我好奇地想,这人是谁啊,练功照怎么选只垃圾箱作背景啊。打开信封,拿出稿件,一看“演示程根科”,当时就想,照像的也忒业余了,这师傅的弟子们对老师也忒不悉心了,就这样我记住了程根科老师,同时也知道了常有心意拳。程根科老师1935年出生于山东,后随祖父迁居山西,自幼随祖父习长拳及中医,后拜山西著名心意拳大师 相似文献
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我年逾古稀,七十一岁,钓龄却只有13年。我是新旧世纪之交才学钓鱼的。第一位师父是于瑞亭先生,他教的是传统钓法;不久,我又有了第二位师父,衣善新先生,他教我悬坠钓法:两位良师益友,手把手地教我绑钩、调漂、抛竿等钓鱼技术。老衣还把他订阅多年的《钓鱼》杂志送给我学习,从此,我又有了第三位师父——《钓鱼》杂志;这位师父又引领我在《钓鱼》上结识了好多师父,可以说,我的师父遍天下;虽然好多师父素未谋 相似文献