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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“大幅六两,中幅四两,小幅二两,书条,对联一两,扇子,斗方五钱,凡送礼物,食物,总不如白银为妙……”中国的书画大师曾如此自信坦白,这些在民国润例面前的高手着实有着今人值得学习的一面。  相似文献   

2.
中国发行生肖邮票,至今已经20个年头,启动这一盛举的牵头人宋兴民同志也已告别人世。我们有责任把第一轮生肖邮票的设计、印制的历史写下来,供今人、后人参考。  相似文献   

3.
沈振辉 《收藏》2001,(9):26-27
收藏是一项雅致的高尚的事业。可是,在吏治腐败的古代社会,有价值的珍贵藏品常被人用作行贿的手段,或被不法官吏利用权势侵渔强占,干出种种违法勾当。这些收藏史上的黑幕活动,值得今人引以为戒。  相似文献   

4.
“观今宜鉴古,无古不成今”。家训作为中国传统文化的一个重要组成部分,凝聚着先辈们数千年的教育经验,尤其是其“为官志学”、“为官清廉”、“为官亲民”的仕宦理念,十分值得今人借鉴。  相似文献   

5.
姜国正  张耀云 《精武》2008,(8):14-16
唐拳,据拳谱记载,早在一千三百多年前,由唐离祖李渊的第三子.李玄霸(今人多认为是李元霸,实则不然。只因文字资料的撰写处在“还想再活五百年”的康熙大帝时代,文字狱肆虐,为避讳康熙的名字“玄烨”中的“玄”字,遂将李玄霸的玄字改为元字,  相似文献   

6.
运动处方的生理学基础(五)张林译体育锻炼5.1体育锻炼的意义5.1.1意义:体育在现代社会中具有维持体力和增进健康,消除紧张状态,增添生活情趣的作用,所以,已成为当今人的日常生活中不可缺少的一项活动。体育本来的目标,是使运动成绩和专项技术更高、更强,...  相似文献   

7.
周和平 《武当》2004,(8):30-32
古圣先贤以时间与智慧,凝筑神圣之武学殿堂。仰之弥高,俯之弥深,叹为观止。古人终身浸润武学,水滴石穿,电光石火,寂然不动,感而遂通,真修实证,传世精真,多有建树。今人日为生计,心存功利,心浮气躁,深造为难,成器犹难。择法为难,择师犹难。实难窥古人之境界,更何论登堂入室。  相似文献   

8.
练太极拳又叫盘架子,这有许多古人的经验之谈,如王宗岳《太极拳论》、武禹襄《太极拳论》《十三势歌诀》《十三势行功心解》等等。今人对古人的经验之谈因文字理解有误,难免出现偏差,这常令初学者莫衷一是,无所适从。就我三十多年的习练经验,尝试对几个较大问题进行探讨。  相似文献   

9.
练太极拳又叫盘架子,这有许多古人的经验之谈,如王宗岳《太极拳论》、武禹襄《太极拳论》《十三势歌诀》《十三势行功心解》等等。今人对古人的经验之谈因文字理解有误,难免出现偏差,这常令初学者莫衷一是,无所适从。就我三十多年的习练经验,尝试对几个较大问题进行探讨。  相似文献   

10.
健康长寿,人人渴求。哪类人长寿?什么人短寿?前人的生死历验就是今人的康寿宝鉴,本文深入到古今中外各类人群中,考查有确切生卒年份的各类人物的寿命,并加以对比、研究,为今人的养生保健提供参考。浩如烟海的历史人物记载就是最现成的“寿命实验录”和养生经验汇集。本文摒弃一切不严格、不可靠的传说资料:如彭祖800岁等。  相似文献   

11.
唐宋以前的古人称“壶”和“瓶”,与我们今人“壶”和“瓶”的称呼正好相反。古人所谓的“壶”和今人称之为“瓶”的形象相似;反之,唐朝人称之为“瓶”的器物上却有柄曰“錾”,有嘴曰“流”,与今天的“壶”的形象相差无几。由此可见世事沧桑,斗转星移,竟然连器物的名称也倒转了过来。  相似文献   

12.
打马棋     
打马棋中国古代棋类繁多,但今人所论者,不外围棋、象棋、六博等等。实际上,在中国古代尚盛行一种以“马格钱”作为棋子的棋类,这就是打马棋。据《古泉汇考》介绍:“打马用铜或牙角为钱样,共五十四枚,上刻良马,布图四面以投子掷打之”。可见,打马棋所用棋子多以铜...  相似文献   

13.
“广羊”辨     
章琦 《围棋天地》2010,(6):20-21
梁武帝萧衍《围棋赋》开篇有云:“围奁象天,方局法地。枰则广羊文犀,子则白瑶玄玉。”对于“广羊”一词的含义,前贤语焉不详。今人一般解作“羚羊”,原因大致有两点:一是《全唐诗》卷五百八十三和五百八十四收录温庭筠(一作段成式)的诗作《观棋》,其中有“黄羊枰上几成都”之句,  相似文献   

14.
徐国卫  陈根远 《收藏》2013,(1):18-19
他们多在1949年以前即以传统功力精深、画意别具一格受到当时画坛徐悲鸿、潘天寿等大家激赏。50年代以降,艺坛画苑春天不再,但五位画家凭藉对艺术的热爱,艰难探索,在批斗、抄家等今人难以想象的恶劣环境中,在全家混居一间几平方米的灰暗棚屋中,他们用画笔描绘着祖国山河的壮丽,寄托着他们心目中对鸟语花香的自由世界的向往,为古老的...  相似文献   

15.
王永林 《收藏》2008,(5):176-177
中国书画的成熟是书在前而画在后,古人对书法作品较之今人更为推崇。如早在书法体系已臻完备的唐代,皇家就开始广罗天下法书,唐太宗李世民甚至将自己深爱的王羲之名迹《兰亭序》带入墓中,陪伴自己到另一个世界,爱书之深可见一斑。上行下效,书法作品收藏成为一种时尚。加之在古代,书法的实用性又非常强,文人士大夫及欲取功名者都要练就一手好字,  相似文献   

16.
何文秀 《收藏》2006,(2):86-87
中国的藏书文化历史悠久,历史上曾有过许许多多的藏书大家和藏书楼。如清宫的“天禄琳琅”、民间的“天一阁”“铁琴铜剑楼”“过云楼”等等。过些藏书楼现已成为中国传统文化的重要组成部分。但令人困惑的是,历史上儒文化正宗、藏书历史最为悠久的曲阜孔府的藏书,相对名气却不大,今人也几乎见不到孔府藏书的遗存。  相似文献   

17.
孙婉容 《武当》2009,(11):8-10
古时运动身体的方法有《五禽图》。因其有体无用,故其法不传。要之,不外使人效其动作,仿其性能,运动身体,使血脉流通,藉以焕发精神而已。今内家拳即其遗意也。夫身体愈运动愈坚强,无人不知。然有因激烈运动反致受伤者,推究其故,不外气不足而努气努力所致耳。今人恒言气力,不知有力无气,  相似文献   

18.
李师融 《武当》2003,(7):31-33
王宗岳是太极拳古谱的作者,是各派太极宗师奉为经典的拳理奠基人。由于时代久远,今人对其生卒年代甚为模糊。现在的看法有二:  相似文献   

19.
谁都知道江山如画,但是,江山究竟该如什么画?不同的艺术家却有不同的选择。非此,中国绘画史可能就是一个样式的木版印刷史。深谙此道的许华新没有选择山花烂漫,也没有完全复印他现在的老师贾又福,而是在自然、古人、今人之间梳理自己的艺术谱系。于是,我从发生学的意义上,看到了许华新大致的艺术脉络:自然山水→渐江→洪惠镇→贾又福。  相似文献   

20.
打谱     
徐骥 《围棋天地》2006,(12):83-83
一灯明暗复《吴图》,今人以吴图指围棋,我却更愿认为是打谱,你可以想象:秋雨潇潇的夜晚,竹窗半掩,柴门轻闭,从屋檐滴下的雨水嘀嘀嗒嗒的,仿若故人吟哦诗句的琳琅之声,桐油灯被阵阵微风吹得忽明忽暗,诗人在这抒情的氛围里悠悠地打着旧谱,回忆着与故人交游的温馨情节,黑白子尚未摆完,一首流传后世的《绝句》便妙手偶得了。  相似文献   

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