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胡安康 《中国小学语文教学论坛》1985,(2)
一、自学目的:学习本文开宗明义地提出全文的中心论点和逐层深入地进行论证的写作特点.了解文言代词“之”和助词“也”的一些用法.初步了解王充的一些朴素的唯物思想及其进步意义.二、自学提示:本文节选自王充的《论衡·订鬼篇》。王充(公元27—约97),字仲任,东汉会稽上虞(今浙江上虞县)人,我国古代杰出的唯物主义思想家.他曾做过几任州郡的属官,生活一直比较贫困,但好学不倦,努力著述,他的主要著作是《论衡》,花 相似文献
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正【课前游戏】初次见面,我先来自我介绍一下,我是来自上虞的何老师。去过上虞吗?(生摇头)没关系,我给大家带来一份上虞特产。想知道是什么吗?(出示童谣)一箩麦,两箩麦,三箩开始搭荞麦。噼噼啪,噼噼啪,噼啪噼啪噼噼啪。(老师用上虞方言念一遍)师:知道这份上虞特产是什么吗?生:上虞方言。师:大家不要小看方言,其实方言是一个地方真正的特产。这是我们上虞方言念的童谣,请你用浦江方言,念 相似文献
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《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
王充(约公元二七——九七年),字仲任,上虞(今浙江上虞县)人,出身于一个从事过农业和商业的平民家庭,是东汉杰出的唯物主义者,是法家的重要代表人物。王充生活的时代,反动儒学占据了独尊地位。西汉从元帝以后就已经弃法尊儒。西汉晚年,社会危机加深,统治者越发向天神求助。于是,在反动儒家董仲舒那套封建神学的基础上,宣扬宗教迷信的“谶(chèn 音衬)纬之学”泛滥开来。靠镇压农民大起义而建立的东 相似文献
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<正>王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上虞县)人,出生于"细族孤门",是中国哲学史上唯物主义倾向比较突出的思想家,他自幼家贫无书,年青时到都城洛阳求学,拜班彪为师。"常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能 相似文献
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高元石 《鞍山师范学院学报》1985,(3)
《论衡》是王充的一部重要著作。《论衡》不仅以它思想上有深远的影响,在中国思想史上有着重要的地位,而且也因为它是研究东汉时代汉语的第一手材料,而在汉语研究史上占有重要的一页。王充(公元27—97年)字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人。他用三十年时间写成《论衡》,共三十卷,八十五篇(其中《招致篇》仅存篇目,缺正文),三十余万字,为我们研究东汉时代的语言,保存和提供了丰富的材料。王充“才高而不尚苟作”,他认为“文由语也”,“口言以明志,言恐灭遗,故著之文字”,“文字与言同趋”(《论衡·自纪篇》)。这表明,《论衡》的语言与东汉当时的口语是一致的。对《论衡》的语言进行全面的分析研究,可以窥见东汉语言断代的一斑,再与东汉前后的语言相比较,又可以帮助我们了解汉语历时发展中的一环。笔者无力研讨《论衡》全书,仅对《论衡》中的 相似文献
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余志鸿 《语文世界(高中版)》2010,(9):32-34
王充（公元27～96年）,字仲任,会稽上虞（今浙江上虞）人,东汉时坚持批判神学,是一位唯物主义传播思想家。《后汉书·王充王符仲长统列传》记载他的生平如下： 相似文献
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汪国泰 《中国小学语文教学论坛》1984,(12)
夏丐尊,原名夏铸,字勉旃,号闷庵,一九一二年改名为“丐尊”。是我国现代著名教育家、作家和翻译家。一八八六年六月十五日诞生于浙江省上虞县崧厦镇的一个日趋破落的商人家庭里。十五岁中秀才,十六七岁时,他曾在上海中西书院和绍兴府中学堂读书,但因家道中落,无法继续求学, 相似文献
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苏宰西 《甘肃广播电视大学学报》1996,(2):31-33
嵇康(224-263)，字叔夜，谯郡钰(今安徽宿县西)人。其先姓奚，会稽上虞(浙江东北部)人，因避仇人迁徙至，居嵇山之侧，故改姓为嵇。他早年丧父，有奇才，美词气，学不师授，博览无不精通，尤其擅长于老、庄之学；加之他品貌非凡，人们都誉他“龙章风姿”，因而与魏宗室通婚(据说是曹操的曾孙女婿)，官中散大夫，世称嵇中散。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。 相似文献
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王充(公元27——97)字仲任,东汉会稽上虞(今浙江上虞县)人,平民出身。他是秦汉时期最伟大的战斗唯物主义者,有特殊贡献的教育家。他是第一个发现“知识就是力量”的人。他说:“人有知学,则有力矣”。(《论衡·效力》。以下凡引《论衡》均只说篇 相似文献
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村官成了“香馍馍”9月23日至24日,浙江省上虞市人才服务中心三楼人头攒动,这里正在进行由当地高校毕业生参加的“大学生村官”现场招聘会。据了解,共有319名高校毕业生报名参加,其中有20多名党员。根据市委有关文件,此次村官遴选将在全市361个行政村、25个社区招聘高校毕业生80名,只要具有大专以上学历、年龄在30周岁以下的上虞生源或上虞户籍学生都在招聘范围之内。在招聘现场,记者看到一位今年刚从浙江大学毕业的周斌同学,他正在向招聘人员详细询问相关的待遇和政策。他说:“如今的农村今非昔比,发生了翻天覆地的变化,尤其近年来国家发布… 相似文献
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张桂年 《江西教育学院学报》1985,(1)
徐懋庸(1910—1977),原名徐茂荣。浙江省上虞县下管西堂人。一九二一年高小毕业,从族兄读书习文,开始接触鲁迅作品,受到古今中外文学名著熏陶。一九二二年至一九二五年任小学教员。曾加入进步团体“青年协进社”,并在该社主办的《上虞声》报上发表文章。一九二六年任共产党领导的上虞县国民党党部宣传干事,负责编辑革命刊物《南针报》。“四·一二”反革命政变后,仍坚持革命活动,主编秘密报纸《石榴》,被国民党政府通缉,逃亡上海,一九二七年至一九三○年在上海劳动大学中学部学习,自修了法、日、英文和世界语,广泛阅读社会科学和文艺书籍,关注无产阶级革命文学的论争。毕业后,赴 相似文献
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第一次知道“罗才军”这个名字,是在2002年。那时我的恩师阮珠美老师还在担任上虞市教研室的语文教研员。她说有一次她办公室进来一位来自乡下某完小的青年男教师。向她表达自己急切的成长愿望。阮老师非常高兴,向他悉数在上虞小语界颇有建树的名师,提醒他上虞有很好的成长土壤, 相似文献
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上虞市暑假期间的“孝德教育”活动引来了争议:“都什么时代了,孝道这种封建时代的糟粕还搬出来讲,这会不会有悖于现代教育的初衷?”上虞市委宣传部部长赵畅认为,中国传统孝道有过时之处,但讲孝不等于“封建”与“落后”。一个人如果连父母都不爱,他怎么可能会爱单位、爱祖国?孝德也是与时俱进的。今年暑假期间的活动中,主办单位制定了孩子们“行孝”的要求:对父母讲话态度恭敬,语气亲切;听从父母的教导和正确的意见,不顶嘴、不发脾气,不让父母生气;吃饭要等父母一起吃,好菜要请父母先吃,中高年级学生要为父母盛饭;父母下班要为父母倒茶,请… 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1986,(2)
<正> 王充,字仲任,东汉会稽上虞(今浙江上虞县)人。经历光武帝、明帝、章帝、和帝四朝,享年七十左右。他出生于“细族孤门”(《论衡·自纪》。以下凡出自《论衡》的引文,只注篇名),早年曾受业于洛阳太学,并师事大史学家班彪。由于他出身寒微,加上又好“谏争”(《后汉书·王充传》),故受权贵排挤而一生潦倒,只做了几 相似文献