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詹利华 《图书馆研究与工作》2006,(2):50-50
2006年3月，“文化共享工程”杭州灵隐寺基层服务点在灵隐寺云林图书馆正式开通。灵隐寺为此拨出专款，增加了4台电脑，建立了电子阅览室，在灵隐寺新装修的机房里放置了共享工程服务器，使灵隐寺局域网内的所有计算机均能访问共享工程资源。 相似文献
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许尚枢(天台济公文化研究会会长):济公传说的分布很广。首先是济公的出生地——天台的济公传说特别多,然后是杭州,杭州以外,全国还有15个省、市,都有济公的传说。关于济公是确有其人的,首先他是一个人,不是神。济公是天台人,出生在天台县城北面的永宁村,原名李修缘,法号道济。济公少年读书是在赤城山,现在赤城山修建了济公院。后来他双亲亡故,舅舅把女儿许配给他,但是到了结婚的那一天他跑掉了,来到国清寺里当了沙弥。但在那边呆的时间不多,就到杭州的灵隐寺去了。因为国清寺原来的方丈叫瞎堂慧远,跟济公的父亲关系很好。瞎堂慧远以后到了灵隐寺去当方丈,济公就是冲着他到了灵隐寺,所以他是在国清寺出家,正式受戒在灵隐寺。 相似文献
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笔者80年代末因工作需要,曾专题研究过“文革初期灵隐寺事件,特别在关键史料的查找上下过一番工夫,也采访了一些当事人,但终因受资料限制,进展不大。以后,一直关注有关专家学者和当事人的研究进展和回忆文章,以及一些报刊的专题报导,总觉得在许多关键问题上,不少谜团尚未完全解 相似文献
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詹利华 《图书馆研究与工作》2007,(1):72-72
1月8—13日，浙江省文化信息资源共享工程基层点（国家资助）技术培训班在浙江图书馆举行。浙江省文化厅副厅长金庚初、浙江图书馆馆长程小澜、副馆长刘晓清等领导出席了培训班开班仪式。来自各级分中心的技术人员、杭州灵隐寺云林图书馆代表、解放军硬骨头六连所在团代表、学校代表以及村级基层点负责人等70多名学员参加了培训班的学习。 相似文献
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书藏是我国古代重要的藏书机构,最早杭州九里松有钱氏书藏,苏轼命名.1809年,经清代著名学者翁方纲倡议,阮元在杭州灵隐寺大悲阁创办灵隐书藏.灵隐书藏在设立后,产生了重大影响,与收藏四库全书的七阁并驾齐驱,“与海内七阁并峙,儒林文苑仰若日星”,由此成为清代著名的藏书机构,众多知名人士的文集纷纷收藏于内.在灵隐书藏基础上,阮元又在镇江焦山设立焦山书藏,同样产生重要影响.此后安亭书藏、菊坡精舍书藏、甘泉书藏、丰湖书藏先后成立. 相似文献
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周恩来总理一贯重视我国的宗教工作,对浙江的宗教寺庙遗迹,以及其他文化设施的保护建设,他倾注了诸多心血.早在全国解放前夕,周恩来就指示人民解放军在作战时要注意保护各地的重要文物古迹.i949年5月7日,他致信中宣部,望前线解放军部队,对位于浙江北部太湖沿岸南浔镇的刘氏嘉业堂藏书楼等要"特予保护,以重文化".由于周恩来的指示,这批多达六十万卷的珍贵藏书终幸免于难.后来,江南名刹灵隐寺,以及天台山国清寺等著名佛教寺庙,同样受到周恩来的亲切关怀和细心保护,在浙江大地均传为佳话. 相似文献
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杭州灵隐书藏述要 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国典籍与文化》1994,(2)
地处我国历史文化名城杭州西北郊的灵隐,乃海内外著名的文物古迹和游览胜地,系全国重点文物保护单位飞来峰造像的所在地。这里有始建于东晋咸和元年（326）的江南名刹——灵隐寺,有自五代至宋、元的石窟艺术,还有奇妙幽深的天然洞壑,并有许多动人的民间传说。秀丽的名山胜水与灿烂的历史文物荟萃于一起,使灵隐充满了诗情画意、禅味古韵。在灵隐悠久的历史上有一段被人们忽略的史实,这就是清代“三朝元老”、杰出学者阮元设立灵隐书藏的始末。 嘉庆十四年（1809）,阮元第二次任浙江巡抚时,鉴于“好学之士,半属寒酸。购书既苦无力,借书又难。其人坐此孤陋寡闻无所成就者不知凡几”的状况,为推广教思无穷之意,决定在杭州灵隐寺大悲阁后建立书藏。由于寺庙一般比较幽静、远僻和宽敞,是颇为理想的藏书之所,因此历代都有文人藏书梵宇僧舍的事例,如唐代白居易曾分藏其集于庐山东林诸寺,南宋洪咨夔曾在浙江西天目宝福院闻复阁藏书一万三千卷,而北宋孙洙则曾从佛龛中喜获《古文苑》。作为东南第一名刹的杭州灵隐禅寺,远离市区尘嚣,周围山峦叠翠,古木参天,环境幽雅清静,并且殿宇众多,清规森严,不失为一处难得的庋藏典籍之宝地。关于“书藏”之名称及意旨,阮元在《杭州灵隐书藏记》中有云:“《周礼》:宰夫掌官 相似文献
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案例 1月19日,中国传统腊八节。,国内最具权威的通讯机构发布消息称,杭州灵隐寺首次实行免门票,并在寺庙内分发腊八粥,但部分民众未能遵守排队的规则,一时出现混乱场面,所幸在安保人员采取分流的措施下,人群逐渐疏散,没有群众受伤。最具权威的一家央媒,在其官方微博中引用这条消息时,以《一碗腊八粥,非抢成这样》为题,提出质疑：都是为了过节,大家不能谦让些？权威媒体带有评论性质的消息,在第一时间传播开来,网友对杭州市民几乎给予了一边倒的批判：信仰愚昧、素质太差,诸如此类,直指道德素养, 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(2)
宋神宗熙宁五年（1072）六月初四日,大沙门明教大师契嵩,在杭州灵隐寺化寂,享年六十六岁。四天之后,僧众按照佛家的丧葬规矩,将契嵩的遗体火化。火化后,大家惊奇地发现,竟有六根骨头烧不坏,而且三块顶骨都各结出了舍利子。那舍利红白相间,晶莹剔透,象三粒大豆子。据佛教传说,舍利是难得的宝物,要不是大师生前佛法高超,是绝不会有的。僧徒们在火堆边继续寻找,看看还有什么遗物。一个和尚忽然发现,大师生前常用的木数珠,竟也完好无损;忽然,另一位和尚惊喜地大叫道:“大师的舌头！舌头还在！” 大家立刻围了上来。 只见大师的那根舌头,象生了锈的铁块似的,黑里透朱,坚硬挺拔,格外沉重。 “一定是大师生前好辩,所以三寸舌头不坏。”僧人们议论纷纷,都这样说。 消息立刻传了出去,而且一传十,十传百,不免越传越神。杭州各地的僧俗大 相似文献