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1.
胡荣兰 《毕节师范高等专科学校学报》2013,(10):124-128
在“庄周梦蝶”中,庄子提出了一个疑问：是自己做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了自己？庄周提出一个认识论上的观点,即如果是庄周做梦变成了蝴蝶,那么庄周就是主体,蝴蝶是客体;反之蝴蝶就是主体,庄周则是客体。庄周与蝴蝶在这里是一种双向的主客体关系。庄子在中国哲学史上首次提出这种打破认识论一般规律的观点,而这种观点中折射出的思维模式影响了中国不少文学作品的创作。。 相似文献
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我国战国时代的庄子是一个消极厌世的唯心主义者。他把人生看作一场梦:庄子梦为蝴蝶,醒来还是庄子。也许是庄子梦为蝴蝶吧?也许是蝴蝶梦为庄子吧?不要管它!人不要有用。有用,就要招灾。当然,庄子的人生观与我们时代的共产主义的人生观是格格不相入的。——这不是本文所要讨论的问题;就让我们借“庄子梦为蝴蝶”作引子,来谈谈梦的种种情况吧!梦是在睡眠条件下产生的,它既是一种正常的生理现象,也是一种正常的心理现象。现代生理学和心理学的研究证明,人人做梦,夜夜做梦。一夜八小时的睡眠,大约有90至120分钟在做梦;有梦阶段要出现 相似文献
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李红喜 《新课程学习(社会综合)》2012,(7)
一、"庄周梦蝶"——文学之美
《庄子·齐物论》讲述了一个我们耳熟能详的哲学故事——"庄周梦蝶"."昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化."
翻译成现代汉语,大意是这样的:从前,有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.蝴蝶觉得自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周.一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周.不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢? 相似文献
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石芳祯 《宿州教育学院学报》2022,(5):107-110
“庄周梦蝶”的寓言意象在庄子哲学中有着丰富的意蕴,其所表现的生命意识是庄子对个体生命及生命价值的思考与把握。庄子“物化”为蝴蝶,在悠闲自在的梦境中体悟生命的真谛,梦境消解了人与物的区别,人与物合为一体使庄子达到了自由的“道”的境界。庄子以蝴蝶的身份探索生命的价值,追寻自由的人生境界,以梦境的美好批判社会的黑暗,在梦与醒之间实现自我境界的升华。 相似文献
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据史料记载,庄子曾做过一个奇怪的梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来之后仍觉两翅飞动,有蝴蝶之意。他便想,究竟是自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了自己呢？他怎么也想不通。这种打破人与外物界线的方法就叫“走出自我”。 相似文献
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上网查找有关庄子的俄语资料,不期发现一组有关庄子的诗。翻译成汉语如下：
究竟谁是蝴蝶。谁是老庄？／是谁在做梦。生活在梦乡？／难解难猜!我从小弄不明白!／我只想把姑娘跟吉他区分开……说蝴蝶会做梦。并非事实。／说老人梦中飞,亦属玄虚。／说世界做梦。那倒是很有可能,／我们岂不都和庄子与蝴蝶相同？ 相似文献
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据史料记载,庄子曾做过一个奇怪的梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来之后仍觉两翅飞动,有蝴蝶之意.他便想,究竟是自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了自己呢?他怎么也想不通.这种打破人与外物界线的方法就叫"走出自我". 相似文献
12.
《中学语文(读写新空间)》2014,(32)
<正>上网查找有关庄子的俄语资料,不期发现一组有关庄子的诗。翻译成汉语如下:究竟谁是蝴蝶,谁是老庄?/是谁在做梦,生活在梦乡?/难解难猜!我从小弄不明白!/我只想把姑娘跟吉他区分开……说蝴蝶会做梦,并非事实。/说老人梦中飞,亦属玄虚。/说世界做梦,那倒是很有可能,/我们岂不都和庄子与蝴蝶相同?诗歌语言简洁明快,笔触娴熟老到,耐人咀嚼与寻味,若非熟悉 相似文献
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郑珊珊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(8):56-60
庄子以普通人的心态感受和体验现实人生,非以哲学家或拯救者的姿态居高临下地俯瞰现实世界。庄子的生命思想没有仅仅停留在杨朱般的对个体生命的保全和享乐上,而是放置于宇宙的背景下进一层地追求精神的绝对自由和超越。庄子在个体体验的基础上所感受到的生命痛苦的程度决定了他思想的深度。庄子的生命意识是对儒家生命观的一种救治和补充。 相似文献
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徐复观先生曾在他的《中国艺术精神》中说过：“老、庄思想当下所成就的人生,实际是艺术的人生,而中国的纯艺术精神,实际系由此一思想所导出。”庄子是主张返归自然,泯灭自我的大师。他把物我一体,与道为一看作是人生的最高境界。而嵇康的意义就在于他把庄子的理想的人生境界人间化了,把它从纯哲学的境界,变为一种实有的境界,把它从道的境界,变成诗的境界,从而成为第一位把庄子的返归自然的精神境界变为人间境界的人。 相似文献
16.
贾美蓉 《语文世界(高中版)》2000,(2)
中国文学里,有三个很有名的梦,即蝴蝶梦、邯郸梦和南柯梦。 蝴蝶梦出自《庄子》第二篇《齐物论》结尾,原文是：“昔昔庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与？不知周也。依然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶,与蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶,则必有分矣,此之谓物化。”庄子名庄周,此段大意是：“我有一天梦见自己变成蝴蝶,飞啊飞,真是自由自在。这时我只晓得我是蝴蝶。不晓得我是庄周。等到我突然梦醒,我变成庄周,不是蝴蝶。究竟当我做梦时是蝴蝶不是庄周,还是现在我是庄周不是蝴蝶？究竟蝴蝶是我,还是我是蝴蝶？哪一个是真… 相似文献
17.
温去非 《辽宁广播电视大学学报》1998,(4)
庄子与卡夫卡是不同时代、不同国度、不同思想方法的两位文学大师。表面上如此巨大的差异,却使他们在精神、艺术上的某些相通之处显得更加意味深长。庄子《齐物论》中结尾的一篇是“化蝶”,说庄子有一天梦见自己变成了一只蝴蝶,翩翩飞舞,自在惬意,浑然忘记了人间那个痛苦的庄周。忽然醒来,又恢复了庄周的身体和记忆,他感到迷 相似文献
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张鹏飞 《南宁职业技术学院学报》2009,14(5):86-89
庄子人生哲学的价值核心是"道",其人生理想的生命旨归是"逍遥游",二者互为表里且始终贯穿于《庄子》全书,并成为庄子思想理论体系之精神内核。通过对庄子"逍遥游"的解读,品味庄子"逍遥游"境界的生命情愫和美感韵味,分析庄子从生命的本原、自然的本性来思考人的本质、人格理想和人生归宿,从而悟化到庄子始终以"道"作为生命的自由皈依和审美的最佳境界。 相似文献