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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
海外华学的第一个学实体——南洋地区华新学,既是中国五四新学运动在国境之外的第一个学分支,又开始具备自己独特的人品格和学特点;既吸收继承了其母体的学与化传统,又及时积极地学习借鉴了西方学的先进经验与艺术手法。出现于20世纪20年代中期的具有意识流手法雏形的作品,就是一个非常值得我们注意和研究的学现象。  相似文献   

2.
南社不仅是一个革命社团、学社团,同时也是一个学术研究社团,在近代学术研究的转型过程中扮演了重发角色。仅就词学研究而言,南社诸子中有不少词人及从事词学研究,留下了相当丰富的词学论。  相似文献   

3.
麻辣评语     
《甘肃教育》2011,(1):I0001-I0001
幼儿园在学小学该学的,小学在学中学该学的,中学在学大学该学的,大学在学幼儿园该学的。——一个大学生的流年感悟  相似文献   

4.
教学是教和学,是教育者教、受教育者学。学是主,教为的是帮助学。教育者的种种努力,启发、引导、传授、示范、督促、检查,都要归结到一个目的,使受教育者知道应该学,知道怎么学,愿意学,喜欢学,主动学,离开了教也能学。做到这样,才能取得教学的实效。可惜,师生授受的旧观念根深蒂固,改变可不容易。[第一段]  相似文献   

5.
评沃尔夫冈·伊塞尔的文学人类学   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊塞尔的学人类学建立在一种社会人类学的基础上,后认为,在一个人的意识中,他既要以自己的面目出现,但同时他又作为另一个人物而出现——这是人类的一个基本需要。而学虚构以不同的方式揭示了这个需要。学虚构能使人类以不断展开自我的方式走出自我,毫无羁绊地利用多种化手段全景式地展现人的各种可能性,因而是一个自我塑造和创造世界的范式,这正是学虚构的人类学意义所在。伊塞尔的学人类学是对新的历史条件下学何以存在、人类为什么需要虚构以及人们为什么需要阅读学等问题的追问与回答,因此实际上是一种关于学的人类学哲学。它以一种特别的切入方式深化了伊塞尔的接受美学研究。  相似文献   

6.
两个魔方     
莫小清和哥哥都争着要去日本,一个是要去学魔方,一个是要去学漫画。最后,究竟谁赢了?  相似文献   

7.
学语文是需要感情的。麻木的人只会学死板的语文,当然也学不好语文。语文教学更要讲一个“趣”字,一个“情”字,一个“活”字。我们常常高喊让学生去感悟、去感知、去体验,但我们往往少了些耐心,少了点童心。  相似文献   

8.
今年在长沙召开的中国现代学研究年会,吴福辉先生有这样一个担心,他把现代学研究比做一个矿产,说经过这么多年的研究,现代学这个“富矿”会不会被挖掘殆尽,变成“贫矿”。吴先生的这种担心并不是没有原因的。因为从现代学的学科研究来看,在80年代初,它成为一门“显  相似文献   

9.
藏族学是中国学的一个重要组成部分,藏族学的繁荣,丰富和发展了中国学;新时期学以来,青海藏族学得到了空前的繁荣和发展,出现了一大批创作势头强劲的作家和一大批优秀的作品,成为中国藏族坛上一道亮丽的风景。  相似文献   

10.
艺美学是20世纪70-80年代中国学提出的一个具有原创性的新学科。1976年台湾学王梦鸥出版了《艺美学》,仅其名称就有开创之功。1980年大陆学胡经之提出建立艺美学学科,并在之后的论中对艺美学的时象、性质、方法等作了初步界定。20多年来,大陆学出版了艺美学作近20部,论近百篇,艺美学作为一个新学科,虽有争论,但基本形成,学科地位得到确认。审美活动和学艺术不断发展变化,审美和艺术可以有新的方式、形式、形态,变换无穷。然而,我坚信审美不会消亡、艺术不会消亡。由此,时审美和艺术的把握和思考不会消失,艺学、美学、艺美学也会存在下去,并且将随社会现实、审美活动、学艺术的不断发展变化而发展变化。  相似文献   

11.
历史进化的学观念是胡适学思想中最具延续性和理论意义的创见。用“进化”的眼光看待学的“历史”,胡适创造性的融合,策略性地奠定了白话学的正宗地位,赢得了学革命的迅速成功,这是现代学史上的一个奇迹。  相似文献   

12.
浅谈产学合作教育的概念管庆智(北京市高教研究所)产学合作教育的概念问题是一个老问题,中国产学合作教育协会举办过的全国第一、二、三次产学合作教育研讨会虽然主题不尽相同,但每次都涉及到它。这表明它是一个前提性的问题,不弄清楚就难于有效地进行产学合作教育的...  相似文献   

13.
知青学、打工学、儒商学,虽然其艺术内容各异,却有着内在的联系。它们将在一个相当长的时期的共存、发展、相互竞赛,并对中国学的发展作出重大的贡献。  相似文献   

14.
重庆学尚未形成具有强大生命力的地域学和独具特色的学流派,对真正意义的本土题材认识不足,开掘不够,是一个重要原因。重庆学需要把普通百姓作为正剧形象来描写和塑造,并创作出具有影响的作品,而不能一味迎合学市场对浅俗的需求。  相似文献   

15.
当前教材的一个显特点是它的学法化倾向,新教材为学生创设了学、的情境,指出了学的思路,预留了学的内容,提供了学的工具。教师在教学中要善于挖掘教材中的学法因素。  相似文献   

16.
作为高等职业教育的一个特色,产学合作是高等职业教育人才培养的基本途径。但目前校企产学合作一直处于停滞不前的状态。高职院校和生产企业应树立产学合作的共同教育价值观,积极探索产学合作的有效途径,改革和创新产学合作模式.建立健全产学合作机制,完善产学合作的保障措施,促进高等职业教育的持续、稳定发展。  相似文献   

17.
探讨重庆学的主体意识,是重庆学主体性建设的一个十分重要的内容。重庆具有自己的化特色和悠久的历史传统,重庆学的区域化特点正在逐渐聚集,重庆学的主体意识正在形成。  相似文献   

18.
强调学的政教功用价值,是中国古代论的一个重要传统,这一传统贯穿古代论史及学史之始终。政教功用现对于古代学创作、反对形式主义学思潮等,都产生了重大影响,并为古代学实用价值的实现,提供了重要保障。  相似文献   

19.
当前教研活动中存在一个突出问题是重教轻学,忽视对学生学习动机、情感意志的培养,造成学生把学习看成一种负担,产生厌学情绪。教法与学法是课堂教学不可分割的统一体,如何把它同步引向正轨是一个值得重规的问题。对此笔认为,要培养兴趣,把“厌学”转化为“乐学”;要启发思维,把“死学”转化为“活学”;要内外结合,把“多学”转化为“精学”。  相似文献   

20.
卫拉特学学科建设断想   总被引:1,自引:0,他引:1  
章认为卫拉特蒙古化是蒙古族整体化的一个组成部分,又因历史发展的区别与人环境的差异而具有自成体系的特征。基于这个观点,作强调以研究卫拉特蒙古化为主要宗旨的卫拉特学应当成为蒙古学的一个子学科或准学科,进而,作以相关的事实为例,论证构建有中国特色的卫拉特学的必要性和可行性,并就卫拉特学的涵盖面问题提出了自己的构想。  相似文献   

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